【正文】 第一篇：《論語》的成語《論語》成語解釋字斟句酌斟、酌：反復(fù)考慮。指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。眾星環(huán)極比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。中庸之道指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。志士仁人原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人?，F(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。直道而行比喻辦事公正。知之為知之，不知為不知懂就是懂，不懂就是不懂。知命之年知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲。知過能改認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了就能夠改正。擇善而從從，追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。造次顛沛流離失所，生活困頓。允執(zhí)其中指言行符合不偏不倚的中正之道。悅近來遠(yuǎn)使近者悅服，遠(yuǎn)者來歸。怨天尤人怨：怨恨；天：命運(yùn)；尤：責(zé)怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。怨天憂人怨：怨恨；天：命運(yùn)；憂：責(zé)怪。怨恨天命，責(zé)怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。欲速則不達(dá)速：快；達(dá)：達(dá)到。指過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。欲速反遲速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達(dá)到目的。欲速不達(dá)欲：想要。想求快速，反而不能達(dá)到目的。欲罷不能欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。玉毀櫝中比喻因主管人員失職而造成重大損失。愚不可及愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。有則改之，無則加勉則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。有勇知方有勇氣且知道義。有頭有尾有開頭，有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。有始有終有開頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底，不半途而廢。有教無類類：類別。不管什么人都可以受到教育。有過之無不及過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。用行舍藏任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。用舍行藏任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。勇者不懼懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。隱居求志隱居不仕，以實(shí)現(xiàn)自己的志愿。飲水曲肱形容清心寡欲、安貧樂道的生活。因材施教因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。以紫亂朱比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。以直報(bào)怨以公道對待有怨恨的人。以文會(huì)友指通過文字來結(jié)交朋友。以身作則則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。以德報(bào)怨德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。衣馬輕肥穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。一隅三反從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。一以貫之貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。一言以蔽之蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。一言既出，駟馬難追一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。一息尚存息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。一日三省每天多次地自我反省。一仍舊貫一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習(xí)慣的辦法。執(zhí)照老規(guī)矩辦事，沒有絲毫改變。仰之彌高愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。洋洋盈耳洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽。言而有信說話靠得住，有信用。言不及義及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。言必有中中：正對上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。言必信，行必果信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。循循善誘循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。循序漸進(jìn)指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。血?dú)夥絼傃獨(dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。學(xué)而不厭厭：滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。秀而不實(shí)秀：莊稼吐穗開花；實(shí)：結(jié)果實(shí)。開花不結(jié)果。比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無成就。朽木糞土朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會(huì)沒有用處的人。朽木糞墻朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。朽木不雕朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無法成材。行不由徑徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動(dòng)正大光明。興滅繼絕使滅絕的重新振興起來，延續(xù)下去。興觀群怨興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；怨：怨恨。古人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會(huì)功能。心有余而力不足心里非常想做，但是力量不夠。小德出入小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。小大由之指用途可大可小。小不忍則亂大謀小事不忍耐就會(huì)壞了大事。賢賢易色本指對妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重賢德的人，不看重女色。先難后獲難：艱難，勞苦；獲：收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。下愚不移移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時(shí)儒家輕視勞動(dòng)人民的觀點(diǎn)。也指不求上進(jìn)，不想學(xué)好。下學(xué)上達(dá)指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。無所用心用心：動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋，什么事情都不關(guān)心。無所措手足手腳沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何是好。無所不至至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。無可無不可表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。無可非議非議：責(zé)備，批評。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。無動(dòng)于中心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。聞一知十聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。聞一知二聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。文質(zhì)彬彬文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。文武之道指周文王、周武王治理國家的方法。溫良恭儉讓原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。溫故知新溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。危言危行危：正直。說正直的話，做正直的事。望而生畏畏：恐懼，害怕?？匆娏司秃ε?。通力合作通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。聽其言而觀其行聽了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。天理昭昭昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。歲寒知松柏寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。歲寒松柏比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人。歲不我與年歲是不等人的。表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作為。松柏后凋寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險(xiǎn)的環(huán)境中奮斗到最后。駟不及舌一句話說出口，駟馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。四體不勤，五谷不分 形容舊時(shí)知識(shí)分子脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。四體不勤四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。四海之內(nèi)皆兄弟世界各國的人民都象兄弟一樣。死生有命，富貴在天指萬事皆由天命注定。死而后已已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。司馬牛之嘆比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。順理成章順：依順；理：條理；章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。述而不作述：闡述前人學(xué)說；作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作。手足無措措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無法應(yīng)付。逝者如斯形容光陰如流水一去不返。適可而止適可：恰好可以。到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｏ聛?，不要過頭。是可忍，孰不可忍是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。食不厭精，膾不厭細(xì)厭：滿足；膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。詩禮之訓(xùn)子女遵承父親的教誨。生榮死哀活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。升堂入室古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。慎終追遠(yuǎn)終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。3 后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。舍己為人舍棄自己的利益去幫助別人。殺身成仁成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。殺雞焉用牛刀殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。色仁行違表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。色厲內(nèi)荏色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強(qiáng)更，內(nèi)心虛弱。三思而行指經(jīng)過反復(fù)考慮，然后再去做。三十而立指人在三十歲前后有所成就。三人行，必有我?guī)熑齻€(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。三綱五常三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。任重道遠(yuǎn)任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。人而無信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。群起而攻之大家都起來攻