【正文】 第一篇：地理教育學(xué)期末復(fù)習題[模版]新的課程觀和教材觀的內(nèi)涵答：（一）新的課程觀：以學(xué)生發(fā)展為本以學(xué)科為中心—— 課程設(shè)置與實施的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為學(xué)科專業(yè)人員。具體表現(xiàn)為學(xué)生不但要獲得學(xué)科知識、求知方法，也要認同學(xué)科的專業(yè)體系，課程僅僅為學(xué)科而存在。以促進學(xué)生發(fā)展為中心—— 課程強調(diào)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗，適應(yīng)學(xué)生的身心特點和發(fā)展水平。課程建構(gòu)的主導(dǎo)，不是學(xué)科知識的給予，而是學(xué)生能力的發(fā)展。并非否定學(xué)科知識在教學(xué)中存在的必要，而是要給予新的內(nèi)涵?。ǘ┬碌慕滩挠^：更加強調(diào)教材的工具性教材是什么？是與學(xué)生對話的“文本”是引導(dǎo)學(xué)生思考和進行教學(xué)活動的“范例”是教學(xué)活動中師生互動的“中介”“橋梁”是調(diào)動學(xué)生進行自主學(xué)習和自我構(gòu)建的“手段”工具性 —— 教材具有輔助教學(xué)的作用有助于引導(dǎo)教學(xué)有利于培養(yǎng)能力有益于實踐活動成功的教學(xué)是借助教材，但不完全依賴教材的活動！地理教學(xué)模式的概念。以某一種教學(xué)模式為例，說明其教學(xué)程序。答：指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的地理教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序以及實施地理教學(xué)方法的教學(xué)策略體系。地理教學(xué)模式既是地理教學(xué)基礎(chǔ)理論的具體化，又是地理教學(xué)具體經(jīng)驗的概括化。（介于兩者之間）講解——接受教學(xué)模式以教師講述為主程序：復(fù)習舊課→引入新課→講解新課→鞏固新課→檢查反饋評價：在有限的時間內(nèi)傳授更多的知識。對傳授知識來講，效率較高，是最經(jīng)濟的教學(xué)模式之一；但它過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，既不利于學(xué)生主動作用和主體地位的發(fā)揮，也不利于學(xué)生能力的全面發(fā)展。（灌輸式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法）地理案例教學(xué)實施的基本步驟。結(jié)合一個具體的地理教學(xué)案例設(shè)計其教學(xué)過程。答：首先，提供和呈現(xiàn)地理案例——注意呈現(xiàn)的形式和時機呈現(xiàn)的形式——如印發(fā)文字材料、教師描述、多媒體展示、模擬再現(xiàn)實際情境或?qū)W生表演等。呈現(xiàn)的時機——例導(dǎo)型（即先“案”后“理”）、例證型（即先“理”后“案”）、例說型（即“案”“理”同步）。其次，分析和討論案例——是師生互動的過程，其實質(zhì)是將案例的情境與相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，以揭示案例與所學(xué)原理之間的聯(lián)系。操作程序：個人體驗→小組討論→指導(dǎo)分析（對比分析、變式分析、延伸分析、反證分析）教師的作用——啟發(fā)、引導(dǎo)、組織、調(diào)控，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習氣氛，促進學(xué)生積極、主動參與創(chuàng)造性學(xué)習。學(xué)生——是分析、研討案例的主體再次，總結(jié)和評價案例——對案例教學(xué)進行概括和升華、拓展遷移和靈活應(yīng)用。如：人教版高中地理模塊1教材中的案例“河流地貌的發(fā)育”部分內(nèi)容所涉及的“河口三角洲形成的原因”然后展示黃河三角洲衛(wèi)星地圖，給學(xué)生以更加直觀的印象。歸納：河口三角洲形成的一般知識結(jié)構(gòu)遷移應(yīng)用：2008年高考全國1卷，36⑶指出G河沒有形成明顯三角洲的原因，并加以分析地理研究性學(xué)習的目標答：獲得親身參與研究探索的體驗培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力學(xué)會分享與合作培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和高尚的科學(xué)道德培養(yǎng)學(xué)生對社會的責任感和使命感闡述新課程理念下區(qū)域地理教學(xué)的新變化答：一、從統(tǒng)一分區(qū)教學(xué)向多元化分區(qū)教學(xué)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在：學(xué)習的區(qū)域數(shù)量不同學(xué)習的具體區(qū)域不同同一區(qū)域?qū)W習的內(nèi)容也有所不同二、從以具體區(qū)域為基點的教學(xué)向以區(qū)域地理要素和學(xué)習技能為基點的教學(xué)轉(zhuǎn)變以具體分區(qū)為區(qū)域教學(xué)的基點:是指教學(xué)的目光主要放在某一個具體分區(qū)的相關(guān)知識上，學(xué)生學(xué)習的主要目的是掌握這個具體區(qū)域的某些知識。《地理課程標準》把分區(qū)地理教學(xué)要求的重點轉(zhuǎn)移到如何通過區(qū)域要素學(xué)習來認識一個區(qū)域?qū)^(qū)域地理教學(xué)評價的變化：需要從評價學(xué)生具體區(qū)域知識的掌握擴展到評價學(xué)生區(qū)域地理學(xué)習能力的形成和遷移上在后者的評價方式中，具體區(qū)域知識就成為學(xué)生用來說明某個地理原理、規(guī)律或關(guān)系的實例。三、新課程理念將帶來“充分”學(xué)習新課程標準規(guī)定世界地理必學(xué)的區(qū)域數(shù)量為11個(即155)，比《地理教學(xué)大綱》中規(guī)定的26個減少了15個。每個區(qū)域?qū)W習所用時間可以增加，使學(xué)習有可能相對“充分”?！俺浞帧睂W(xué)習在不同的教學(xué)情境下有不同的含義(至少有兩層)第一層：學(xué)生可以更好的理解所學(xué)區(qū)域，至少從表面意義上看，對某個區(qū)域的學(xué)習有了更多的時間。“充分”學(xué)習的意義并不只是單純的增加某個區(qū)域知識的數(shù)量,而是希望通過“充分”學(xué)習，使學(xué)生能從多方面比較深入地認識一個區(qū)域，初步樹立地理區(qū)域內(nèi)各要素相互影響以形成某個區(qū)域特征的概念。第二層：可以展開學(xué)習過程，使學(xué)生有機會通過不同方式獲取該區(qū)域知識，而不僅僅是聽教師講授。建構(gòu)主義理論下的地理課堂有效教學(xué)策略答：建構(gòu)主義理論被認為是目前最具前景的學(xué)習理論。建構(gòu)主義者認為，雖然世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義是由每個人自己決定的，人們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實，由于個人的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，因此對外部世界的理解也不同。但是通過學(xué)習者的合作可以使理解更加正確、豐富和全面。建構(gòu)主義的這些觀點為我們探討一種好的、值得倡導(dǎo)的地理課堂教學(xué)新理念提供了堅實的理論基礎(chǔ)。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與學(xué)習。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動的過程。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習材料、時間以及空間上的保障。有效的地理課堂教學(xué)旨在使學(xué)習者形成對地理知識真正的理解。有效的地理課堂教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習者對自己的及他人學(xué)習的反思。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對地理學(xué)習的積極體驗與情感。地理說課的基本內(nèi)容答：說課目前已經(jīng)成為是開展地理教學(xué)研究的一種非常重要的形式。說課一般是指教師以語言為主要表述工具，在備課的基礎(chǔ)上，面對同行、專家，系統(tǒng)而概括地解說自己對具體課程的理解，闡述自己的教學(xué)觀點，表述自己具體執(zhí)教某課題的教學(xué)設(shè)想、方法、策略以及組織教學(xué)的理論依據(jù)等，然后由大家進行評說。地理說課的基本內(nèi)容：說課程標準說教材（1）教材內(nèi)容的組成（2）教材的地位和作用（3）教材的特點（4）教學(xué)目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。）（5）教材的重點和難點說學(xué)情（1）知識基礎(chǔ)（2）學(xué)習能力（3）學(xué)習動力說教學(xué)方法與教學(xué)媒體說學(xué)法指導(dǎo)說教學(xué)過程（1）概括介紹教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)（2）理論依據(jù)隨說課的步驟提出（3）說主不說次，說大不說小，說難不說易（4）說板書設(shè)計和設(shè)計意圖分別畫出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，比較二者內(nèi)容的差異與聯(lián)系，分別說出地理教育學(xué)、地理課程與教學(xué)論對中學(xué)地理課程標準的指導(dǎo)意義。分別畫出中學(xué)地理課程中的知識構(gòu)成與能力構(gòu)成的，以及地理知識與能力之間的對應(yīng)關(guān)系，舉出課程標準中要求培養(yǎng)綜合分析能力的三個例子，分別畫出這三個例子的綜合分析思維導(dǎo)圖，提出教學(xué)指導(dǎo)意見。畫出中國氣候特征的知識結(jié)構(gòu)圖，設(shè)計中國氣候特征學(xué)案。第二篇：教育學(xué)期末復(fù)習題第一章：教育與教育學(xué)一、單選題“建國君民，教學(xué)為先”這一重要思想的著作是：A、《論語》；B、《理想國》；C、《大教學(xué)論》；D、《學(xué)記》集體體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是：A、《大教學(xué)論》；B、《論演說家的培養(yǎng)》；C、《理想國》；D、《教育漫話》3.、《學(xué)記》指出，“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話體現(xiàn)了： A、教育與政治的關(guān)系；B、主張課內(nèi)與課外相結(jié)合；C、提倡啟發(fā)性教學(xué)；D、主張教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點一般來說，標志著教育學(xué)的發(fā)展進入獨立形態(tài)階段的是： A、洛克的《教育漫話》；B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》；C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》；D、贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是： A、夸美紐斯；B、盧梭；C、洛克；D、斯賓塞“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是：A、孔子；B、柏拉圖；C、蘇格拉底；D、亞里斯多德實用主義教育學(xué)派的代表人物是：A、布魯納；B、斯賓塞；C、杜威； D、洛克“現(xiàn)代教育”的代言人是：A、夸美紐斯 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特最早從理論上對班級授課制進行闡述的著作是： A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《教育漫話》D、《民本主義與教育》教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志性著作是： A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《民本主義與教育》D、《教育漫話》二、判斷題：正規(guī)教育的主要標志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度。T中國采用班級組織形式最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師大學(xué)堂。F教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。T學(xué)校和教師是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。教育和學(xué)校是同時產(chǎn)生的。F夸美紐斯的《大教學(xué)論》被人們視作是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。F赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被視作教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。T非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。T第二章：教育與社會的發(fā)展一、單選題關(guān)于教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，國際社會已達成共識，普遍認為： A、經(jīng)濟發(fā)展先于教育發(fā)展；B、教育發(fā)展先于經(jīng)濟發(fā)展；C、教育與積極要同步發(fā)展；D、二者發(fā)展不相關(guān) ：教育是培養(yǎng)人的社會活動。二、判斷題現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。F教育的相對獨立性，是指教育獨立于其他社會活動的特性?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。F三、名詞解釋： ：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是指為了達到預(yù)期的目的而進行的有組織、有計劃、有目的的影響人的社會活動。簡答題：簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進作用。學(xué)校文化的特殊性表現(xiàn)在什么地方？答：①學(xué)校文化是一種組織文化；②學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；③學(xué)校文化以傳遞文化為己任；④學(xué)校文化的縮影是校園文化。簡述生產(chǎn)力對教育的作用。答：生產(chǎn)力水平制約著①教育事業(yè)的規(guī)模和速度②人才培養(yǎng)的規(guī)格③教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)素質(zhì)④教育內(nèi)容和手段 論述題：你認為教育對于構(gòu)建和諧社會具有什么意義和作用？簡述教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用？答：⑴政治、經(jīng)濟制度對教育的決定作用：①決定教育的目的和內(nèi)容②領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)③管理體制⑵教育對政治經(jīng)濟制度的作用：①培養(yǎng)社會所需的人才②為維護政治經(jīng)濟制度傳播一定社會思想和道德規(guī)范③教育可以促進政治民主，創(chuàng)新政治理論第三章：教育與個人的發(fā)展單選題：對個體發(fā)展的方向與方面作出規(guī)范的因素是：A、主觀能動性；B、學(xué)校教育；C、遺傳素質(zhì)；D、社會教育主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱為： A、傳統(tǒng)教育論；B、形式教育論；C、實質(zhì)教育論；D、現(xiàn)代教育論主張教學(xué)的任務(wù)在于傳授給學(xué)生實用知識，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要，這一理論被稱為：A、傳統(tǒng)教育論；B、現(xiàn)代教育論；C、形式教育論；D、實質(zhì)教育論關(guān)于兒童發(fā)展的動力問題，存在著不同的理論和觀點。其中，中國古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是：A、孟子；B、孔子；C、墨子；D、荀子在人的身心發(fā)展動力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是：A、孟子B、孔子C、荀子D、韓愈判斷題：影響青少年身心發(fā)展的因素很多，其中學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。（T）遺傳對人的發(fā)展起著決定性作用。（F）孟母三遷的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。F 名詞解釋：：個體從出生開始，隨著年齡的增長，社會生活經(jīng)驗的豐富和知識的增加而發(fā)生的身心變化過程，特別指向積極方面發(fā)展的過程。簡答題：如何理解學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？答：①教育的影響具有系統(tǒng)性；②教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展；③教育有專門的組織者；④教育可自覺調(diào)控環(huán)境對人發(fā)展的影響。學(xué)校教育為什么能夠在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？答：①學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；②學(xué)校教育對人的影響是比較全面、系統(tǒng)、深刻；③學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是相對的、有條件的?！懊夏溉w”的典故體現(xiàn)了影響人發(fā)展的哪一種因素？這種因素在人的發(fā)展中有什么作用？答：⑴體現(xiàn)了環(huán)境在人發(fā)展中的作用。⑵作用：①環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件；②環(huán)境推動和制約著人身心發(fā)展的速度和水平。？答：①遺傳②環(huán)境③教育④個體的主觀能動性 論述題：根據(jù)少年期的年齡特征，學(xué)校教育應(yīng)如何“幫助少年起飛”？試述學(xué)校教育在個體發(fā)展中的特殊功能？簡述教育如何適應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答：①發(fā)展的順序性②階段性③差異性④不均衡性⑤互補性⑥穩(wěn)定性與可變性。第四章：教育目的單選題：教育活動的出發(fā)點和歸宿是：A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針教育活動的出發(fā)點和歸宿是：A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針 多選題：判斷題：社會主義教育有著統(tǒng)一的目的，因此，各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該一致。一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟制度決定的。F簡答題：什么是教育目的？其對教育有什么作用？ 答：⑴教育目的是社會對教育所要造就的個體的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或總規(guī)定，是學(xué)校教育的出發(fā)點和歸宿。⑵對教育的作用：什么是教育目的？制定其依據(jù)主要有哪些？答：⑴理論依據(jù)——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說①人的智力、體力、才能、志趣等都應(yīng)得到全面的發(fā)展。②人的全面發(fā)展是現(xiàn)代化生產(chǎn)的客觀要求③實現(xiàn)全面發(fā)展是一個歷史過程④教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合是人全面發(fā)展的原則和方法⑵實踐依據(jù)——社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 ①現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平相對較低②社會主義制度為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了社會條件③社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要人的全面發(fā)展。