20xx年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)6傳記閱讀學(xué)案，含解析(已修改)
2024-12-25 01:32 本頁(yè)面
【正文】 練案 6 傳記閱讀 本 練案共 4頁(yè)，共 9題，共 36分，訓(xùn)練時(shí)間 36分鐘 一、閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 (本題共 3 小題， 12 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774084 獨(dú)一無(wú)二的貧民作家 1911 年，蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭。父親專制而保守，在蕭紅初中畢業(yè)以前，就為她訂了婚，畢業(yè)后不再讓她上學(xué)。這樣，她的接受教育及自由婚姻的權(quán)利過(guò)早地被剝奪了。周遭房客的女人、農(nóng)婦，和她們的女兒，以不斷重復(fù)著的險(xiǎn)惡的命運(yùn)呈示給她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，蕭紅離家出走，流浪生活。這使她由一個(gè)地主的女兒淪落為流浪者、窮人，進(jìn)而構(gòu)成她命運(yùn)的全部，包括文學(xué)的命運(yùn)。蕭紅的文化身份自然生成了兩個(gè)視角：一個(gè)是女性，一個(gè)是窮人。 從寫(xiě)作第一個(gè)小說(shuō)《王阿嫂的死》開(kāi)始，蕭紅就把她的文學(xué)，獻(xiàn)給了 “ 永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們 ” ，其實(shí)也就是窮人和婦女這兩部分人。眾多窮苦女性的受難與慘死，在蕭紅筆下，更多的是來(lái)自她們的丈夫、婆婆、尊長(zhǎng)，來(lái)自家庭和社會(huì)的歧視、侮辱和迫害，來(lái)自文化壓迫。但是，蕭紅并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡連結(jié)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。每一個(gè)網(wǎng)眼都透出人類的愚昧。蕭紅說(shuō)過(guò)，文學(xué)就是跟人類的愚昧作斗爭(zhēng)。 蕭紅在嘗試創(chuàng)作時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)左翼政治的影響，但在一生的寫(xiě)作過(guò)程中，基本上棄除了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)，而堅(jiān)持個(gè)人的自由寫(xiě)作。在她那里，窮人與女性的雙重視角，充滿著人本主義色彩，與當(dāng)時(shí)建基于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的中國(guó)左翼文學(xué)是很不同 的。 蕭紅與文學(xué)史上以表現(xiàn)鄉(xiāng)土著名的右派作家，如廢名、沈從文等人也有根本的不同。廢名筆下的中國(guó)農(nóng)村不曾出現(xiàn)壓迫、苦難與掙扎，他寫(xiě)的是現(xiàn)代的 “ 世外桃源 ” ，恬淡、空靈，周作人稱之為 “ 夢(mèng)想的幻景的寫(xiě)相 ” 。沈從文在一些作品中雖然也寫(xiě)及農(nóng)村的苦痛，但是，他和廢名同樣喜歡制作牧歌情調(diào)，說(shuō)到底，它源自東方的一種文人情結(jié)。 蕭紅沒(méi)有這種文人氣，她直接介入中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有距離，沒(méi)有創(chuàng)作家的所謂“ 美學(xué)觀照 ” ，她把自己也燒在那里面。 即便是女作家，在寫(xiě)作中也未必一定用女性視角觀察和處理生活。比如張愛(ài)玲，在她敘述的時(shí)候，她 是冷靜地旁觀著的，使用的是 “ 第三只眼 ” 。五四時(shí)的涂女士、盧隱，都是持女性視角的，但也跟許多知識(shí)分子作家一樣，缺少窮人的視角。像蕭紅這樣兼具了窮人與女性視角的 “ 復(fù)眼 ” 者，在中國(guó)現(xiàn)代作家中，恐怕是惟一的。 英國(guó)作家，女性主義者伍爾芙說(shuō)：女性的風(fēng)格是自由的風(fēng)格。拿這句話來(lái)概括蕭紅的寫(xiě)作，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。蕭紅的自由的風(fēng)格，表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)和人生悲劇的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上。同時(shí)，她將小說(shuō)散文化，逶迤敘來(lái)，無(wú)邊地伸展，只需忠實(shí)于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，通過(guò)自由聯(lián)想連綴起來(lái)，而無(wú)需依賴虛構(gòu)的想象。 從土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文學(xué)生機(jī)勃發(fā) 。魯迅曾經(jīng)為《生死場(chǎng)》作序，贊賞作者的描寫(xiě)的細(xì) 致、明麗和新鮮。胡風(fēng)寫(xiě)了讀后記，稱作 “ 不是以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的史詩(shī) ” 。他認(rèn)為作者把一種女性的纖細(xì)感覺(jué)與非女性的雄邁的意境相結(jié)合，在女性作家中是獨(dú)創(chuàng)的。 蕭紅同聶紺弩談文學(xué)時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)： “ 有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫(xiě)法，一定要具備某幾種東西，一定寫(xiě)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)。 ” 她不承認(rèn)小說(shuō)有所謂 “ 范式 ” 或者 “ 頂峰 ” ，不同意對(duì)她的小說(shuō)的散文化寫(xiě)法的批評(píng)意見(jiàn)。她堅(jiān)持自己。 五四之后的一代作家中，蕭紅因襲的負(fù)擔(dān)最小，她 的文學(xué)資源主要來(lái)自新文學(xué)傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)剛剛形成，說(shuō)不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的東西；它是現(xiàn)代的，開(kāi)放的，尊重個(gè)性與自由的，這就給她的創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)造空間，帶上更多的個(gè)人天才的特點(diǎn)。 (摘編自 林賢治《回首看蕭紅》 ) 【相關(guān)鏈接】 ① 她打破了傳統(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式 ， 創(chuàng)造了一種介于小說(shuō) 、 散文和詩(shī)之間的邊緣文體 ，并以獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言 、 自傳式敘事方法 、 散文化結(jié)構(gòu)及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的 “ 蕭紅體 ” ， 小說(shuō)文體風(fēng)促進(jìn)了現(xiàn)代小說(shuō)觀念的更新 。 (徐曉紅《論蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作》 ) ② 《生死場(chǎng)》是描寫(xiě)東北人民愚昧麻木
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