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正文內(nèi)容

我和你抒情散文(已修改)

2024-11-09 22:03 本頁面
 

【正文】 第一篇:我和你抒情散文那一年我六歲,你比我大一歲,我們一起上一年級。若有人欺負我,你便將他們打得哭天搶地找不著北。有小人書,有好吃的,你總讓我當?shù)谝?。那一年你十二,我十一,我們一起上初一。你拉著我的手說:我們要年年考第一,可惜和你在一起,我總沒輪到第一。我看金庸看瓊瑤哭得昏天黑地,你刮刮我的小鼻子說:真沒出息!那一年你十五,我十四,我們一起上高一。在那個青春萌動的校園里,我當校園播音,你當校園編輯,如梅和若冰,成了校園的傳奇。以至于多年以后,在某個熟悉的陌生人嘴里說出:你就是當年的誰誰誰時,我只有慌慌逃離。那一年你十八,我十七,我們一起迎接黑色的七月。夢想著通過高考,將我們十年寒窗的心血畫一個圓滿的圓,從此羽化成美麗的蝶,翩翩起舞在紛繁的塵世里。可惜,黑色的七月,黑色的雨,黑色的驚雷,將我們的夢擊得粉碎……那一年,落榜后的我和你,從此浪跡天涯,各奔東西。我北上到了北京通州,你南下去了廣東深圳。維系我們的唯有一周一封的來信,算是證明我們關(guān)系不一般的鐵。舍不得丟棄的我將那些信和買的書雜志一起寄回了家,多年以后卻被爸爸當廢品換成了人民幣。那一年我二十,你二十一,我說我厭倦了北方的干冷清冽想去南方了,你說你厭倦了南方的躁熱潮濕想來北方。當我站在流花車站時,你已到了北京西。我們就像兩條平行的線,永遠也沒有交集。那一年你二十五,我二十四。你說我們該成家了,我說還沒找到心儀的。也不是眼光太高,許是中了瓊瑤的蠱,硬是沒有人能走進心里。我們在彼此的信里互相自嘲,那白馬王子和灰姑娘怎么就不能變成現(xiàn)實?那一年你二十八,我二十七,變成剩女的我閉著眼嫁了,卻傳來你觸礁紙婚船的消息。我一時茫然失措,你卻握著我的手說:梅,婚姻需要用心經(jīng)營,愛情只是個夢,你要好好珍惜!為了這一句話,我用了十二分的努力,讓我的婚姻之船平穩(wěn)地緩緩地駛向目的地……那一年我三十,你三十一,我已初為人母,你卻遠去東瀛。你說你注定愛流浪,趁年輕再去浪一回。我無話可說,只能祝你一切如意。三年后你回了國,我還沒來得及給你一個擁抱,你卻又遠去了韓國。你這一生,不知何時才能停歇?去年,當你說你已厭倦漂泊,準備返回故里,我卻已登上了飛往德國的飛機。當我在飛機上收到你那條消息,不禁百感交集:如梅和若冰啊,你們一定是前世失散的親人,今生才不能再做一對有血緣的姐妹!今晚,在故鄉(xiāng)的你已進入甜黑之鄉(xiāng),在異鄉(xiāng)的我卻憶起了我們在一起的點點滴滴……第二篇:《我和你》讀后感套用沈浩波對春樹的評價,我們是不是也可以這樣來說韓東:一個人在“中年”的時候還在過著一種奮不顧身的生活,并且一直寫著奮不顧身的文字,這無疑是可敬的,也令人揪心。在我看來,在韓東懶散卻不放任、冷靜到了冷漠的外表底下,總隱藏著一種與當下日常生活的抵觸情緒。也就是說,他是在以瑣碎反對瑣碎,以表淺反對表淺。在很長一段時間里,韓東都以“他們”這個詞來定義自己的身份,“他們”這個詞意味著與“我們”的對立、反抗、決裂與割據(jù),意味著身處遠方。他保持著對世界直觀冷靜的體認,其目的既是“現(xiàn)象學還原”似的呈現(xiàn),也是一種消解,消解它的詩意、激情沖動、甚至它的荒誕。如果說在他詩歌中,我們偶爾還能感受到一絲溫柔和亮色,精神獨處時的淡定和從容,那么在他的小說《我和你》中,我們能讀到的,也許只剩下生活的無聊和惶惑?!拔液湍恪边@個標題從表面上看是對“他們”的一次反駁,其實質(zhì)恰恰是給“他們”寫下了最好的注腳?!八麄儭敝械拿恳粋€人換一個角度來看何嘗不是“我和你”?那些被語符改寫的“英雄”式的遙不可及的人們,如今也成了世俗社會中的一顆“螺絲釘”。作家徐晨和苗苗之間的關(guān)系與其說是“愛情”,毋寧如尹麗川一針見血地指出的:是“絕望”。他們的喜怒哀樂自由,他們的卿卿我我如膠似漆,到頭來都如過眼煙云,到了小說的結(jié)尾時,徐晨覺得連提一下的必要都沒有了。這也許就是生活的常態(tài)。那些伴隨著生理排泄而存在的看似高尚的愛情,在韓東的筆下回到了它和生理反應同一水平的位置上去了。雖然這并不意味著愛情毫無意義,但遺憾的是,它們在效果上等同于“虛無”。竹內(nèi)好發(fā)現(xiàn),魯迅不是一個先覺者,當然也不是一個跟風之徒,在深入理解魯迅痛苦掙扎的個人史之后,竹內(nèi)好這樣來定義歷史:“歷史并非空虛的時間形式。如果沒有無數(shù)為了自我確立而進行殊死搏斗的瞬間,不僅會失掉自我,而且也將失掉歷史?!痹谥駜?nèi)好看來,魯迅的這種徨、“既不后退,也不追隨”、與現(xiàn)世“對決”的姿態(tài)與人生之間構(gòu)成了一個個“緊張的瞬間”,并最終沉淀為魯迅“抵抗”(或者稱之為戰(zhàn)斗)的文字。竹內(nèi)好的目光還只局限在魯迅一個個體之上,韓東的愛情史使我們相信,
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