【正文】 專題三 周易 的 管 理 智 慧 周易的管理智慧 《 周易 》 ： 包括： 《 易經 》 和 《 易傳 》 太極圖 一、關于《周易》的基本知識 （一）周易是一本什么樣的書 —— 東方文化的之奇葩 天書。 產生于 3千年前。 特殊的符號系統(tǒng)；結構嚴謹，內容難懂 占筮之書 —— 歷史的奇跡。 “ 人更三圣，世歷三古 ” —— 《漢書 藝文志》 傳說是 上古伏羲 畫八卦， 中古文王和周公 演為六十四卦， 近古孔子 闡發(fā)義理，寫成“十翼”（《易傳》）。 古代哲理著作 —— 自成體系。 西漢時期被列入學官，六經之首。 魏晉時期，玄學盛行， 三玄之冠 解釋象數，闡發(fā)義理。 —— 易學 為探索宇宙的起源提供哲學思維 ? “《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦” ? “三才”統(tǒng)一的宇宙論 ? 二、《易經》的結構 ? 《周易》分為《易經》《易傳》兩大部分。 ? 《易經》： 成于殷周之際，上古巫史文化的遺存。由符號和文字組成。 ? 《易傳》： 戰(zhàn)國中后期的作品，是自成體系的哲學著作?！跺鑲鳌飞?、下，《象傳》（大象、小象），《系辭傳》上、下，《文言傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》。合稱“十翼”。 卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 卦象 代表 天 澤 火 雷 風 水 山 地 八經卦： 六十四卦，每卦六爻，由兩經卦組合而成 基本符號： ——乾、天、陽 — —坤、地、陰 順序： 每卦六爻，自下而上分別為： ? 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻 ? 如何讀： 陽爻稱九，陰爻稱六 ? 讀作：初九，六二，六三，六四，九五，上六。 ? 陽爻：剛強、進取等； ? 陰爻：退柔、消極等； ? 六十四卦共 384爻， 386個爻辭（用九、用六）。 屯 tun卦 坎上震下 ? 三才：亦作“三材” ，指天、地、人，或天道、地道、人道。 ? 初、二爻象征地，三、四爻象征人，五、上爻象征天。 ? “《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三材之道也?！?——《系辭》 ? “立天之道。曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道。曰仁與義。兼三才而兩之。故易六畫而成卦?！?——《說卦傳 》 卦辭和爻辭：六十四卦， 表明每卦和各爻寓意的文辭 。 《乾卦》： 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。 九二：見龍再田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無 咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍，有悔。 用九：見群龍無首，吉。 (小象：用九，天德，不可為首也） ?乾卦 內卦（下體）： 艮，下三爻 外卦（上體）： 巽，上三爻 中（得中）： 爻位處于二、五，即得中。 適中，不偏不倚。 剛中：陽爻居中位，剛中之德； 柔中：陰爻居中位，柔中之德。 中而正：陽爻處五位，陰爻出二位，中而正。 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎 (kan)，吉。 鴻雁進到岸邊，夫妻情誼漸增，共進飲食，和樂相處。 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝。吉。 漸卦 巽上艮下 當位不當位： 陽爻處陽位，陰爻處陰位，為當位 (又稱得位，得正 ），否則，為不當位（ 又稱失位，失正 ）。如既濟卦，六爻皆當位。未濟卦，六爻皆不當位。 六爻當位者未必皆吉，而二、五之中，則吉者獨多。 未濟卦 九二：曳其輪，貞吉。 六三：未濟，征兇，利涉大川。 六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。 未濟 既濟 ? 乘和承 ? 相鄰的二爻，上爻對下爻謂之乘，下爻對上爻謂之承。 ? 易的原則：扶強抑弱，扶陽抑陰 ? “乘”：是指陰爻居陽爻之上，柔乘剛。違反正道，沒有好結果。 “六二之難，乘剛也”。 ? “承”：是指陰爻居陽爻之下，柔承剛。 符合正道，亨。 初六對九二，六四對九五，《彖傳》“柔皆順乎剛。是以小亨”。 ? 比和應 ? 比： 鄰也。（具有乘、承關系） ? 應 ：下體之爻與上體之爻的對應關系。 ? 初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻 ? 兩者一陰一陽，則為呼應，象征事物矛盾的統(tǒng)一和諧，有前途。二爻均為陽或陰，為“無應”。 ? 大衍之數： 天地之數。“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十?！薄疤鞌滴澹財滴?。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 ” ——《系辭》 ? 占斷之辭： 吉、利、吝（艱難）、歷（危險）、悔、咎（災難）、兇（禍患）等。 錯綜復雜 ——卦變 綜卦： 姤 夬 gu224。i 坎 乾 坤 離 小過 大過 頤 中孚 反對或相對 無綜卦的八個卦 錯卦：陰陽交錯 姤 復 正對 ? 交互卦： 噬嗑 艮 互卦： 坎 交互卦： 噬嗑