建筑與文化(已修改)
2024-11-04 05:51 本頁面
【正文】 第一篇：建筑與文化建筑與文化建筑與文化關(guān)系密切。古今中外的建筑藝術(shù)，無一不是和彼時代的文化精神一脈相承的。所謂建筑文化，是指通過建筑群體及其周圍空間的設(shè)計所體現(xiàn)出來的建筑形態(tài)、建筑風(fēng)格、建筑價值及人們對建筑的評欣賞、情感依附等文明因素的總和。這種文化既是一種物質(zhì)環(huán)境文化，同時也是一種依托物質(zhì)環(huán)境所滲透、展示的特殊精神氛圍文化。大英博物館典型的博物館建筑文化，能使人一踏進(jìn)博物館便可以明顯的感覺到它的文化和內(nèi)涵，穿梭在其中能深刻體會到文化的氣氛，甚至文化的價值和精神。位于倫敦市中心的羅素廣場旁的大英博物館，正門是高大的柱廊和裝飾著浮雕的山墻屋頂，典型的希臘古典建筑式樣。大英博物館閱覽室的建筑本身充滿特色，曾被譽為“一座圓形的薈萃了藍(lán)白金三色的非凡之殿”。大英博物館建筑是具有深厚文化底蘊又具豐富現(xiàn)代感的建筑，體現(xiàn)了英國文化的發(fā)展源流，體現(xiàn)了歷史的傳承性與人文精神。閩西客家土樓漢代的古籍《皇帝宅經(jīng)》中講到“夫宅者乃陰陽之樞紐，人倫之軌模”，意思是建筑是介于天地間陰陽之氣交匯聚集之處，是人類社會家庭生活準(zhǔn)則的空間存在模式。客家土樓建筑的環(huán)境理想主要承續(xù)著儒家的“天人合一”理想，表現(xiàn)為“強(qiáng)化和突出建筑與環(huán)境的整合以及建筑平面布局和空間組織結(jié)構(gòu)的群體性、集中性、秩序性、教化性，注重建筑環(huán)境的人倫道德之審美文化內(nèi)涵的表達(dá)”?？图彝翗墙ㄖ娜司迎h(huán)境體現(xiàn)為人與人、人與聚落環(huán)境之間的有機(jī)整合、親密共生的關(guān)，客家人選擇宅基的原則就是建筑力求坐北朝南，即“負(fù)陰抱陽”；要以山作為他的后部的依托物，有山靠山，無山則靠崗，或借遠(yuǎn)山作背襯；村前則有水，或有池塘。這樣的布局，被認(rèn)為可以上應(yīng)“蒼天”，下合“大地”，達(dá)到“吉祥”的目的傳統(tǒng)民居建筑是特定地域文化長期積淀的產(chǎn)物，是適應(yīng)環(huán)境逐步個性化的結(jié)果。光之教堂光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那是就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香教堂帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強(qiáng)烈的震動。堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯開口里泄進(jìn)來，那便是著名的光之十字——神圣、純凈、震撼。教堂里信徒的座位位置高于圣壇，這有別于大部分的教堂，此乃打破了傳統(tǒng)的教堂建筑，亦反映了世界上每個人都應(yīng)該平等的思想。建筑以及與建筑有關(guān)的一切人及人類活動、事物、現(xiàn)象之間是密切聯(lián)系、相互作用的，它們都是建筑文化的重要組成部分。第二篇：文化與建筑文化與建筑淺談中國長壽城的項目開發(fā)張愛華“東方文化現(xiàn)代化”即用東方人的哲學(xué)、東方人的生活方式、東方人的文化來指導(dǎo)研究城市、設(shè)計城市。優(yōu)秀的城市建筑應(yīng)該追求深度與廣度?？蓮娜齻€方面理解：一是工程、二是美學(xué)、三是哲學(xué)。如果建筑設(shè)計師的作品能滿足居住者的心理需求，這就達(dá)到了城市人居環(huán)境的更高境界。建筑師在做設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)尊重建筑的現(xiàn)代性和當(dāng)代性，還應(yīng)該更多的從每個地方的地域資源中尋找契入點，創(chuàng)作出符合地方人文的時代經(jīng)典作品。我們的訴求是把周邊資源整合起來，利用好當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，讓這塊地成為一個中心。項目前期策劃階段，項目領(lǐng)導(dǎo)、公司領(lǐng)導(dǎo)做了大量的調(diào)查研究，然后設(shè)定項目目標(biāo)—怎樣做到盈利與影響雙豐收。具體到項目設(shè)計中，最重要的是將多種語言融合在這個社區(qū)中。雖然這是一個以托斯卡納鄉(xiāng)村文化為建筑風(fēng)格的項目。但是也融入了東方文化。在這一點上，印證了形式與內(nèi)容是可以不一致的。但是“內(nèi)容”比“形式”更重要。內(nèi)容傳遞的信息是居住者進(jìn)入社區(qū)后，有一種強(qiáng)烈的歸屬感：“這就是我想要的家、這就是我想要的地方”！這就是內(nèi)容，即東方文化帶給人的歸屬感。其實最好的建筑就是建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。而“中國長壽城”項目，正是找對了如皋這個“世界長壽之鄉(xiāng)”的文化底蘊的契入點。結(jié)合當(dāng)代人從追求“溫飽生活”向追求“健康生活”轉(zhuǎn)變這一特征。同時針對如皋這座有著上千年歷史文化底蘊的中小城市市民對山水生活向往的特點。充分利用但不完全照搬的意大利北部大區(qū)“托斯卡納”建筑設(shè)計風(fēng)格。創(chuàng)造出了別具一格的“如皋中國長壽城”項目?！叭绺拗袊L壽城”項目包含養(yǎng)生博物館、養(yǎng)生湖畔別墅、花園洋房、養(yǎng)生休閑度假酒店、至孝休閑廣場、旅游集散中心、茶座、商業(yè)休閑等各種形態(tài)的大型城市綜合體。在所有建筑及配套建筑完成后，必將成為如皋的新型高端居住中心，并成為周邊乃至長三角城市市民向往的理想居住地！“如皋中國長壽城”所在的長壽園已入選“江蘇十大園區(qū)”之一，得到江蘇省政府的大力支持與推廣。必將帶動如皋經(jīng)濟(jì)向更高層次的發(fā)展，使之與我們的項目開發(fā)互惠共利。這是我作為一名新“中冶”人，曾參與“如皋中國長壽城”開發(fā)的無上榮耀。因為我們?yōu)槿绺蘖粝铝艘蛔俺恰?。而將來我們會為中國留下更多更好的“城”！第三篇：中國傳統(tǒng)建筑與文化中國傳統(tǒng)建筑與文化中國建筑歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的物資載體，中國建筑的崇高形
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