【正文】 第一篇：發(fā)揚(yáng)龍門大禹精神發(fā)揚(yáng)龍門大禹精神2014年5月5號(hào)到5月9號(hào)，我作為黃河水文青年聯(lián)合會(huì)的一員來到龍門水文站，在 短暫的學(xué)習(xí)期間，我對(duì)龍門站的歷史和職工產(chǎn)生了由衷的敬佩。從山西河津縣城出發(fā)西行約２０余華里，就到了著名的黃河險(xiǎn)段龍門。龍門是晉陜峽谷尾閭的險(xiǎn)關(guān)隘口，相傳上古時(shí)期，大禹治水鬼斧神工劈開龍門，疏河導(dǎo)流，除黃患而換得清平世界。因此，龍門又稱禹門口。歷史上“鯉魚跳躍龍門，化龍為仙”的神話傳說也衍生于此。在這里，有一群當(dāng)代大禹，櫛風(fēng)沐雨，搏浪擊流，用壯麗的人生譜寫著精彩的水文故事。青年團(tuán)員們到達(dá)龍門后，第一感受是這里環(huán)境封閉出入難，水文站位于黃河?xùn)|岸一側(cè)。隔河望去，猶如一處依山而建的堡壘堅(jiān)固地嵌于懸崖峭壁之間。環(huán)境封閉，風(fēng)吼水哮，交通閉塞，進(jìn)出無(wú)路。要進(jìn)入龍門水文站，首先必須在黃河?xùn)|岸的山西一側(cè)向?qū)Π栋l(fā)出信號(hào)后，一架高懸于跨河鋼纜上的“吊箱”便會(huì)晃晃悠悠地從對(duì)岸開過來。這是龍門水文站職工生活出入和工作物品運(yùn)輸?shù)奈ㄒ煌ǖ?，這架印滿風(fēng)雨滄桑的吊箱在黃河上伴著龍門水文人的生活已經(jīng)晃悠了幾十個(gè)春秋。團(tuán)員們乘坐高懸于跨河鋼纜上的“吊箱”進(jìn)入龍門水文站，受到了龍門站全體職工的熱情歡迎。在接下來的幾天時(shí)間里，龍門水文站仇站長(zhǎng)帶領(lǐng)大家參觀了博物館、除險(xiǎn)加固工程、測(cè)驗(yàn)纜道、水情報(bào)汛室、職工食堂和職工宿舍，并給我們介紹了龍門站的歷史，其中80年艱苦創(chuàng)業(yè)史和五位職工在龍門站為水文事業(yè)獻(xiàn)身，兩名職工在洶涌的黃河里死里逃生的事跡深深地感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)青年：建國(guó)初期，龍門水文站站房位于山西一側(cè)的險(xiǎn)峻陡崖下，從禹門口到站房由一條貼近黃河的險(xiǎn)窄小路相連。沿路長(zhǎng)滿荊棘，路面布滿碎石，山崖上常常有險(xiǎn)石墜落，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，連敏捷的野兔也常常失足掉下山崖被摔死。龍門水文站曾經(jīng)有數(shù)位水文職工因這種惡劣的自然環(huán)境而光榮犧牲。１９６１年８月２日，堅(jiān)守值班的該站職工李天輩同志，深夜鉆出居住的窯洞去河邊上廁所，因河邊地勢(shì)太險(xiǎn)，腳下一滑，跌入黃河，再也沒有爬出兇險(xiǎn)的黃河，犧牲時(shí)年僅２０歲。１９６１年９月１日，該站職工王世安同志去禹門口買面返回，身背沉重的面袋，順著沿河小路艱難地步行，眼看就要到站時(shí)，悲劇發(fā)生了。王世安連人帶面摔入黃河。僅一個(gè)月時(shí)間，險(xiǎn)惡的地理環(huán)境使水文站失去兩位可敬的同事。１９６３年１０月１６日，該站職工張炳和同志在黃河上采取水樣時(shí)光榮獻(xiàn)身。１９８９年１１月２０日，臨近退休的老同志徐全舟，在架設(shè)纜道施工中，光榮犧牲?？梢哉f，龍門水文站的歷史是一部浸透著黃河水文工作者鮮血的悲壯史。從龍門水文站建站至今，先后有數(shù)位職工為黃河水文事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，兩名職工在浪濤洶涌的黃河里死里逃生。為改善龍門水文站生活和工作條件，該站于１９７０年將站房由東岸遷至西岸，新站址選定在對(duì)岸陜西一側(cè)陡崖下的一處小平臺(tái)上，也就是今天龍門水文站的所在地。當(dāng)時(shí)，新站址是一座“馬王廟”，雖然地理位置較原站址要好一些，但四周卻處于完全封閉狀態(tài)，根本沒有出入之路。建站任務(wù)極為艱苦繁重，特別是建設(shè)料物的運(yùn)輸百倍的艱難。當(dāng)年，建站工作非常辛苦，沒有專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)，基本上是職工們自己動(dòng)手完成了艱巨繁重的建設(shè)任務(wù)。當(dāng)時(shí)，上級(jí)從各水文站和機(jī)關(guān)抽調(diào)了５０多名職工參與新站建設(shè)。為了節(jié)約費(fèi)用，從距斷面上游３０多華里的船窩拆除了一處廢棄水文站的舊站房，把一座３層９間舊樓拆得的磚塊木料全部運(yùn)至“馬王廟”新站址，整整運(yùn)了十幾船。然后又將料物從河邊一件件背上半山坡，每人每次要背５０塊磚，有七八十斤重，遷址后的辦公和生活設(shè)施都是職工們利用拆來的舊料自己動(dòng)手建起來的。稍后，站上的職工和請(qǐng)來的燒窯師傅，在山上挖了磚窯，燒了１０萬(wàn)多塊青磚，建起了辦公、居住和操作機(jī)房。職工們還在兩岸鑿出５０多個(gè)石窩，填上石灰，埋設(shè)了固定錨樁，架起了測(cè)量纜道。就這樣，龍門水文職工在邊生產(chǎn)、邊建設(shè)中經(jīng)過歷時(shí)３年的艱辛努力，完成了創(chuàng)業(yè)。黃委李國(guó)英主任視察龍門水文站時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：水文職工在艱苦的工作環(huán)境里，默默無(wú)聞地工作，水文精神是我們的一筆寶貴財(cái)富，一定要將它一代一代地繼承和發(fā)揚(yáng)下去。要將龍門水文站建設(shè)成黃委的愛國(guó)主義教育基地，讓大家尤其是新參加工作的大學(xué)生們到這里來感受水文精神。這次活動(dòng)就是為貫徹落實(shí)李國(guó)英主任的指示精神，讓黃委機(jī)關(guān)的青年深入水文基層，親身感受水文職工的生活，體驗(yàn)黃河水文精神的內(nèi)涵。在隨后進(jìn)行的座談會(huì)上，團(tuán)員們紛紛表示：要把龍門站職工所體現(xiàn)的這種黃河水文精神帶回到自己的工作崗位，并盡所能為水文職工排憂解難。接下來，龍門站的職工還給團(tuán)員們現(xiàn)場(chǎng)演示了浮標(biāo)投放、重鉛魚測(cè)流、吊箱取沙等操作過程，眾團(tuán)員也上吊箱向水文站職工學(xué)習(xí)操作，獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。龍門站現(xiàn)有２０多名職工，大多來自外地，多數(shù)都是風(fēng)華正茂的年輕人。這里工作條件艱苦，生活環(huán)境封閉，其艱苦程度聞名全河。周圍的地理環(huán)境十分險(xiǎn)惡，兩岸是高峻陡峭的萬(wàn)仞絕壁，眼前是茫茫不息的河水。他們常年累月堅(jiān)守在龍門，在青年聯(lián)合會(huì)學(xué)習(xí)期間，水文站職工高瑞東、陳冬冬、齊潘、付凱、彭飛等人每天早上在我們未到之前就準(zhǔn)備好安全帽將吊箱開到河?xùn)|岸做好準(zhǔn)備工作，每天中午犧牲自己的吃飯和午休時(shí)間幫大家解決一切繁雜瑣事，每天傍晚在我們將要離開的時(shí)候即使自己正在吃飯也要放下碗筷先為大家準(zhǔn)備好安全帽把大家安全送到河?xùn)|岸，他們的一言一行點(diǎn)點(diǎn)滴滴正是他們?nèi)粘Ｄ瑹o(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。在建國(guó)以來60多年的歲月里，龍門水文站職工，伴著寒水冷日，把定黃河血脈，執(zhí)著地奉獻(xiàn)于黃河水文事業(yè)，展現(xiàn)了現(xiàn)代大禹的精神風(fēng)貌。他們履行神圣的水文使命，弘揚(yáng)優(yōu)秀的奉獻(xiàn)精神，在物質(zhì)生活逐步富裕的今天，龍門水文站職工依舊保持和發(fā)揚(yáng)了永不褪色的優(yōu)良傳統(tǒng)，在創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)中默默無(wú)聞地演繹著壯麗的人生，用生命和青春譜寫出一曲曲動(dòng)人心弦的詩(shī)章。周玉峰第二篇：發(fā)揚(yáng)唐山精神發(fā)揚(yáng)唐山精神助力民族復(fù)興(下水)唐山是一片神奇的土地：經(jīng)歷風(fēng)雨而不倒，歷盡劫難而不亡；終能浴火重生，以嶄新的形象笑對(duì)世界。在無(wú)盡的歲月中，唐山精神歷久彌新，閃耀著熠熠光彩。它值得我們?nèi)鞒邪l(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)唐山精神，是唐山人民的需要。有著“尚義勇”“剛健自強(qiáng)”精神傳統(tǒng)的燕趙大地孕育了唐山精神。在不同歷史時(shí)期，唐山人民發(fā)揚(yáng)并豐富著唐山精神，進(jìn)而推動(dòng)著唐山的崛起和發(fā)展。灤州起義的無(wú)畏、“大釗精神”的無(wú)私、“三條驢腿合作社”和 “萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”的奮斗、自立與自強(qiáng)——這些是唐山發(fā)展地不竭動(dòng)力。也正因這些精神的存在，當(dāng)?shù)卣饋砼R之時(shí)，唐山人民才能從容且堅(jiān)定地面對(duì)災(zāi)難，延伸出抗震精神。這些精神是不同時(shí)代的烙印，具有堅(jiān)不可摧的偉大力量。新的時(shí)代，唐山精神也必將煥發(fā)出新的光彩。唐山精神對(duì)中華民族精神的發(fā)展也有重要的作用。這些精神不僅是唐山人民的驕傲，更是中華民族精神在不同時(shí)期的生動(dòng)凝練和鮮明彰顯，又極大地豐富和拓展了中華民族精神的內(nèi)涵。這些精神以其強(qiáng)大的力量感染著一代代人，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們?yōu)閲?guó)、為世界傾盡智慧與力量，甚至獻(xiàn)出生命。隱姓埋名、無(wú)私奉獻(xiàn)的黃旭華，傾盡一生、為國(guó)探尋的南仁東以及用幾代人的堅(jiān)守?fù)Q得生命綠洲的塞罕壩建設(shè)者，無(wú)一不是深受著這些精神的熏陶和感染。他們是唐山精神、是民族精神的發(fā)揚(yáng)者，是值得我們永遠(yuǎn)敬仰和學(xué)習(xí)的楷模。今天，發(fā)揚(yáng)唐山精神依然是祖國(guó)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史階段，“一帶一路”的深入、“天下大同”觀念的認(rèn)可與傳播，使中國(guó)亟需從民族精神、從唐山精神中汲取營(yíng)養(yǎng)和啟示，豐富自己的內(nèi)涵，讓中國(guó)建設(shè)者有不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支撐。唐山精神更是我們提升自身素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要。我們?nèi)坭T了幾代人的信仰