古典詩(shī)歌中項(xiàng)羽、劉邦形象比較賞析(已修改)
2024-11-09 17:14 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：古典詩(shī)歌中項(xiàng)羽、劉邦形象比較賞析俯仰皆成文章 褒貶自有春秋——古典詩(shī)歌中項(xiàng)羽、劉邦形象比較賞析一、自唱歌謠，原是異曲同工力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞虞兮奈若何?。?xiàng)羽《垓下歌》）《史記》載，“項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；有駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨”。昔日越萬(wàn)里關(guān)山如履平川、斬上將首級(jí)如探囊取物的項(xiàng)王此刻面對(duì)寶馬、美人籌莫展，這肝膽欲裂的痛楚悲音傳來(lái)，“美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣”。古人云“人之將死其言也善”，我們似乎從這里窺出了真正的項(xiàng)羽。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?。▌睢洞箫L(fēng)歌》）《漢書(shū)高帝紀(jì)》記載，劉邦雖然戰(zhàn)勝項(xiàng)羽做了漢朝皇帝，但此前為戰(zhàn)勝項(xiàng)羽而聯(lián)合的盟軍們居功自恣，劉邦便采取先封王行賞后各個(gè)擊破的策略。公元196年準(zhǔn)南王英布起兵反漢，劉邦親自討伐，得勝轉(zhuǎn)道故里沛縣，召開(kāi)老朋友、小輩同飲十?dāng)?shù)日。一日酒酣，劉邦擊筑而作此歌“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，以此袒露自己躊躇滿志中對(duì)前途未卜的焦慮。歌曰：在那群雄逐鹿、風(fēng)起云涌的時(shí)代，我劉某人一舉登上帝位，現(xiàn)在衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。奪取天下只是萬(wàn)里長(zhǎng)片的第一步，如何鞏固劉氏江山？有沒(méi)有守江山的人？如果有，他在哪里？與其說(shuō)此時(shí)的劉邦在思慕賢才，倒不如說(shuō)抒發(fā)江山不穩(wěn)的隱憂更合適些?！洞箫L(fēng)歌》與《垓下歌》同體裁，同時(shí)代，同工巧，是真正的異曲同工。如果說(shuō)《垓下歌》是失敗者的一闋悲愴之聲，那么《大風(fēng)歌》則無(wú)疑是勝利者的一曲傷懷之音。前者是錚錚丈夫的兒女情長(zhǎng)，后者是精于謀略的帝王之思。二、憑吊江亭，微言勝敗大義勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。（唐杜牧《題烏江亭》）在詩(shī)人看來(lái)，勝敗乃兵家常事，得失有天地，俯仰任評(píng)說(shuō)，能忍辱含垢、卷土重來(lái)，這才是真正的男子漢。留有青山在，不怕沒(méi)柴燒！項(xiàng)羽，你的負(fù)氣、斗狠，只能讓親者痛，仇者快。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？（宋王安石《烏江亭》）頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)羽失敗的原因之一，垓下一戰(zhàn)難挽頹勢(shì)。想當(dāng)初，1 / 3 如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)?、弒義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬(wàn)，可謂無(wú)信無(wú)義。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)。在他看來(lái)，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，在劉邦詐進(jìn)詐退、聯(lián)軍合圍下，項(xiàng)羽只能長(zhǎng)途征戰(zhàn)、馬不停蹄、疲于奔命。這就是戰(zhàn)略的失誤。畢竟是政治家，看問(wèn)題的眼光更高一籌。三、參謁廊廟，評(píng)說(shuō)千古得失弓斷陣前爭(zhēng)日月，血流垓下定龍蛇。拔山力盡烏江水，今日悠悠空浪花。（唐靈一《項(xiàng)王廟》）兩軍陣前箭斷弓折，漢軍為殺項(xiàng)羽血濺垓下，項(xiàng)羽蓋世之力已盡，在烏江邊自刎身死。今天，只有悠悠的江水長(zhǎng)流，泛著浪花，似乎在訴說(shuō)那悲愴的故事。在詩(shī)人眼中，垓人之戰(zhàn)，項(xiàng)羽為眾將士免遭涂炭，自刎身亡，雖敗猶榮，讓江水做證，讓浪花吟唱，他是一輪爭(zhēng)輝的日月，是一條江東巨龍。乘運(yùn)應(yīng)肌宅八荒，男兒安在戀池隍？君王自起新豐臺(tái)，項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)！（唐李商隱《題漢祖廟》）男子漢趁著機(jī)遇應(yīng)以天下為家，怎能眷戀自己的家鄉(xiāng)呢？詩(shī)歌對(duì)比了劉、項(xiàng)的最大不同在于，劉邦在完成統(tǒng)一大業(yè)后才回故鄉(xiāng)顯宗耀祖，而項(xiàng)羽每有戰(zhàn)績(jī)便回江東故里。它告訴人們，沉溺、消失那片刻的風(fēng)光只會(huì)招來(lái)更大的災(zāi)難。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這兩首詠史之作都是針對(duì)晚唐最高統(tǒng)治者不思進(jìn)取、貪圖享受有感而發(fā)。四、沉吟澤畔，抒發(fā)幽思豪情生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。（宋李清照《烏江》）千百年來(lái)人們思念著項(xiàng)羽，他寧肯拔劍自刎也不愿渡江茍活。我們就應(yīng)像他那樣，活著要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的梟雄。詩(shī)人民思古豪情，意借項(xiàng)羽的悲壯慘烈諷刺宋高宗在金兵壓境時(shí)，漂浮過(guò)海、倉(cāng)皇南逃而致北宋政權(quán)傾覆的無(wú)恥行徑。三章既沛秦川雨，入關(guān)又縱阿房炬，漢王真龍項(xiàng)王虎。玉 三提王不語(yǔ)，鼎上杯羹棄翁姥，項(xiàng)王真龍漢玉鼠。垓人美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠。（明王象春《書(shū)項(xiàng)王廟璧》）劉邦進(jìn)入函谷關(guān)后，與秦地父老約法三章，仿佛帶來(lái)了一場(chǎng)充沛的甘雨；項(xiàng)羽入關(guān)后，一炬大火將阿
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