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發(fā)揚(yáng)龍門大禹精神(更新版)

2024-11-16 05:39上一頁面

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【正文】 對(duì)從迷信和主觀想象出發(fā)。崇尚民主、科學(xué),培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀二千多年的封建專制思想,使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素,比如“師道尊嚴(yán)”觀念。新課程改革的各個(gè)環(huán)節(jié)是為適應(yīng)新時(shí)期條件下的培育現(xiàn)代新人這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與哲學(xué)思想,正確而深刻地認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的世界,對(duì)我們生存的空間有一個(gè)更為廣泛、更為深入的了解,作為教師必須涉獵類別寬泛的學(xué)科知識(shí),以期能夠較為全面的了解本身、了解學(xué)生、了解我們的世界。因此,我們必須做到:了解五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵,學(xué)習(xí)“五四”精神,繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果,把握中華人文精神的精髓,弘揚(yáng)愛國(guó)主義。弘揚(yáng)“五四”精神對(duì)塑造教育者育人觀的作用“五四”精神同育人觀是緊密聯(lián)系在一起的,可以說在某種意義上“五四”精神是教育者育人觀的一種表現(xiàn)形式,“五四”精神是育人觀的精神支柱,是教育者育人觀的靈魂,也是教師師德的重要保證。五四”精神對(duì)塑造育人觀的重要作用1、什么是五四精神五四運(yùn)動(dòng)的意義在于它既是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的群眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng),又是一個(gè)偉大的新文化運(yùn)動(dòng)。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),有繼承才有創(chuàng)新。戰(zhàn)勝金融危機(jī),在危機(jī)中求得生機(jī),要知難而進(jìn),迎難而上,擺脫浮躁,耐得寂寞,絕不好高騖遠(yuǎn)。我們的民族歷來推崇對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛,重視人生志向的確立。唐山精神是中華民族精神中不或缺的一部分,也越來越被整個(gè)民族所認(rèn)同,被世界所了解;唐山精神是時(shí)代精神的高標(biāo),是創(chuàng)造精神的源泉,是每個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展中的精神養(yǎng)分,讓我們秉承前輩意志,賦予它新時(shí)代的意義,在堅(jiān)守中發(fā)展,助力民族復(fù)興,讓中國(guó)傲然于世界。這些精神以其強(qiáng)大的力量感染著一代代人,激勵(lì)著無數(shù)的人們?yōu)閲?guó)、為世界傾盡智慧與力量,甚至獻(xiàn)出生命。有著“尚義勇”“剛健自強(qiáng)”精神傳統(tǒng)的燕趙大地孕育了唐山精神。周圍的地理環(huán)境十分險(xiǎn)惡,兩岸是高峻陡峭的萬仞絕壁,眼前是茫茫不息的河水。就這樣,龍門水文職工在邊生產(chǎn)、邊建設(shè)中經(jīng)過歷時(shí)3年的艱辛努力,完成了創(chuàng)業(yè)。當(dāng)時(shí),新站址是一座“馬王廟”,雖然地理位置較原站址要好一些,但四周卻處于完全封閉狀態(tài),根本沒有出入之路。1961年9月1日,該站職工王世安同志去禹門口買面返回,身背沉重的面袋,順著沿河小路艱難地步行,眼看就要到站時(shí),悲劇發(fā)生了。環(huán)境封閉,風(fēng)吼水哮,交通閉塞,進(jìn)出無路。第一篇:發(fā)揚(yáng)龍門大禹精神發(fā)揚(yáng)龍門大禹精神2014年5月5號(hào)到5月9號(hào),我作為黃河水文青年聯(lián)合會(huì)的一員來到龍門水文站,在 短暫的學(xué)習(xí)期間,我對(duì)龍門站的歷史和職工產(chǎn)生了由衷的敬佩。隔河望去,猶如一處依山而建的堡壘堅(jiān)固地嵌于懸崖峭壁之間。1961年8月2日,堅(jiān)守值班的該站職工李天輩同志,深夜鉆出居住的窯洞去河邊上廁所,因河邊地勢(shì)太險(xiǎn),腳下一滑,跌入黃河,再也沒有爬出兇險(xiǎn)的黃河,犧牲時(shí)年僅20歲。為改善龍門水文站生活和工作條件,該站于1970年將站房由東岸遷至西岸,新站址選定在對(duì)岸陜西一側(cè)陡崖下的一處小平臺(tái)上,也就是今天龍門水文站的所在地。職工們還在兩岸鑿出50多個(gè)石窩,填上石灰,埋設(shè)了固定錨樁,架起了測(cè)量纜道。這里工作條件艱苦,生活環(huán)境封閉,其艱苦程度聞名全河。發(fā)揚(yáng)唐山精神,是唐山人民的需要。這些精神不僅是唐山人民的驕傲,更是中華民族精神在不同時(shí)期的生動(dòng)凝練和鮮明彰顯,又極大地豐富和拓展了中華民族精神的內(nèi)涵。青年有精神,民族有希望!讓我們樹愛國(guó)之志,行愛國(guó)之事,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),為民族的偉大復(fù)興傾盡才智?!币暣藶槿说纳?dú)特而崇高的意義與價(jià)值所在。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任,經(jīng)受住這場(chǎng)金融危機(jī)考驗(yàn),就必須弘揚(yáng)五四精神,在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中,不屈不撓,頑強(qiáng)進(jìn)取,殺出一條成功之路來。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,首先要樹立起堅(jiān)定的理想信念,要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦,將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代青年擁有獨(dú)一無二的科技創(chuàng)新制高點(diǎn),在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中,他們一定能承擔(dān)起開拓創(chuàng)新的重任。五四運(yùn)動(dòng)的精神可以用「愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)」這八個(gè)字來概括。要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。要善于學(xué)習(xí),提高專業(yè)知識(shí)水平,發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí),全面提升自身作為人的素質(zhì),從而使自己獲得更好的進(jìn)步。樹立崇高的師德。熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng),集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù),體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和精髓,要發(fā)揚(yáng)光大師德精神,教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識(shí)和能力,與時(shí)俱進(jìn),言傳身教,身體力行,以自身職業(yè)道德水平的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。今天,我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí),也需要與時(shí)俱進(jìn),為其注入時(shí)代的特點(diǎn),注入新的內(nèi)涵。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力,也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”,就是要有遠(yuǎn)大的理想。要勤于學(xué)習(xí)。只有不斷創(chuàng)造,不斷開拓,事業(yè)才能發(fā)展,社會(huì)才能進(jìn)步。我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國(guó)未來的接班人,至少應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起:第一,把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟?!傲⑸戆傩校詫W(xué)為基。在我們社會(huì)主義社會(huì)里,既尊重個(gè)性、承認(rèn)物質(zhì)利益,更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。這樣我們才不至于愧對(duì)當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們。這一章包 括三節(jié)內(nèi)容●封面圖▲第一節(jié)艱苦奮斗是人民軍隊(duì)的政治本色▲第二節(jié)自覺抵制享樂主義侵蝕 ▲第三節(jié)努力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神我們講發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,什么是艱苦奮斗精神? 首先讓我們看一段●錄像。進(jìn)步意味著創(chuàng)造,創(chuàng)造意味著革新。五四運(yùn)動(dòng)以后,科學(xué)精神一直是我國(guó)眾多學(xué)校精神的重要內(nèi)容,是學(xué)校精神的根基,為國(guó)家的強(qiáng)大和民族的振興做出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)人若想取得更大的進(jìn)步,必須樹立進(jìn)取精神;一個(gè)群體若想有更大的發(fā)展,必須樹立進(jìn)取精神;一個(gè)民族若想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,也必須樹立進(jìn)取精神。第五是要有科學(xué)創(chuàng)新精神。同時(shí),對(duì)于政治理論的學(xué)習(xí)也不可缺少。如果說90年前“五四”精神促使中國(guó)人覺醒的話,那現(xiàn)在“五四”精神將促使我們青年一代更好的發(fā)揮、體現(xiàn)自己的價(jià)值,為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局,要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治方向和政治觀點(diǎn),嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念,在是非面前要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識(shí),以集體、學(xué)校、社會(huì)利益為重,積極承擔(dān)任務(wù),主動(dòng)接受鍛煉,發(fā)揮自己的才能,主動(dòng)化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅(jiān)定的信念,偉大的目標(biāo),來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟,因此我們要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝頭腦,指導(dǎo)行動(dòng),牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。與人為善,善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠(chéng)之心、真之心去面對(duì)每個(gè)人每件事,從小事做起、從我做起。1919年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的,我們的人生應(yīng)該是激情的。正如有位哲人說過:拼搏的人,常把高山當(dāng)平地,而慵懶的人,卻常把平地當(dāng)高山
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