【正文】 第一篇：民族理論政策知識問答 2民族宗教政策知識問答我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容？ 答：我國的民族政策主要包括：（1）民族平等和民族團結(jié)政策；（2）民族區(qū)域自治政策；（3）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；（4）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)政策；（5）積極發(fā)展少數(shù)民族科技教育文化衛(wèi)生事業(yè)政策；（6）保障各民族使用發(fā)展語言文字政策；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；（8）尊重和保護少數(shù)民族宗教信仰自由政策等。什么是民族平等？答： 在我國，各民族不論人口多少，居住地域大小，經(jīng)濟社會發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華大家庭平等的一員，具有同等的地位，在一切權(quán)利上都是完全平等的，在承擔(dān)義務(wù)上也是平等的。不允許任何民族有任何特權(quán)，禁止民族歧視和民族壓迫，禁止一切破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的行為。民族團結(jié)所包含的基本內(nèi)容是什么？答：民族團結(jié)是指各民族之間和民族內(nèi)部的團結(jié)，即各族人民基于共同的利益平等相待、友好相處、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗。什么是民族區(qū)域自治? 答：民族區(qū)域自治是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。使少數(shù)民族自己當家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。如何把黨和國家的民族政策落到實處？答：黨和國家的民族政策，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面，社會各行各業(yè)都要嚴格執(zhí)行黨和國家的民族政策。各類生產(chǎn)經(jīng)營者，交通、賓館、飯店、商店等窗口服務(wù)行業(yè)，以及教育、醫(yī)療衛(wèi)生、勞動就業(yè)、城市管理等與群眾生活密切相關(guān)的部門，要遵守法律法規(guī)有關(guān)保障民族平等的規(guī)定，對各民族一律平等、一視同仁，不得生產(chǎn)經(jīng)營含有歧視、侮辱少數(shù)民族的產(chǎn)品，不得拒載、拒住、拒餐、拒售，不得針對少數(shù)民族學(xué)生增加錄取條件、提高錄取標準，不得歧視少數(shù)民族群眾，防止出現(xiàn)傷害民族感情、損害民族團結(jié)的情況。新時期民族工作的主題是什么？答：“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”社會主義的民族關(guān)系是什么？社會主義民族關(guān)系是平等、團結(jié)、互助、和諧。民族工作“三個離不開”和“四個維護”的內(nèi)容是什么？ 答：我國民族關(guān)系的基體特征是“三個離不開”，即：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。民族工作要堅持“四個維護”的原則，即：維護人民利益，維護法律尊嚴，維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。在清真食品管理中，對公民的要求是什么？答：任何單位和個人都應(yīng)當尊重食用清真食品民族的飲食習(xí)慣；對于違反清真食品管理條例的行為，任何單位和個人都有權(quán)向有關(guān)主管部門舉報。清真標志牌民族事務(wù)主管部門統(tǒng)一式樣，禁止轉(zhuǎn)讓、租借、買賣或者冒用清真標志牌。綜合經(jīng)營的商場、超市、集貿(mào)市場、賓館等設(shè)置的食用清真食品飲食習(xí)慣民族的禁忌食品或者物品的攤位、柜臺，應(yīng)當與清真食品的攤位、柜臺保持適當距離或者配置隔離設(shè)施。黨和國家為扶持和發(fā)展民族教育事業(yè)采取了哪些重要舉措？答：創(chuàng)辦民族院校，創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，推廣雙語教學(xué)，實行異地辦學(xué)，讓更多的少數(shù)民族和民族地區(qū)的學(xué)生上大學(xué)，培養(yǎng)少數(shù)民族高層次人才等。1黨的宗教工作基本方針是什么？答：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。1黨的宗教信仰自由的內(nèi)容是什么？答：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不接受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動。1我國宗教實行政教分離的內(nèi)涵是什么？答：我國實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法和教育等國家職能的實施。不能以宗教信仰自由和政教分離為借口，放棄或擺脫政府對宗教事務(wù)的管理。絕不允許宗教干預(yù)國家行政、干預(yù)司法、干預(yù)學(xué)校教育和社會公共教育，絕不允許強迫任何人特別是十八歲以下的少年兒童入教、出家和到寺院學(xué)經(jīng)，絕不允許利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團結(jié)。1民族團結(jié)教育活動中“四個人人”是什么？答：人人講民族團結(jié)、人人有民族團結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結(jié)的事。第二篇：民族宗教政策知識問答國家民委、國務(wù)院第四次人口 普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于 中國公民確定民族成份的規(guī)定民委(政)字(1990)217號安部關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定的權(quán)利，做好民族成份填報工作，現(xiàn)對公民確定民族成份問題作如下規(guī)定：一、確定公民的民族成份必須以國家正式認定的民族族稱為準，任何人不得以國家未確認的族稱為自己的民族成份。二、個人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。三、不同民族的公民結(jié)婚所生子女；或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公?證確認收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。四、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒。其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母 商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變原來的民族成份。五、不同民族的成年人之間發(fā)生的養(yǎng)關(guān)系，婚姻關(guān)系，不改變各自的民族咸份。六、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更 1為其他民族成份。七、凡依照本規(guī)定申請變更民族咸份的，須經(jīng)本人所在單位人事部門或居住地區(qū)的街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府調(diào)查核實，報經(jīng)縣級以上民族工作部門審批后，方可到戶籍管理部門辦理手續(xù)。八、加入中國籍的外國人及其后裔，或中國人同外國人結(jié)婚所生子女的民族成份，按下列原則處理：加入中國籍的外國人，其民族成份如與我國現(xiàn)有某一民族成份相同或特征相近的，可以申請?zhí)顖鬄榕c我國相同或特征相近的的某一民族，但須在入籍后的兩年內(nèi)申請辦理。加入中國籍的外國人自愿申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸?，持所在單位出具的證明，報省、自治區(qū)、直轄市民 族工作部門批準。父母一方為中國人，或父母一方加入中國籍后已申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸模渚哂兄袊鴩淖优畱?yīng)填報中國一方的民族成份。凡按照本規(guī)定填報為我國某一少數(shù)民族成份的；按少數(shù)民族對待。九、凡采取搞假報告、假證明和其它不正當手段騙取準許更改民族成份的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)立即糾正。因騙改民族成份而享受招干、招工、升學(xué)以及其他優(yōu)惠待遇的，應(yīng)予都取消。十、各省、自治區(qū)、直轄市、計劃單列市民族工作部門可根據(jù)本規(guī)定制定具體實施辦法，但要報上級民族工作部門備案。十一、過去有關(guān)確定、更改民族成份的文件、規(guī)定與本規(guī)定有不一致的，以本規(guī)定為準十二、本規(guī)定由國家民族事務(wù)委員會負責(zé)解釋。十三、本規(guī)定自發(fā)布之日起生效。國家民委國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組公安部一九九O年五月一日二、民族政策知識問答(一)、什么是民族政策?是指國家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團結(jié)和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。從內(nèi)容來看，有政策原則和政策措施之分。民族政策原則一般是指在民族工作的全局中必須遵循的大政方針，如我國實行的民族平等團結(jié)和民族區(qū)域自治政策等；具體的民族政策措施，通常是對涉及民族問題的某一方面而做出的具體的規(guī)定。我們黨和國家的民族政策，實際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實際制定的，其本質(zhì)是促進各民族平等團結(jié)、發(fā)展進步和共同繁榮，是我們正確認識和處理民族問題的重要行為準則，是我國政策體系的重要組成部分。(二)、我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?(1)民族平等和民族團結(jié)政策；(2)民族區(qū)域自治政策；(3)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；(4)加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)政策；(5)積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；(6)保障各民族使用發(fā)展語言文字政策；(7)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；(8)尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；(9)同少數(shù)民族上層愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；(10)進行社會主義改造和民主改革的政策。(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?民族平等最初由資產(chǎn)階級提出，曾在反對封建主義和民族壓迫的斗爭中起過進步作用。但在資產(chǎn)階級取得政權(quán)后，便成為欺騙和壓迫本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社會主義條件下，才被賦予了它真實的內(nèi)容和科學(xué)的涵義，成為無產(chǎn)階級民族觀的核心，成為無產(chǎn)階級處理民族問題的根本原則。其基本內(nèi)容主要包括四個方面：(1)民族不分大小，一律平等。(2)各民族在一切權(quán)利上的完全平等。(3)幫助一切民族實現(xiàn)民族平等權(quán)利，對弱小民族的利益和平等權(quán)利給予特殊照顧。(4)各民族都必須履行相應(yīng)的義務(wù)。(四)、民族團結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?民族團結(jié)是各民族間和各民族內(nèi)部在共同利益基礎(chǔ)上結(jié)成的平等互助、友好合作的關(guān)系，是馬克思主義處理民族問題的一項基本原則。也是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我們黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為我國民族政策體系的重要組成部分，它主要包括以下四方面的含義：(1)反對民族壓迫和民族歧視。(2)維護、促進各民族之間和民族內(nèi)部的團結(jié)。(3)各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。(4)反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。(五)、中國政府在維護民族團結(jié)方面采取了哪些措施?(1)將民族團結(jié)的原則明確地寫入《共同綱領(lǐng)》、歷次《憲法》等法律之中，使民族團結(jié)成為各族人民的共同意志，也使維護民族團結(jié)成為每一個人的法定義務(wù)。(2)努力消除歷史上遺留下來的民族間的隔閡。1951年，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián)的指示》，消除不利于民族團結(jié)的舊的痕跡。50年代，國家還組織慰問團、訪問團，并組織少數(shù)民族參觀團，增強了各族人民之間的了解和信任。(3)通過廣播、電影、電視、報刊等多種形式，廣泛宣傳馬克思主義的民族觀和黨的民族政策，并運用多種形式進行愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義和民族團結(jié)的宣傳教育。1952年和1956年，進行過兩次民族政策的大檢 6查、大教育，1979年又在全國進行了民族政策的再教育，都不斷地增強了民族團結(jié)。(4)黨的十一屆三中全會以后，全國絕大部分省、自治區(qū)、直轄市先后召開了民族團結(jié)進步表彰大會，并逐步形成了層層召開、定期召開的制度，在此基礎(chǔ)上，國務(wù)院于1988年4月首次召開了全國民族團結(jié)進步表彰大會。表彰民族團結(jié)進步的先進人物和集體，總結(jié)推廣典型經(jīng)驗。使民族團結(jié)正在成為一種社會輿論，成為一種社會風(fēng)尚。(5)旗幟鮮明地進行反分裂斗爭，打擊了少數(shù)分裂主義分子，團結(jié)和教育了各族人民，使各族人民在尖銳復(fù)雜的斗爭中提高了對分裂活動的識別力和抵制力。(6)及時地、妥善地處理民族關(guān)系中發(fā)生的問題，深入細致地做好思想政治教育工作。(7)把幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟文化事業(yè)作為促進民族團結(jié)的基礎(chǔ)。黨的一屆三中全會以后，隨著整個國家工作重點的轉(zhuǎn)移，民族工作的重點也隨之轉(zhuǎn)移，明確地提出了民族工作一是經(jīng)濟建設(shè)，二是加強團結(jié)。并采取相應(yīng)措施幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟文化事業(yè)。(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題?1951年5月16日，政務(wù)院總理周恩來簽發(fā)了《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián) 的指示》?！吨甘尽芬笳_稱謂少數(shù)民族，如發(fā)現(xiàn)有歧視、蔑視少數(shù)民族的稱謂，在經(jīng)過一定程序后，改用適當稱謂；凡各 地有歧視或侮辱少數(shù)民族意思的碑竭、匾聯(lián)，需予撤除或撤換。如有特殊情況者，則可酌情處理。1986年1月23日，國務(wù)院發(fā)布的《地名管理條例》指出：地名的命名要“有利于人民周結(jié)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尊重當?shù)厝罕姷脑竿?，與有關(guān)各方協(xié)商一致”。對于帶有民族歧視性質(zhì)和妨礙民族團結(jié)的地名，必須進行更改。自五十年代初以來，各級政府對此給予了高度的重視，對發(fā)現(xiàn)的問題都做了妥善的處理。如將帶有侮辱之意的“歸化族”、“西番”、“崩龍”分別改為“俄羅斯”、“普米”、“德昂’等族稱替代；將“卡瓦”改寫為佤族等。(七)、對于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國家機關(guān)工作人員違反國家政策法規(guī)，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，使少數(shù)民族的民主權(quán)利受到侵害，也會使民族關(guān)系受到損害。對此，刑法規(guī)定：“國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?八)、如何懲處煽動民族仇恨、民族歧視的行為?1997年3月14日由第八屆全國人大第五次會議修訂的 8《中華人民共和國刑法》明確規(guī)定：“煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴重的，處三年以上十年以下有期徒 刑。(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?在全國人大八屆五次會議上修訂的《中華人民共和國刑法》，增列了“在出版物刊載歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容罪”。主要是指無視有關(guān)政策和法律的規(guī)定，以書籍或報刊為載體，出于牟利或獵奇等原因，發(fā)表含有歧視、侮辱少數(shù)民族的文字或圖片、繪畫等，且造成損害民族關(guān)系等后果的犯罪行為。刑法規(guī)定：“在出版物中，刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴重后果的，對直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”(十)、什么是民族識別?我國民族識別的基本原則是什么?民族識別是指對一個民族成份的辨認。是多民族的社會主義國家落實民族政策的一項基本工作。在舊中國，由于存在民族壓迫和民族歧視，許多少數(shù)民族的民族成份不能確定。新中國后，為改變舊中華民族成份和族稱混亂的狀況，有利于保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，自1950年起，由中央及地方民族事務(wù)機關(guān)組織科研隊伍，對全國提出的400多個民 9族