【正文】 第一篇：滬教版高中語文第四冊 吶喊 自序吶喊 自序教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)圍繞中心按時間順序組織材料，選取典型事例反映思想發(fā)展過程以及夾敘夾議的寫法。了解魯迅從事寫作的原因、目的和將他的小說集定名為“吶喊”的緣由，學(xué)習(xí)魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。教學(xué)設(shè)想：在學(xué)生課外自讀，對課文內(nèi)容熟悉的機車上，就重點、難點做指導(dǎo)、點撥。教學(xué)時數(shù)： 1課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、聯(lián)系舊課，導(dǎo)入新課。一起回憶進入中學(xué)后已讀過的魯迅小說《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅19181922年間所寫的14篇小說。板書：“《吶喊》”，提問該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書：“自序”，提問魯迅取書名為吶喊的原因，導(dǎo)入課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫的說明寫書目的和經(jīng)過的自序，就可以知其用意何在了。二、理清全文的敘事線索。投影： “好夢”（青年時代的三個夢）——“寂寞”（夢境破滅后的沉默）——“吶喊”（沉默后的爆發(fā)）三、分析課文要點。本文敘事線索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會館”為界一分為二。下面我們看第一部分。有重點地分析第一部分（110）節(jié)?；仡欁约呵嗄陼r代到“五四”前夕所走過的一段曲折的歷程，著重說明寫作《吶喊》的思想根源。教師范讀第1節(jié)。讀后抓住詞語“夢”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。著重講析第1節(jié)。指出其為全文總綱，是理解這篇序言的關(guān)鍵。板書：“夢”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來。（第1節(jié)）粗筆勾勒第（26）節(jié)框架。板:書：第一個“夢”，到南京去學(xué)洋務(wù)，尋求別樣的人們。（第23節(jié)）第二個“夢”，到日本學(xué)醫(yī)，走科學(xué)救國的道路。（第4節(jié)）第三個“夢”，棄醫(yī)從文，提倡文藝運動，改變國民精神。（第56節(jié)）第710節(jié)主要寫作者夢后的寂寞及在寂寞中繼續(xù)探索、追求。對此點到即可。后面講寫作手法時可適當(dāng)展開。有重點地分析第二部分（第11篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關(guān)問題，著重說明創(chuàng)作《吶喊》的直接目的。對11節(jié)，講明S會館里鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環(huán)境中求索，為日后的吶喊作準(zhǔn)備。景物描寫待講寫作方法時展開。齊讀與金心異談話的段落。讀后指出老朋友金心異的來訪，關(guān)于打破鐵屋子的談話，是魯迅生活、思維的一個新的起點。抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語的比喻意義重點講析此部分內(nèi)容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會；“熟睡的人們”比喻當(dāng)時“愚弱的國民”；“大嚷??”“受無可挽救的??”比喻宣傳的力量使一些較為清醒的人提高覺悟，使他們認識到黑暗的用心愛心專心116號編輯 濃重，處境的險惡，如果這樣做的話，無異于使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。上面的比喻，表明魯迅當(dāng)時怎樣的思想感情？ 明確： “我的確信”，是指著眼于眼前鐵屋子的“無窗戶而萬難破毀”而言。舊的統(tǒng)治勢力和觀念力量還很強大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。這是清醒的現(xiàn)實主義精神的體現(xiàn)，也是舊“好夢”破滅的教訓(xùn)。對金心異所言“幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的。可見，魯迅當(dāng)時對于推翻黑暗的統(tǒng)治勢力，既懷疑其可能，又存在著希望?！跋Ｍ谟趯怼薄Ｕ驗槿绱?，他終于答應(yīng)金替《新青年》寫稿，寫出了第一篇《狂人日記》，寫成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的《吶喊》。教師范讀“在我自己??”到篇末，重點講析： 《吶喊》的動機和目的：（1）喚醒鐵屋子里熟睡的人們。（2）“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。《吶喊》的方法和原則：（1）“聽將令”。（2）“不主張消極”。（3）不使青年“寂寞”。四、課文總結(jié)提問：魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么？說明了什么？明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀點 說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來由。這篇文章在寫作手法上有哪兩大兩大特點？（1）、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過程。（附表如下）時間 地點 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展18981897 紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路 18981902 南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報國 19041906 仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文 19071909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省 19121917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋 1918北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊（2）采用夾敘夾議的寫法。五、布置作業(yè)：閱讀《吶喊》中未讀過的篇目，寫一篇讀書筆記。用心愛心專心116號編輯第二篇：吶喊自序●教學(xué)目標(biāo)一、知識和能力1．了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，2．學(xué)習(xí)圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。3．掌握夾敘夾議的寫作方法。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、鑒賞三、情感態(tài)度和價值觀學(xué)習(xí)魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神?！窠虒W(xué)設(shè)想1．本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。2．教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考?！窠虒W(xué)時數(shù)2課時●教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等。這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時代意義。今天我們學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。此文寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。二、閱讀感知掌握字詞＿＿（zh236。）鋪 ＿＿（z）業(yè) 久＿＿（w233。i）不＿＿（m237。ng）一錢不＿＿（d224。n）于前驅(qū)憤＿＿（m232。n）反＿＿（xǐng）困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。小康：指家庭經(jīng)濟比較寬裕。隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。久違：好久沒見。不名一錢：沒有一文錢。名：占有。曲筆：這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。憤懣：氣憤；抑郁不平。三、了解作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程地點——生活經(jīng)歷——思想發(fā)展（1）紹興——侍親疾——看透世態(tài)，想走異路（2）南京——求新知——選擇學(xué)醫(yī)，救民報國（3）仙臺——攻醫(yī)學(xué)——領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文（4）東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反?。?）北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋（6）北京——應(yīng)索稿——看到希望，作文吶喊四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)全文可分為兩大部分。第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。1層．總寫（第1自然段）；2層．分?jǐn)⑶嗌倌陼r代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。第二部分（從“S會館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。1層．寫自己創(chuàng)作小說的動機；2層．說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時的心情和小說的命名第二課時研讀課文1．如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義?！皦簟笔侵缸髡吣贻p時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。2．年輕時的魯迅曾做過哪些夢？學(xué)洋務(wù)改變命運攻醫(yī)學(xué)救國救已治文藝改變精神這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點。雖然這些夢幻都未能實現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國精神卻始終貫串于他整個生活經(jīng)歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強大力量。3．揣摩魯迅的“寂寞”所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我