【正文】 第一篇：2016超星影視鑒賞答案影視概說(shuō) 電影具有“窗戶(hù)”功能，尤其是（D）類(lèi)電影。A、幻想風(fēng)格B、喜劇風(fēng)格C、驚悚風(fēng)格D、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格 2 以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影？（C）A、《杜拉拉升職記》B、《英雄》C、《三峽好人》D、《小時(shí)代》 3 電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（√）4某種角度上，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。（√）電影就是我們的生活 下列關(guān)于電影《搖尾狗》說(shuō)法不正確的是（B）。A、這是一部美國(guó)電影B、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾 2 下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中，不屬于理論家波德里亞觀(guān)點(diǎn)的是（D）。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí)C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí) 3 電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（√）電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（X）“影像文化”及其革命意義 根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō)，電影是人類(lèi)（C）的延伸。A、視覺(jué)B、聽(tīng)覺(jué)C、想象D、觸覺(jué) 電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（√）3 美國(guó)好萊塢電影的“奇觀(guān)化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見(jiàn)的東西。（√）4 電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ)，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。（X）影視文化的負(fù)面意義 庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”中，能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指（A）。A、藝術(shù)創(chuàng)造B、辯證思維C、社會(huì)交往D、閱讀和體驗(yàn) 2 面對(duì)如今的電影，我們要反思、批判（D）。A、電影的平面化、單面化問(wèn)題B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)霸權(quán) C、意識(shí)形態(tài)欺騙性D、以上都對(duì) 3 當(dāng)電影（D）的時(shí)候，電影才開(kāi)始看成是藝術(shù)的。A、具有戲劇性B、成為全方位的欣賞C、被社會(huì)大眾接受D、有自己的語(yǔ)言方式 4 關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”這句話(huà)，下列說(shuō)法不正確的是（C）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話(huà)。B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。C、這句話(huà)主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。5 王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩(shī)性特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。（√）電影是“第七藝術(shù)” 下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說(shuō)法不正確的是（C）。A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具B、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化D、現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 2 下列關(guān)于電影誕生的說(shuō)法不正確的是（A）。A、電影誕生于1885年。B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。C、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時(shí)間可以考證。D、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說(shuō)中，所謂的三種時(shí)間藝術(shù)是（C）。A、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)B、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇 C、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈D、文學(xué)、戲劇、音樂(lè) 關(guān)于卡努杜將電影稱(chēng)作“第七藝術(shù)”，說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。（√）5 從心理學(xué)角度來(lái)看，電影滿(mǎn)足了人們窺視欲的本能。（√）電影藝術(shù)的成因及要素1電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（C）表現(xiàn)了出來(lái)。A、情境B、情緒C、時(shí)間D、視野 2 下列不屬于卓別林作品的是（C）A、《淘金記》B、《城市之光》C、《愛(ài)德華大夫》D、《摩登時(shí)代》 3 下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（D）。A、《39級(jí)臺(tái)階》B、《蝴蝶夢(mèng)》C、《后窗》D、《奪魂島》 4 電影是通過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生的。（√）電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué) 以下電影中，內(nèi)容與電影史無(wú)關(guān)的電影是（B）。A、《雨中曲》B、《紅色沙漠》C、《藝術(shù)家》D、《天堂電影院》 2 下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的這段歷史？（D）A、《雨中曲》B、《紅色沙漠》C、《藝術(shù)家》D、《天堂電影院》 3 第一部可考的有聲電影是（B）。A、《浮華世界》B、《絕世歌王》C、《紅色沙漠》D、《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》 4 技術(shù)上，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（）電影《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影到有聲電影的這段歷史。（√）盧米埃爾兄弟和梅里愛(ài)時(shí)期的電影1電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是（C）。A、盧米埃爾B、鮑特C、梅里愛(ài)D、格里菲斯 盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績(jī)是奠定了（D）。A、戲劇主義美學(xué)B、表現(xiàn)主義美學(xué)C、再現(xiàn)主義美學(xué)D、紀(jì)實(shí)主義美學(xué) 3 關(guān)于1904年的《火車(chē)大劫案》，下列說(shuō)法不正確的是（A）。A、導(dǎo)演是格里菲斯B、它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言C、它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素D、它的敘事非常流暢、清晰 4 下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（C）A、《浮華世界》B、《放大》C、《紅色沙漠》D、《愛(ài)情三部曲》 電影語(yǔ)言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。（√）鮑勃和格里菲斯時(shí)期的電影 下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說(shuō)法不正確的是（C）。A、它是一部史詩(shī)性電影。B、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。D、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。2 格里菲斯的代表作有（D）。A、《放大》B、《愛(ài)情三部曲》C、《39級(jí)臺(tái)階》D、《一個(gè)國(guó)家的誕生》 3 在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺(jué)使用蒙太奇的是（D）。A、盧米埃爾B、梅里愛(ài)C、布萊頓學(xué)派D、鮑特、格里菲斯 好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立，其實(shí)淵源于梅里愛(ài)的戲劇化電影。（√）5 伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）普多夫金和愛(ài)森斯坦時(shí)期的電影 下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（D）。A、《重慶森林》B、《愛(ài)情麻辣燙》C、《通天塔》D、《羅生門(mén)》 2 被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（C）。A、普多夫金B(yǎng)、愛(ài)森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫 3 電影《黨同伐異》所開(kāi)創(chuàng)的電影原型是（B）。A、線(xiàn)性敘述B、分段敘述C、同源敘述D、逆向敘述 4 普多夫金和愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（√）5 “庫(kù)里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀(guān)眾反應(yīng)。（√）蒙太奇的理論化和理論總結(jié) 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是（B）。A、普多夫金B(yǎng)、愛(ài)森斯坦C、維爾托夫D、庫(kù)里肖夫 2（）的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。（D）A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛(ài)森斯坦 3 認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（C）。A、維爾托夫B、庫(kù)里肖夫C、普多夫金D、愛(ài)森斯坦 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。（√）《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（A）的沖突。A、向上和向下的力B、向外和向內(nèi)的力C、向前和向后的力D、向左和向右的力 2 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（B）。A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突C、大和小的沖突D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突 3 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)機(jī)械、機(jī)器的頌揚(yáng)。（√）4 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（√）巴贊及其理論 巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感，表現(xiàn)在（B）。A、時(shí)間和人物性格B、時(shí)間和空間C、空間和人物性格D、人物性格和故事 2 下列關(guān)于巴贊的電影思想的說(shuō)法中，不正確的是（A）。A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來(lái)源于我們的木乃伊情結(jié)。C、巴贊贊同人道主義精神和理想。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。3 巴贊認(rèn)為（D）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、意大利 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中，四個(gè)階段的內(nèi)容順序是（D）。A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮 B、艦隊(duì)開(kāi)炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑 C、嬰兒車(chē)下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開(kāi)炮 D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線(xiàn)、曲線(xiàn)的現(xiàn)代美感。（√）“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇” 認(rèn)為“長(zhǎng)鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（D）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里 認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（B）。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里 3 巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）4 從時(shí)間和空間來(lái)看，蒙太奇手法傾向于小說(shuō)。（）巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。（√）數(shù)字化與高科技 電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（A）。A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言 C、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息 2 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（C）。A、《泰坦尼克》B、《阿凡達(dá)》C、《星球大戰(zhàn)》D、《侏羅紀(jì)公園》 3 電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（B）。A、巴贊B、卡梅隆C、王爾德D、漢德遜 所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過(guò)程。（√）電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系 下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說(shuō)法不正確的是（B）。A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代B、它要求生活和表演很接近C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格D、它主張讓觀(guān)眾意識(shí)到這是表演 2 戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（C）A、時(shí)間性B、綜合性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性 3 一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)角度出發(fā)。（√）4 一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。（）電影向戲劇的借鑒 電影《偷自行車(chē)的人》中核心戲劇沖突是（D）。A、主人公的工作B、主人公尋找自行車(chē)C、一個(gè)窮人偷了自行車(chē)D、人和自行車(chē)的關(guān)系 2 所謂“戲劇的戲核”是指（B）。A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 C、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合D、以上都是 我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（A）。A、心理時(shí)空B、實(shí)質(zhì)時(shí)空C、物理時(shí)空D、劇情時(shí)空 電影《正午》的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本一致。（√）電影與戲劇的差異 口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（D）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式 C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性?xún)r(jià)值 2 電影和戲劇相比，空間的可變性來(lái)自于（C）。A、不同場(chǎng)景的切換B、不同演員的表演C、不同景別的鏡頭D、不同劇情的時(shí)間線(xiàn) 3 口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)（C）。A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代 一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。（√）電影與戲劇的“離婚” 法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（C）。A、舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要B、舞臺(tái)劇視覺(jué)美感不重要 C、舞臺(tái)劇的對(duì)話(huà)很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂 2 下列關(guān)于電影對(duì)話(huà)的說(shuō)法正確的是（D）。A、電影的對(duì)話(huà)要符合人物性格B、電影的對(duì)話(huà)要符合情節(jié)的發(fā)展 C、電影的對(duì)話(huà)是文學(xué)性的D、以上都對(duì) 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中，不正確的是（A）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話(huà)。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性 下列電影中，不是改編自小說(shuō)的是（D）。A、《一個(gè)都不能少》B、《芙蓉鎮(zhèn)》C、《紅高粱》D、《國(guó)王的演講》 電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類(lèi)”是因?yàn)樗且环N（D）電影。A、舞臺(tái)劇化B、音樂(lè)劇化C、小說(shuō)化D、詩(shī)化 3 下列電影中，改變自散文的是（B）。A、《亂世佳人》B、《黃土地》C、《妻妾成群》D、《臥虎藏龍》 法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（√）電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)差異 下列選項(xiàng)中，不可以作為電影造型語(yǔ)言的是（B）。A、畫(huà)面構(gòu)圖B、劇本C、色彩D、音響 2 電影作為造型藝術(shù)，它的特點(diǎn)是（D）。A、時(shí)間需要停止B、畫(huà)寬不能變化C、造型是暫時(shí)的D、在運(yùn)動(dòng)中造型 3 電影跟文學(xué)的根本性差別是（C）。A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同 4 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別 電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（C）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型，后者是直接造型 2 電影造型的特點(diǎn)是（C）。A、動(dòng)中求慢B、靜中求動(dòng)C、動(dòng)中求靜D、靜中求慢 3 電影《黃土地》展開(kāi)的是對(duì)（B）的反思。A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國(guó)傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系 4 中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（A）開(kāi)始的。A、《黃土地》B、《大紅燈籠高高掛》C、《活著》D、《英雄》 《英雄》賞析 講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門(mén)》有所創(chuàng)意的是（B）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式 2 下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析，正確的是（D）。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺(jué)感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì) 3 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點(diǎn)是（B）。A、將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處B、視覺(jué)造型跟文化意向相剝離 C、電影視覺(jué)形象上是大寫(xiě)意的風(fēng)格D、以上都對(duì) 電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（）電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 下列關(guān)于視覺(jué)文化和印刷文化的說(shuō)法中，不正確的是（C）。A、印刷文化是理性文化。B、如今，視覺(jué)文化已重新崛起。C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺(jué)文化，印刷文化很快就會(huì)消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過(guò)視覺(jué)文化。電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（A）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類(lèi)精神結(jié)晶B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類(lèi)精神結(jié)晶 C、人類(lèi)精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類(lèi)精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品 3 從文化的價(jià)值取向來(lái)看，影視藝術(shù)充滿(mǎn)了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過(guò)它的傳播，能形成一種公共話(huà)語(yǔ)空間。（√）視覺(jué)文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性 電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（C）。A、電影制作流程的變化B、電影營(yíng)銷(xiāo)模式的變化C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化D、電影文化屬性的變化 2 所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（B）。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化 與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比