【正文】 周易智慧 與 管理之道 主講人 ： 韓 楓 （字子易） 韓 楓 （字子易） 人大、北大、清華、交大、浙大等客座教授 清華大學(xué) CEO總裁班特邀培訓(xùn)師 時(shí)代光華管理學(xué)院特邀培訓(xùn)師 中國(guó)職業(yè)經(jīng)理認(rèn)證高級(jí)培訓(xùn)師 職業(yè)經(jīng)理研究中心培訓(xùn)教研室總監(jiān)、資深培訓(xùn)師 沙盤模擬訓(xùn)練專家 乾坤趨勢(shì)管理理論創(chuàng)建人 中國(guó)易學(xué)與科學(xué)研究會(huì)現(xiàn)代易學(xué)研究專員 主講課程： 1. 易道戰(zhàn)略管理 2. 《 周易 》 智慧與管理之道 3. 易道智慧與現(xiàn)代風(fēng)水 4. 重塑卓越領(lǐng)導(dǎo) 5. 經(jīng)營(yíng)決策能力沙盤模擬實(shí)戰(zhàn)課程 6. 非財(cái)務(wù)人員財(cái)務(wù)管理能力沙盤訓(xùn)練課程 7. 團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力沙盤特訓(xùn)課程 8. 市場(chǎng)營(yíng)銷能力沙盤特訓(xùn)課程 主要內(nèi)容： 一、周易古今應(yīng)用篇 二、天人合一天時(shí)篇 三、乾坤趨勢(shì)管理篇 四、太極陰陽(yáng)管理篇 五、五行和諧管理篇 六、易道現(xiàn)代風(fēng)水篇 一、周易古今應(yīng)用篇 至哉易乎！其道至大而無(wú)所不包，其用至神而無(wú)所不存。 朱熹 《周易本義 〃 序》 ㈠、《周易》智慧 與立“教”成“家” 老子讀《易》， 孔子讀《易》， 兵家讀《易》， 醫(yī)家讀《易》， ㈡、《周易》智慧 與“治國(guó)安邦” 《周易》智慧與“平天下” 《周易》智慧與“治國(guó)” 《周易》智慧與“治學(xué)” ㈢ 、《周易》智慧 與經(jīng)營(yíng)管理 從全球富豪排行榜看未來(lái) 知名企業(yè)的管理理念與智慧 《周易》智慧與“全球化” 周易 中蘊(yùn)涵著管理大智慧 3 、《周易》智慧與全球化 ? 美國(guó)《哈佛商業(yè)評(píng)論》雜志社曾組織了一大批專家，總結(jié)回顧自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)管理思想和管理實(shí)踐變革，把企業(yè)管理的發(fā)展過(guò)程分為六個(gè)階段： (1).科學(xué)管理 (2).政府管制 (3).營(yíng)銷和多元化 (4).戰(zhàn)略和社會(huì)變革 (5).競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)和重構(gòu) (6).全球化和知識(shí)化 ? 還評(píng)選出每一個(gè)階段曾產(chǎn)生較大影響的思想、著作。 周易 中蘊(yùn)涵著 管理大智慧 ? “易道”中的許多管理學(xué)原理或原則，至今仍具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 ? 《周易》也是一本行為學(xué)和管理學(xué)的書(shū) ，它包含了中國(guó)先哲們的大智慧，揭示了宇宙萬(wàn)物變化的大規(guī)律。 ? 《周易》理論博大精深，內(nèi)涵豐富，其本身即是 — 東方管理哲學(xué)，蘊(yùn)含高明的管理智慧。 ? 管理就是決策， 《周易》智慧與戰(zhàn)略決策。 ? 《周易》智慧對(duì)企業(yè)管理、人生管理具有重要指導(dǎo)意義 ㈣ 、《易》的源起 及基本結(jié)構(gòu) 《易》的形成過(guò)程 八卦圖 《易》的結(jié)構(gòu) 《易》的形成過(guò)程 主要分三個(gè)階段： ? 第一階段：從人類產(chǎn)生到伏羲時(shí)代。 – 遠(yuǎn)古時(shí)代的“三皇”： ? 第二階段：從伏羲時(shí)代到周文王時(shí)代。 – 自然之易： – 人文之易： ? 第三階段：從《周易》的形成到現(xiàn)在。 八卦圖 ? 八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。 ? 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 ? 后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较颍来螢橘阖?，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。 ? 天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天 八卦圖 后天 八卦 《易》的基本模式 “易經(jīng)”包括本文與解說(shuō)兩部分，也叫“經(jīng)”與“傳”。 ? 本文的“經(jīng)”，由六十四個(gè)用象征符號(hào)的“卦”，與所附解說(shuō)“卦辭”、“爻辭”構(gòu)成?！柏赞o”是每一卦的占斷，“爻辭”是解說(shuō)六爻每一爻的含義。 ? 六十四“卦”是由“ —”與“ ”兩種稱作“爻”的符號(hào)，由下而上，順序以六畫(huà)構(gòu)成。 ? “經(jīng)”又分為上下兩篇?！吧辖?jīng)”三十卦，“下經(jīng)”三十四卦。 ? 解說(shuō)部分的“傳”，共有十篇，稱作“十翼”。計(jì)有“彖傳”上下、“象傳”上下、“系辭傳”上下、“文言傳”“說(shuō)卦傳”“序卦傳”“雜卦傳”十篇?！笆怼北徽J(rèn)為是孔子的著作。 二、天人合一天時(shí)篇 “夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！? 《易傳 〃 文言》 ㈠、 《周易》智慧 與愿景、未來(lái) 共同愿景和戰(zhàn)略使命 “象、數(shù)、理”與中華世紀(jì) 為什么企業(yè)要有愿景呢？ “象、數(shù)、理”預(yù)示： 21世紀(jì)是中華世紀(jì) ? “象”： ? “數(shù)”： – 第一次， – 第二次， – 第三次， – 第四次， – 第五次， ? “理”： 文明輪回與世界未來(lái) 周易智慧與中華世紀(jì) 為什么企業(yè)要有愿景？ 愿景的作用有五點(diǎn)： 1. 明確使命、目標(biāo)，追求內(nèi)心想要的； 2. 找到一種快樂(lè)的激情； 3. 形成創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)； 4. 進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)； 5. 整合資源，突破障礙，實(shí)現(xiàn)愿景。 世界第一 CEO，偉大職業(yè)經(jīng)理人的成功因素 – 爭(zhēng)第一的思想和信念，改革創(chuàng)新的管理，激情永存 – 不斷學(xué)習(xí)和自我反省， 持續(xù)不斷地設(shè)計(jì)企業(yè)的未來(lái) – 敢用敢冒風(fēng)險(xiǎn)的人， 準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位 – 用正確的人， 正確的做事 ㈡、“天人合一” 與“系統(tǒng)思考” “天人合一”的內(nèi)涵 “天人感應(yīng)”與系統(tǒng)思考 “天人合一”與環(huán)境融合 “天人合一”的內(nèi)涵 ? “天人合一”是《周易》關(guān)于人與大自然（天）相互關(guān)系的一種概括，是應(yīng)用易學(xué)最為核心的理論基礎(chǔ)。 “天人合一”的內(nèi)涵可從三方面來(lái)理解： ①指一種對(duì)應(yīng)關(guān)系 ②指一種理想境界 （人天合一） ③指一種順應(yīng)原則 “天人感應(yīng)”與系統(tǒng)思考 ? 系統(tǒng)性原則是中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式，天人合一是最高境界。這種原則強(qiáng)調(diào)天與人、人與人的和諧理想狀態(tài)。 ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化與新未來(lái) ? 重新觀照整體 ? 第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考 “天人合一”與環(huán)境融合 顧客 行業(yè) 宏觀環(huán)境 ? 通過(guò)宏觀環(huán)境分析，培養(yǎng)市場(chǎng)敏感度，感知市場(chǎng)變化趨勢(shì)。 競(jìng)爭(zhēng)者 ? 通過(guò)行業(yè)分析，了解自己在行業(yè)中的位置，采取正確的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。 ? 通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)者分析，明確直接的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以及企業(yè)的生存空間。 ? 通過(guò)顧客分析，明確誰(shuí)是企業(yè)的顧客，以及顧客的需求。 ㈢ 、“三元九運(yùn)” 與“天時(shí)、未來(lái)” “三元九運(yùn)”的由來(lái) “三元九運(yùn)”方位與全球格局 “三元九運(yùn)”五行與行業(yè)未來(lái) “太歲”的影響 “三元九運(yùn)”與方位、格局 三元九運(yùn)的由來(lái) 下元七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)方位與全球格局 “三元九運(yùn)”與行業(yè)、未來(lái) 三元九運(yùn)對(duì)未來(lái)行業(yè)及方位的影響： “太歲”的影響 ? 太歲本來(lái)是木星 ，為太陽(yáng)系九大行星中之一，亦是最大，古人用以作紀(jì)年，故稱之為歲星。 ? 古時(shí)《漢書(shū) 淮南子》云： “星歲所在，國(guó)不可伐，可以伐人” 。 ? 《漢書(shū) 淮南子》有云： “歲之所在，五股豐昌，其對(duì)為沖，歲乃有殃” 。 三、乾坤趨勢(shì)管理篇 《周易》中的周期變易 乾坤趨勢(shì)管理