【正文】
第一篇:通過聽國培專家專題01和02的講座有感通過聽國培專家專題01和02的講座,使我對(duì)新課標(biāo)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有了更深的認(rèn)識(shí),使我的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化。一、以人為本,關(guān)注個(gè)體發(fā)展。講座要求以人為本,在目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)過程、課程評(píng)價(jià)和教學(xué)資源開發(fā)等方面都突出體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。視學(xué)生的發(fā)展為英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,強(qiáng)調(diào)在面向全體學(xué)生的同時(shí),關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)體,尊重個(gè)體差異。靈活開放的級(jí)別要求為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造充分的條件。新課程注重學(xué)生的情感態(tài)度,主張?jiān)谡Z言學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生形成健全的人格,為他們今后的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。所以“關(guān)注人”是新課程的核心理念。二、“英語的工具性”的重要性。語言是一個(gè)載體,是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來達(dá)到交流的目的,它就應(yīng)該是聽說讀寫四項(xiàng)基本技能的綜合,最后以“說”的形式呈現(xiàn)出來。然而,在實(shí)際英語教學(xué)過程中,迫于升學(xué)壓力和各種考試的檢測(cè)手段以及教學(xué)條件的限制,有些時(shí)候,我們難免做得有些本末倒置,把大量精力放在閱讀寫作等技能的訓(xùn)練上,而忽視了“說”這個(gè)語言最基本的技能,忽視了學(xué)生口語表達(dá)能力的提高,從而把英語學(xué)成了“啞巴英語”。這次的新課標(biāo)就把音標(biāo)列為了五級(jí)知識(shí)目標(biāo)之一。并特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要能“用英語做事”,因此,在今后的教學(xué)中,我們始終要把learning is using貫穿于我們的教學(xué)中。三、提倡“任務(wù)型”教學(xué)思想,把綜合語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)過程中為落實(shí)各項(xiàng)能力目標(biāo),講座中專家建議教師在課堂教學(xué)中采用實(shí)踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo),積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在執(zhí)行任務(wù)的過程中,學(xué)生通過實(shí)踐、思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。“任務(wù)型”的教學(xué)方式有利于學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)合作精神,增進(jìn)對(duì)文化的理解;同時(shí),也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)英語學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。講座中專家還強(qiáng)調(diào)指出,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求,考慮當(dāng)?shù)氐臈l件以及學(xué)生的需要,積極和有創(chuàng)造性地探索能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的行之有效的教學(xué)方法。通過培訓(xùn)我更新了教育理念,完善了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),并且我將在以后的教學(xué)中不斷地改進(jìn)教學(xué)方法,以適應(yīng)英語綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求。第二篇:聽國培教授講座有感聽國培教授講座有感國培一班三組云夢(mèng)楊海燕7月5日,聆聽了華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院姜勇教授的專題講座,讓我受益匪淺,啟示良多。在偌大的匯報(bào)廳里,來自湖北省一百多名幼兒教師及慕名而來的廣州市內(nèi)幾所幼兒園的園長們匯聚一堂,聚精會(huì)神地聽取了姜勇教授的題為“精神的教育學(xué)與幼兒教師的精神世界”的專題講座。姜勇教授圍繞主題“什么是好的教育”,首先用德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯的名言“教育本身意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!眮砘卮稹笆裁词墙逃?。接著,詳細(xì)闡述了“沉醉參與的幼兒教師”、“耐心傾聽的幼兒教師”、“民主開放的幼兒教師”、“‘非對(duì)象性’的幼兒教師”這“四個(gè)