【正文】 第一篇：九年級下冊文言文復(fù)習(xí)教學(xué)案九年級下冊文言文復(fù)習(xí)曹劌論戰(zhàn)復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章的結(jié)構(gòu)、曹劌的軍事思想。復(fù)習(xí)重點、難點：掌握曹劌軍事思想的體現(xiàn)。文中的人物及詳略的安排。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、指出加點的詞的含義 答 案十年春，齊師伐我。伐：攻打肉食者鄙。又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與小惠未扁，扁 ：通“遍”，遍及，普遍。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?？梢裕嚎梢詰{借既克，公問其故。克：戰(zhàn)勝一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。1夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。二）、翻譯句子小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實情來處理。小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從。這是盡了本 職的一類事情?？梢詰{借這個云打一仗。如果作戰(zhàn)請讓我跟隨你去。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。（5）“曹劌請見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情?！爸抑畬僖病本唧w指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。本文的成語是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。如何評價曹劌這一人物形象？ 他是一個深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗。文中為什么對戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論述較詳，而作戰(zhàn)卻寫得略。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章的結(jié)構(gòu)、諷喻勸諫的方法。復(fù)習(xí)重點、難點：掌握文中人物形象。掌握諷喻勸諫的方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、詞語解釋鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。忌不自信，而復(fù)問其妾。復(fù)：又一次。明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為??????美。私：偏愛。由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)。能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場合。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。二）、翻譯下列句子。我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個更 美麗？城北徐公，齊國之美麗者也。城北的徐公，是齊國的美男子。徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？明日，徐公來，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人，授給上等獎賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。旨令剛下達(dá)，大臣們都來朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。（5）鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢娝凶灾?。鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。諷諫的結(jié)果如何？齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題生于憂患，死于安樂復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點、難點：掌握文中的觀點生于憂患，死于安樂。圍繞中心論點采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、3分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、10分鐘檢查 一）、檢查詞語解釋舜發(fā)于 被任用 人恒過 常；犯過失 傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”故天將降大任于是人也 所以；責(zé)任，擔(dān)子；這 而后作 奮起苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色勞其筋骨 使┅┅勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”亂其所為 使┅┅錯亂 入則 在里面。指國內(nèi)所以動心忍性 用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌； 出則 在外面。指國外曾益其所不能 增加。曾同“增”二）、檢查翻譯故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。五、熟悉課文內(nèi)容（15）一）、明確中心內(nèi)容：孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。（5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。（5）本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。在作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？答：所以動心忍性，曾益其所不能。文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。六、7分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題魚我所欲也――孟子復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點、難點：掌握文中的觀點舍生取義。圍繞中心論點采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、3分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、解釋下列加點詞的含義二者不可得兼 同時得到故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。如使人之所欲莫甚于生 假如賢者能勿喪耳 不丟掉蹴爾而與之 用腳踢萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。萬鐘于我何加焉 有什么益處妻妾之奉 侍奉所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”，從前。1是亦不可以已乎 停止，放棄。1此之謂失其本心 本性，天性二）、翻譯下列句子舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。所識窮乏者得我與 所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。（5）本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？ 舍生而取義比喻“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。本文主要贊揚了什么？批判了什么？ 贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。六、12分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題愚公移山 《列子》復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章神話的藝術(shù)。復(fù)習(xí)重點、難點：掌握文中愚公的形象。掌握古代勞動人民的能力和氣魄。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、指出加點的詞的含義 答 案方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。聚室而謀。謀：商量。吾與汝畢力平險。汝：你們。指通豫南，達(dá)于漢陰。指：通“直”。雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。其妻獻(xiàn)疑曰。獻(xiàn)疑：提出疑問。且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換。反：通“返”。甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。1子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。1何苦而不平？ 苦：愁。1河曲智叟亡以應(yīng)。亡：通“無”。1一厝朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。二）、翻譯下列句子。答 案懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？寒暑易節(jié)，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容：（5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。（5）愚公移山的原因是什么？懲山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是什么？直通豫南，達(dá)于漢陰。愚公的妻子和智叟對移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智 非真智。文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題得道多助，失道寡助復(fù)習(xí)目標(biāo)：掌握常見的實虛詞。熟悉通假字、特殊的詞的用法‘熟悉翻譯。熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點：掌握文中的觀點得道多助，失道寡助圍繞中心論點采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、3分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、10分鐘檢查字詞。天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)委而去之。棄城而逃。域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。翻譯句子五、熟悉