【正文】 第一篇：《周易》論文淺析萃卦——關(guān)于萃卦的一些個(gè)人見解及感受短短五周的《周易》與中國傳統(tǒng)文化這門課程已經(jīng)接近尾聲了，通過這五周的課程我了解到了中國文化的博大精深以及《易經(jīng)》和八卦的一些基本知識(shí)，而且自己對這門的興趣也越來越濃厚。下面是根據(jù)老師所教的方法我為自己所算的一卦，并加上了自己的一些拙見。卦辭【卦辭原文】亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞；用大牲吉，利有攸往?！咀g文】順利，王來到廟里，利于表現(xiàn)像個(gè)大人物，順利，利于堅(jiān)持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前進(jìn)?！窘庹f】這是萃卦的卦辭。亨，(heng)，順利；通達(dá)；順達(dá)：萬事亨通?！昂唷笔菍Ξ?dāng)前形勢的概括，指當(dāng)前的關(guān)系良好。假，(jia)，借：假道，久假不歸。“王假有廟”是比喻，反映周時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗，王到廟里祭祖先或神靈，求賜好收成或其它保佑。王是尊貴的人物，但是在祖先或神靈面前是低畀的，首先必須跪拜以表虔誠，然后祭祀，再祈求賜予。王指主方，祖先或神靈指客方，主方向客方表示尊重以求得客方賜予。見，(xian)，顯現(xiàn)，展現(xiàn)：圖窮匕見，風(fēng)吹草低見牛羊。攸，(you)，助詞，相當(dāng)于“所”：性命攸關(guān)。主方行動(dòng)和素質(zhì)都是陰，既被動(dòng)又軟弱；態(tài)度也是陰，謙讓隨和。但是只是乞求是不夠的，還需要像個(gè)光明正大的人物，積極主動(dòng)做好工作，“利見大人”?！昂唷?，如果主方能夠像個(gè)光明正大的人物，積極主動(dòng)做好工作，那么由于客方素質(zhì)良好，一切會(huì)進(jìn)展順利。貞，(zhen)，堅(jiān)持下去：堅(jiān)貞不屈?！袄憽?，情況有利于堅(jiān)持下去?！坝么笊币彩潜扔鳎么笊蠹漓胧菍ψ嫦然蛏耢`作大供獻(xiàn)，指主方應(yīng)當(dāng)為雙方關(guān)系作出成績。“利有攸往”，利于有所前進(jìn)。（摘自百度百科）《序卦》曰：物相遇后聚，故受一萃。萃者，聚也。崔覲曰：“天地相遇,品物咸章”，故言“物相遇后聚”。疏“天地相遇，品物咸章”，《姤彖傳》文。荀彼注云“乾成于巽而舍于離，坤出于離，與乾相遇。南方夏位，萬物章明”，是萬物會(huì)合而成萃矣。故言“物相遇后聚也”?！跺琛吩唬骸拜汀保垡?。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也?！巴跫儆袕R”，致孝享也?！袄姶笕撕唷?，聚以正也?！坝么笊胸?，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣?！断蟆吩唬簼缮嫌诘?，萃。君子以除戎器，戒不虞。卦辭解釋 說白了，也就是《萃》卦乃談的是君王們應(yīng)如何處理日常的君臣之間的關(guān)系問題。坤下兌上萃①：亨。王假有廟②：利見大人；亨，利，貞；用大牲③吉。利有攸往。初六，有孚不終④，乃亂乃萃⑤；若號(hào)，一握為笑⑥；勿恤，往無咎。六二，引⑦，；無咎。孚，乃利用禴⑧。六三，萃如嗟如⑨，無攸利；往無咎，小吝。九四，大吉，無咎。九五，萃有位⑩，無咎，匪孚；元永貞，悔亡。上六，赍咨涕洟⑾，無咎。注釋： ①萃：六十四卦卦名之一。乃論述君王與朝臣聚萃與處理君臣日常關(guān)系之卦。②王假有廟：“假”（ge格）至。此句為君王到祖廟里去祭祀。③大牲：指牛羊這些大的牲畜。④有孚不終：誠實(shí)的信用有始無終。⑤乃亂乃萃：一盤亂哄哄的聚萃。⑥若號(hào)，一握為笑：“號(hào)”，哭，此處指感情上的裂痕?！耙晃铡?，即一握手。此句為在君與臣聚萃中，若有君臣發(fā)生不愉快之事，當(dāng)握握手，破涕為笑，前嫌皆釋。⑦引：指君臣不合時(shí)君主主動(dòng)退讓。⑧禴（yue躍）：四時(shí)祭禮之一：一種說法指春祭；一種說法為夏祭。⑨萃如嗟如：一邊聚萃一邊嗟嘆的樣子，言君臣聚萃一派悔喪氣。⑩萃有位：指聚萃中的當(dāng)權(quán)者，猶君王。⑾赍咨涕洟：“赍”（ji），“赍”的本字，乃帶著抱著的意思?！白伞保▃i資），嗟嘆聲。“涕”，眼淚?！皼ⅰ保▂i夷），鼻涕?！疤闆ⅰ?，為眼淚鼻涕哭泣之狀?！瓣遄商闆ⅰ?，乃為帶著嗟嘆與眼淚鼻涕，含義為不忘憂患思慮之象。全卦內(nèi)容：此卦由地下澤上組成。（摘自百度百科）爻辭及《象》、《彖》初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號(hào)，一握為笑，勿恤，往無咎。《象》曰：“乃亂乃萃”，其志亂也。六二，引吉，無咎，孚乃利用禴?！断蟆吩唬骸耙獰o咎”，中未變也。六三，萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝?！断蟆吩唬骸巴鶡o咎”，上巽也。九四，大吉無咎?！断蟆吩唬骸按蠹獰o咎”，位不當(dāng)也。九五，萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。上六，赍咨涕洟，無咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。萃卦的自然之象和人事之象卦名：萃全名：澤地萃卦符：兌上坤下自然卦象：地上有水，水從地上冒出來，為有水草的地方。整體卦象為水中荷花。社會(huì)卦象：荷花出于污泥，向上生長。萃卦是水的精靈，想擺脫污泥，又不能完全擺脫。萃卦之人有向上的追求。萃卦之人自視清高，有傲氣、才氣、迷茫、孤傲，有自傷，精神分裂傾向。有才華、聰明、潔身自愛，有事業(yè)追求，追問天命，祖業(yè)倒掉后從小從污泥中長出來。事業(yè)總是從很一般的情況下起來，有祖業(yè)但是敗落了，自己的事業(yè)還要起來。從艱難中起步，一定會(huì)出人頭地。萃卦為并蒂蓮花開，后代多為女兒?；閼賻一?，戀愛對象年齡差距比較大，長男與少女或者是長女與少男。感情糾葛、是非糾葛多，類似污泥里面的糾葛。典型人物為屈原。宗教信仰上為佛教，萃卦為蓮花，蓮花為佛教圖騰。說臨卦通靈，通神，所通神靈為佛教菩薩。其成功卦為臨卦，所以臨卦之人若走到事業(yè)的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦為事業(yè)，正如出水荷花，迎風(fēng)而舞，超凡脫俗，事業(yè)高尚。關(guān)于萃卦的一些感受關(guān)于萃卦的一些社會(huì)卦象上面已經(jīng)有所闡述，其中有一些我覺得很符合我的自身情況。其實(shí)，我在算萃卦的時(shí)候是想問婚姻或者戀情的，因?yàn)槲移駷橹惯€沒有進(jìn)行過一段感情，所以該卦的解釋我也不知道是否真實(shí)。此卦在戀情的方面的解釋是這樣：比較吉利。愛情是兩個(gè)人的事情。你們兩個(gè)是知情達(dá)理的人，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，所以你們的愛情會(huì)非常甜蜜，沒有困難能難倒你們。由于沒有親身體驗(yàn)，所以，我現(xiàn)在暫不能判定它的真?zhèn)?，但我所期望的愛情就是這樣的，而且它所說的一些方面，我也覺得比較符合我的真實(shí)情況。在平時(shí)生活中，我比較尊重別人的意見，對他人也比較文明禮貌，能夠做到尊重別人。但我知道愛情之神為什么一直沒有眷顧我，我也只能在內(nèi)心祈求它能早點(diǎn)到來吧（呵呵）。還有萃卦的社會(huì)卦象中有一點(diǎn)說“萃卦之人自視清高，有傲氣、才氣、迷茫、孤傲，有自傷。有才華、聰明、潔身自愛，有事業(yè)追求，追問天命?！蔽揖偷眠@一點(diǎn)也是比較符合我的。在平常的生活中我自視清高，有傲氣、孤傲，有時(shí)候?qū)e人不屑一顧，只覺得自己是對的，但這并不代表我不尊重別人的意見。有時(shí)候，我還是會(huì)很謙虛地向別人請教。在平時(shí)生活中我也會(huì)感到迷茫和自傷。記得，剛進(jìn)大一時(shí)，有著一股新鮮感，但是很快這股新鮮感就被迷茫所取代，是一種前所未有的迷茫，我不知道自己該干些什么，我該如何度過這既短暫又漫長的四年。幸好，經(jīng)過一學(xué)期的迷茫期，我終于漸漸找到了目