【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 十而從心所欲，不逾矩?！碑?dāng)仁不讓 語(yǔ)本《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》“當(dāng)仁不讓于師”朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也。”后來泛用“當(dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。惡衣惡食 粗劣的衣食?！墩撜Z(yǔ)?里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！卑l(fā)憤忘食 用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。《論語(yǔ)?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女爰不曰：?其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。?”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。犯上作亂 犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反。《論語(yǔ)?學(xué)而》：“不好犯上而好作亂者，未之有也。”割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：?割雞焉用牛刀！?”也作“殺雞焉用牛刀”。1工欲善其事，必先利其器 工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》。1好行小惠 惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛施小恩惠。1后生可畏 后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)?子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！焙蠖嘤么朔Q贊有志氣有作為的年輕人。1誨人不倦 誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z(yǔ)?述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”1惠而不費(fèi) 惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無所耗費(fèi)?！墩撜Z(yǔ)?堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？”后來常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。1家喻戶曉 家家戶戶都知道。形容人人皆知?！墩撜Z(yǔ)?泰伯》：“民可使由之，不可使知之?！背套ⅰ笆ト嗽O(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也?！?見義勇為 看到了爭(zhēng)議的事情就奮勇地去做。語(yǔ)本《論語(yǔ)?為政》：“見義不為，無勇也?！?舉一反三 比喻從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。語(yǔ)本《論語(yǔ)?述而》：“舉一隅不以三隅反?！?理屈詞窮 利用站不住腳，無話可說?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。”鳴鼓而攻之 比喻宣布罪狀，加以聲討?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》：“子曰：?非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也。?”2內(nèi)省不疚 ?。菏〔欤词?；疚；因歉疚而內(nèi)心不安。自己反省沒有內(nèi)心感到慚愧不安的事?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”2能近取譬 譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。語(yǔ)出《論語(yǔ)?雍也》。意思是要替別人設(shè)身處地地著想。推己及人，將心比心。2年富力強(qiáng) 年富：往后的年歲還多，指年輕力壯?！墩撜Z(yǔ)?子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力強(qiáng)，足以積學(xué)而有待，其勢(shì)可畏。”2匹夫不可奪志 匹夫：一個(gè)普通人。一個(gè)普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。《論語(yǔ)?子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?輕裘肥馬 裘：皮襖。穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的駿馬?！墩撜Z(yǔ)?雍也》：“赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”后來就用“輕裘肥馬”形容生活豪華。2三復(fù)斯言 三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反反復(fù)復(fù)地體會(huì)這句話。語(yǔ)本《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭?！?殺身成仁 仁：儒家道德的最高準(zhǔn)則，語(yǔ)本《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》“有殺身以成仁?！币馑际菫榱顺扇虺删腿实拢梢圆活欁约旱纳，F(xiàn)指犧牲生命，以維護(hù)正義生命。2善賈而沽 賈：同“價(jià)”。等好的價(jià)出賣?！墩撜Z(yǔ)?子罕》：“子貢曰：?有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？?子曰：?沽之哉！沽之哉！我待賈者也。?”也用來比喻懷才未遇，等待有賞識(shí)他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官。2手足無措 措：安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好。《論語(yǔ)?子路》：“刑罰不中，則民無所措手足?！彼捏w不勤，五谷不分 四體：四肢；勤：勞動(dòng)。不參加勞動(dòng)，分不清五谷?！墩撜Z(yǔ)?微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問他說：“子見夫子乎？”那老大爺說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”后泛用以形容脫離勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)人民。3駟不及舌 意思是言已出口，駟馬也追不及。指說話應(yīng)當(dāng)慎重?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》：“惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌?！?溫故知新 溫：溫習(xí)；故；舊的。溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會(huì)?！墩撜Z(yǔ)?為政》：“子曰：?溫故而知新，可以為師矣。?”現(xiàn)在有時(shí)比喻吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，給認(rèn)識(shí)當(dāng)前情況提供參考。3文質(zhì)彬彬 文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：指文和質(zhì)配合得很好。形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫?！墩撜Z(yǔ)?雍也》：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！?血?dú)夥絼?血?dú)猓壕Γ环剑赫?。形容年輕人精力正旺盛?！墩撜Z(yǔ)?季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗?！?循序漸進(jìn) 循：依照，沿著。依照次序逐步地向前?！墩撜Z(yǔ)?憲問》“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下學(xué)而自然上達(dá)；此但自言其反自修，循序漸進(jìn)耳?！?循循善誘 循循：有次序的樣子；誘：引導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)?子罕》：“夫子循循然，善誘人?！焙髞矸河靡员硎旧朴谟胁襟E地引導(dǎo)，教育。3言必有中 不說則已，一說就說得正確?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中?！保牵?言不及義 及：涉及；義，這里指正經(jīng)事情。說話一點(diǎn)也不涉及正經(jīng)的道理。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”3一言以蔽之 蔽：概括。用一句話來概括。語(yǔ)出《論語(yǔ)?為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰，?思無邪。?” 以直報(bào)怨 直：正直。以公道來對(duì)待自己怨恨的人?！墩撜Z(yǔ)?憲問》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”4仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁?！爆F(xiàn)泛指愛國(guó)的愿意為革命事業(yè)出力的人。第四篇：論語(yǔ)中的成語(yǔ)論語(yǔ)中的成語(yǔ)國(guó)光中學(xué) 潘志敏字斟句酌 斟、酌：反復(fù)考慮。指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。眾星環(huán)極 比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。中庸之道 指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。志士仁人 原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人?，F(xiàn)泛指愛國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。直道而行 比喻辦事公正。知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。知命之年 知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲。知過能改 認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了就能夠改正。擇善而從 從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。造次顛沛 流離失所，生活困頓。允執(zhí)其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。悅近來遠(yuǎn) 使近者悅服，遠(yuǎn)者來歸。怨天尤人 怨：怨恨；天：命運(yùn)；尤：責(zé)怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。欲速則不達(dá) 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。欲罷不能 欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。愚不可及 愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。有則改之，無則加勉 對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。有勇知方 有勇氣且知道義。有頭有尾 有開頭，有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底，不半途而廢。有教無類 類：類別。不管什么人都可以受到教育。有過之無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。用行舍藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。勇者不懼 懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。隱居求志 隱居不仕，以實(shí)現(xiàn)自己的志愿。飲水曲肱 形容清心寡欲、安貧樂道的生活。因材施教 指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。以紫亂朱 比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。以直報(bào)怨 以公道對(duì)待有怨恨的人。以文會(huì)友 指通過文字來結(jié)交朋友。以身作則 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。以德報(bào)怨 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。衣馬輕肥 穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。一隅三反 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。一以貫之 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。一言既出，駟馬難追 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。一日三省 每天多次地自我反省。一仍舊貫 執(zhí)照老規(guī)矩辦事，沒有絲毫改變。仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。洋洋盈耳 指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽。言而有信 說話靠得住，有信用。言不及義 及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。言必有中 中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。循序漸進(jìn) 指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。血?dú)夥絼?血?dú)猓壕Γ环剑赫?；剛：?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。學(xué)而不厭 厭：滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。秀而不實(shí) 開花不結(jié)果。比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無成就。朽木糞土 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒有用處的人。朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途的人。朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無法成材。行不由徑 徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動(dòng)正大光明。興滅繼絕 使滅絕的重新振興起來，延續(xù)下去。興觀群怨 興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；