【正文】 1 民族理論與民族政策期末復(fù)習(xí)提要 1706成績構(gòu)成：平時 形成性考核成績占課程綜合成績的 50%，期末終結(jié)性考核占課程綜合成績的 50%。 試題類型 ： （一）單項(xiàng)選擇題 （在各題的備選答案中，只有 1 項(xiàng)是正確的，請將正確答案的序號，填寫在題中的括號內(nèi)。每小題 2 分，共 20 分） 、 （二）多項(xiàng)選擇題 （在各題的備選答案中，有 2 項(xiàng)以上是正確的，請將正確答案的序號，填寫在題中的括號內(nèi)。每小題 3 分，共 30 分） 、 （三） 辨析題 （請先答出對或錯，再用簡短文字說明理由。每題 5 分，共 25 分）、（四） 論述題 （ 25 分）。 考試方式 ：機(jī)考，開卷 。 考 試時候需攜帶教材、復(fù)習(xí)指導(dǎo)、本復(fù)習(xí)提要。 考試時長： 90 分鐘。 ? 單項(xiàng)選擇題 、 多項(xiàng)選擇題 參考復(fù)習(xí)內(nèi)容（以下填空題在考試時可能變?yōu)檫x擇題或辨析題） 考試沒有填空題以下的填空題備用 第一章 緒論 一、 填充題 1． 民族理論學(xué)科是民族（ 研究 ）學(xué)科中占有重要地位的一門獨(dú)立的學(xué)科。民族理論學(xué)科的主要研究對象是民族和民族問題。它是從總體上對民族和民族問題進(jìn)行概括性的研究，揭示民族和民族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。同時，又是研究正確解決和處理現(xiàn)實(shí)（ 民族發(fā)展 ）及民族問題的途徑、（ 方法 ）的科學(xué)。 2． 民族（ 理論學(xué) 科 ）的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識與妥善處理民族發(fā)展及民族之間的矛盾、問題。 3． 民族的發(fā)展，一般說來，主要是民族的（ 政治 ）、經(jīng)濟(jì)、（ 社會 ）、文化教育等各方面的全面發(fā)展。但是，歸根結(jié)底，（ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ）發(fā)展在民族發(fā)展中起決定的作用。 4． 民族發(fā)展 （ 規(guī)律 ）的研究，是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ)，也是最基本的研究。 5． 民族問題（ 發(fā)展規(guī)律 ）的研究，是無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領(lǐng)的最基本的前提和條件。 二、單項(xiàng)選擇題 1．（ A ）是民族 理論學(xué)科的一大特點(diǎn)。 A． 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容，理論和政策兼納 B． 重視政策的運(yùn)用 C． 理論和政策兼納 D． 基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容 2． 馬克思主義的中國民族理論具有（ D ）和科學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。 A． 理論性 B． 學(xué)術(shù)性 C． 實(shí)用性 D． 政治性 3． 民族理論學(xué)科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在認(rèn)識這些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究如何正確地解決或處理（ D ）的問題。 A． 民族區(qū)域自治 B． 民族發(fā)展 C 民族之間矛盾 D． 民族發(fā)展及民族之間矛盾 4． 在民族發(fā)展中起決 定的作用的是（ B ）。 A．政治發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．文化教育發(fā)展 D．社會發(fā)展 三、 多項(xiàng)選擇題 1 ． 民 族 理 論 的 研 究 范 圍 、 內(nèi) 容 ， 主 要 應(yīng) 包 括（ ABDE ）。 A． 研究民族發(fā)展的一般規(guī)律 B． 研究民族問題發(fā)展的規(guī)律 C． 研究民族問題解決的方法 D． 研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策 2 E． 研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程 2． 民族理論的研究方法包括（ ACE ） A． 多學(xué)科綜合研究方法 B． 信息綜合方法 C． 抽象歸納研究方法 D． 定性分析方法 E． 定量分析方法 3． 學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義在于（ ABCE ） A． 樹立正確民族觀的需要 B． 認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要 C． 做好民族工作的需要 D． 發(fā)展文化教育事業(yè)的需要 E． 對民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義 4． 民族理論（ ABCDE ） A． 是一門綜合性學(xué)科 B． 是一門理論科學(xué) C． 是一門實(shí)踐科學(xué) D． 是一門交叉學(xué)科 E． 是一門新興學(xué)科 第二章民族 一、填充題 1． 隨著 （ 資本主義上升 ） 時期民族國家的形成和資本主義國家 （ 民族學(xué) ） 的發(fā)展，“民族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了 新的含義。 2．民族的 共同歷史淵源主要是指民族起源的 （ 地域 ）淵源和 （ 族體 ） 淵源等。 3． 宗教在有的民族形成特別是（ 次生形態(tài) ）民族的形成中起了重要作用。 4． 民族的分類，以（ 民族屬性 ）和（ 民族特征 ）為基本依據(jù)。 5．我國的民族識別 在實(shí)地識別調(diào)查、綜合考察研究的基礎(chǔ)上，主要以客觀上（包括歷史和現(xiàn)實(shí)）的 （ 民族特征 ）和主觀上的 （ 民族意愿 ） 為依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)慎重穩(wěn)妥地甄別確定的。 二、單項(xiàng)選擇題 1． 中國古代較普遍使用的對民族共同體的特定稱呼是（ B ）。 A． 夷狄 B． 族類 C． 夷族 D． 蠻夷 2． 目前所查到的我國最早使用“民族”一詞是在（ C ）時期。 A． 春秋戰(zhàn)國 B． 秦漢 C． 南朝 D． 隋唐 3． 孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于（ D ）。 A． 血統(tǒng) B． 語言 C． 風(fēng)俗習(xí)慣 D． 自然力 4． 使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否定了“民族文化自治”論的是（ D ）。 B． 恩格斯 C． 列寧 D． 斯大林 ，基本完成是在（ D ）。 A． 1954 年 B． 1965 年 C． 1978 年 D． 1987 年 6. 我國開始大量使用“民族”一詞是在（ D ） 17 世紀(jì)后 18 世紀(jì)后 19 世紀(jì)后 20 世紀(jì)后 三、 多項(xiàng)選擇題 1． 民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有 （ ACE ） 等基本屬性。 A． 自然屬性 B． 人文屬性 3 C． 社會屬性 D． 文化屬性 E． 生物屬性 2． 孫中山在 1924 年《三民主義》一文中認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括 （ ABCDE ）。 A． 血統(tǒng) B． 生活 C． 語言 D． 宗教 E． 風(fēng)俗習(xí)慣 3．斯大林提出的 民族的共同特征是 （ ABDE ）。 A． 共同語言 B． 共同地域 C． 共同文化 D． 共同經(jīng)濟(jì)生活 E． 共同心理素質(zhì) 4． 從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發(fā)展程度和社會性質(zhì)，可以把民族劃分為 （ ABCD ）。 A． 奴隸制民族 B． 封建主義民族 C． 資本主義民族 D． 社會主義民族 E． 共產(chǎn)主義民族。 5．我國的 民族識別的主要依據(jù)是 （ ABDE ） A． 民族特征 B． 歷史依據(jù) C． 現(xiàn)實(shí)依據(jù) D． 民族意愿 E． 就近認(rèn)同 ，其中主要是（ ABC） A．自然屬性 B．社會屬性 C．生物屬性 D．歷史屬性 E. 人類屬性 第三章民族發(fā)展 一、填充題 1．在民族形成以前，人們共同體只有以（ 血緣 ）關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。 2．民族的形成，是原始社會基本矛盾運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果，民族這種人們共同體是在（原始）社會走向崩潰，氏族、（ 部落 ）共同體瓦解過程中的產(chǎn)物。 3． 民族形成的一般規(guī)律是氏族 — （ 胞族 ） — （ 部落 ） — （ 部落聯(lián)盟 ） — 民族，通過上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。民族形成的特殊規(guī) 律，是指在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即（ 次生形態(tài) ）民族。 4． 民族發(fā)展的基本趨勢，是民族在發(fā)展過程中發(fā)展（ 機(jī)制 ）不斷完善，民族內(nèi)部生機(jī)與活力充分調(diào)動，促使民族長期穩(wěn)定地向前發(fā)展。 5． 民族（ 融合 ） 是民族消亡的途徑和方式。 6． 民族（ 消亡 ）是民族融合的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。 7． 自然同化是指不同民族在長期交往聯(lián)系過程中，在生產(chǎn)、生活等方面相互影響下，一個民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一個民族的特征，改變本民族特征而變成其他民族一部分的現(xiàn)象。它是由不同 民族之間（ 自然地 ）、（ 自由地 ） 發(fā)生發(fā)展的。 二、單項(xiàng)選擇題 1． 以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是（ D ）。 、 A． 氏族 B． 部落 C． 部落聯(lián)盟 D． 民族 2． 民族發(fā)展，是在民族自身因素，民族所處的自然因素、社會因素的綜合作用下，民族生存和（ B ）的質(zhì)與量的提高。 A． 演變 B． 演進(jìn) C ． 進(jìn)化 D． 形成 3． 民族（ D ），是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程。 A． 融合 B． 演變 C． 退 化 D． 同化 4 4． 民族同化分為強(qiáng)迫同化與（ C ）同化。 A． 自覺 B． 自由 C． 自然 D． 自愿 三、 多項(xiàng)選擇題 1． 各民族的多種多樣的發(fā)展過程，可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式，即（ ABE ）。 A． 常態(tài)發(fā)展 B． 異態(tài)發(fā)展 C． 漸進(jìn)式發(fā)展 D． 突變式發(fā)展 E． 跳躍式發(fā)展 2． 民族的發(fā)展變化，取決于它的（ ABCD ）。 A． 社會生產(chǎn) B． 社會分工 C． 內(nèi)部交往程度 D． 外部交往程度 E． 地 理位置 3． 民族發(fā)展包括 （ BCD ）等。 A．原生態(tài)發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．政治發(fā)展 D．文化發(fā)展 E．次生態(tài)發(fā)展 4． 民族發(fā)展的基本條件，包括（ ABCDE ）等內(nèi)部和外部條件。 A． 民族結(jié)構(gòu) B． 民族素質(zhì) C． 民族關(guān)系 D． 自然環(huán)境 E． 社會環(huán)境 5． 強(qiáng)迫同化是指喪失本民族特征，接受其