【正文】 一部分內(nèi)容，在高考中也是必考內(nèi)容?！芭e一反三”原文是：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》），“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流傳后世，成為人們常用的成語、格言?！卑l(fā)憤忘食 用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。語本《論語?述而》：“舉一隅不以三隅反。一個普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅(jiān)定，不可動搖。2手足無措 措：安放。形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫。用一句話來概括。知過能改 認(rèn)識到自己錯了就能夠改正。有勇知方 有勇氣且知道義。以紫亂朱 比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。說了就一定守信用，做事一定辦到。比喻人不上進(jìn)，無法成材。先付出勞動然后再取得收獲。也指什么壞事都做絕了。溫故知新 溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作為。指只敘述和闡明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作。舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。披發(fā)左衽 左衽：衣襟向左掩。鳴鼓而攻 比喻宣布罪狀，加以遣責(zé)或討伐 明鼓而攻之 宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。理屈詞窮 屈：短，虧；窮：盡。舉直措枉 比喻正直的人。見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做?；荻毁M(fèi) 惠：給人好處；費(fèi)：耗費(fèi)。和睦地相處，但不隨便附和。【見賢思齊】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（”《先進(jìn)》）。言當(dāng)勇往而必為也?！薄景l(fā)憤忘食】 用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。【理屈詞窮】理由站不住腳，無話可說。推己及人，將心比心?！币馑际菫榱顺扇虺删腿实?，可以不顧自己的生命?！?【駟不及舌】意思是言已出口，駟馬也追不及?！狙员赜兄小?不說則已，一說就說得正確。衛(wèi)靈公》：“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。（”《衛(wèi)靈公》）。不參加勞動，分不清五谷。”也作“殺雞焉用牛刀”。?君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。（”《子罕》）?！?【以直報(bào)怨】 直：正直?！?【循循善誘】循循：有次序的樣子；誘：引導(dǎo)。手腳都不知道該放在哪兒好了。語本《論語能夠就近那自己比方別人?！俺套ⅰ笔ト嗽O(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也。原指好耍小聰明。比喻從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。（”《衛(wèi)靈公》）。進(jìn)，吾往也。溫：溫習(xí)；故；舊的。比喻邪道取代正道 和顏悅色 顏：面容；悅：愉快；色：臉色。己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加給別人。同“盡善盡美”。說話正直，理直氣壯。遇事謹(jǐn)慎戒懼。訥言敏行 訥言：說話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。千方百計(jì) 想盡或用盡一切辦法。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。司馬牛之嘆 比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。無所措手足 手腳沒有地方放。小不忍則亂大謀 小事不忍耐就會壞了大事。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。有膽量的人無所畏懼。玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。直道而行 比喻辦事公正。《論語?先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會。2善賈而沽 賈：同“價(jià)”。2年富力強(qiáng) 年富：往后的年歲還多，指年輕力壯。”程注“圣人設(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也。1好行小惠 惠：同“慧”，聰明。言當(dāng)勇往而必為也。如果你能閱讀《論語》原著，那將使你終生受用不盡。所謂衍生的成語是指《論語》中的語言通過壓縮、擴(kuò)展、變換等手法演變、發(fā)展到現(xiàn)在的成語。察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。舊指有才德而不出來為國家效力。既來之，則安之原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。已經(jīng)好了還要求更加好浸潤之譖指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用近悅遠(yuǎn)來使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會前來投奔。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。臨危致命在遇到危難時(shí)肯豁出性命。訥言敏行訥言：說話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。杞宋無征指資料不足，不能證明。任重道遠(yuǎn)任：負(fù)擔(dān)；道：路途。3 后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。形容舉動慌張，或無法應(yīng)付。比喻一句話說出來，再也無法收回。望而生畏畏：恐懼，害怕。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。下學(xué)上達(dá)指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識自然的法則。古人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。學(xué)習(xí)總感到不滿足。洋洋盈耳洋洋：眾多；盈：充滿。形容生活的豪華。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。愚蠢得別人比不上。悅近來遠(yuǎn)使近者悅服，遠(yuǎn)者來歸。第一篇：《論語》的成語《論語》成語解釋字斟句酌斟、酌：反復(fù)考慮。怨天尤人怨：怨恨；天：命運(yùn)；尤：責(zé)怪，歸罪。形容極其愚笨。勇者不懼懼：害怕。一隅三反從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容好學(xué)。后泛指詩的社會功能。五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。聞一知十聽到一點(diǎn)就能理解很多?？匆娏司秃ε隆Ｋ捏w不勤，五谷不分 形容舊時(shí)知識分子脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。逝者如斯形容光陰如流水一去不返。舍己為人舍棄自己的利益去幫助別人。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。片言折獄片言：極少的幾句話；折獄：判決訴訟案件。指說話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。臨危授命面對危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命臨事而懼臨：遭遇，碰到；懼：或懼。侃侃而言理直氣壯、從容不迫地說話。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。后指既然來了，就要在這里安下必來。后生可畏后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。例如“四海之內(nèi)皆兄弟”就是從《顏淵》中的“君子敬而勿失，與人而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。第三篇：《論語》中的成語《論語》中的成語儒家經(jīng)典《論語》是早期語錄體散文，語言基本上是口語，明白易懂?！焙髞矸河谩爱?dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。原指好耍小聰明?！?見義勇為 看到了爭議的事情就奮勇地去做?！墩撜Z?子罕》：“后生可畏”。等好的價(jià)出賣。《論語?為政》：“子曰：?溫故而知新，可以為師矣?！保牵?言不及義 及：涉及；義，這里指正經(jīng)事情。知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。愚不可及 愚蠢得別人比不上。隱居求志 隱居不仕，以實(shí)現(xiàn)自己的志愿。一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。言必有中 中：正對上。朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。賢賢易色 本指對妻子要重品德，不重容貌。形容沒有辦法，不知如何是好。溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能看出一個人的品質(zhì)。順理成章 指寫文章或做事情順著條理就能做好。升堂入室 比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。三綱五常 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：指仁、義、禮、智、信。杞宋無征 指資料不足，不能證明。指說話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。了如指掌 形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。開柙出虎 柙：關(guān)猛獸的木籠。節(jié)用愛民 節(jié)省開支，愛護(hù)百姓。禍起蕭墻 蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。臉色和靄喜悅。溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會?！保ā蹲雍薄罚！井?dāng)仁不讓】子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！緩男乃?隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z“ 【見義勇為】 看到了爭議的事情就奮勇地去做。語出《論語先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭。形容慌張得不知如何是好。《論語以公道來對待自己怨恨的人。一個普通人。（”《衛(wèi)靈公》）。君子何患乎無兄弟也？（”《顏淵》）。四體：四肢；勤：勞動?！救藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂】子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！炯核挥?，勿施于人】仲弓問仁。憲問》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德” 【仁人志士】原指有高尚志向和道德的人，《論語”后來泛用以表示善于有步驟地引導(dǎo)，教育。子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。衛(wèi)靈公》“有殺身以成仁。意思是要替別人設(shè)身處地地著想。為政》：”見義不為，無勇也?！竞笊晌贰亢笊荒贻p人，后輩；畏：這里指敬服。為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！炯韧痪獭孔勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎，（”《八佾》）。和而不同 和：和睦；同：茍同。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。指與世俗同流合污。后多比喻放縱壞人。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。比喻意志堅(jiān)定的人不會受環(huán)境的影響。后指能用幾句話就斷定雙方爭論的是非。任重道遠(yuǎn) 任：負(fù)擔(dān)；道：路途。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。述而不作 述：闡述前人學(xué)說；作：創(chuàng)作。歲不我與 年歲是不等人的?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。指沒有不到的地方。先難后獲 難：艱難，勞苦；獲：收獲。朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。一言既出，駟馬難追 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。因材施教 指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。有則改之，無則加勉 對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。指50歲。《論語?衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”3一言以蔽之 蔽：概括。3文質(zhì)彬彬 文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：指文和質(zhì)配合得很好。?”也用來比喻懷才未遇，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官?！?匹夫不可奪志 匹夫：一個普通人?！?舉一反三 比喻從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。1后生可畏 后生；年輕人，后輩；畏：這里指