【正文】 第一篇：五年級傳統(tǒng)文化備課五年級傳統(tǒng)文化備課經(jīng)典驛站《碩鼠》教案 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩歌語言的凝練性。熟讀并背誦。教學(xué)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。熟讀并背誦。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：師板書“鼠”，齊讀，思考：看到這個字，你會想到什么？師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個字什么意思？猜想題目的意思。（大老鼠）二、新授：（一）、師范讀，生聽清字音，體會詩中節(jié)奏。（四言詩，每句一般讀成“二二”拍）（二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩的韻律來。（三）、指讀，生生互評。（四）、默讀思考：這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？生：在讀的時候，我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，三章結(jié)構(gòu)上非常相似，句子大部分都是重復(fù)出現(xiàn)（重章、疊句、四言），只有幾個詞不同。師總結(jié)：正是因為它是重章、疊句。所以讀起來更有節(jié)奏感。（五）、學(xué)生自己讀，體會其節(jié)奏感，再全班齊讀。（六）、學(xué)習(xí)第一段：這篇詩經(jīng)在講什么？讓我們一起先來學(xué)習(xí)第一部分。指名讀。逐句理解。（1）“碩鼠碩鼠，無食我黍。A、這里哪個詞難以理解，指出來?！笆颉保菏蜃樱环N糧食； “無”通“毋”：不要，不。B、將第一句連起來，試著講一講。生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。（2）“三歲貫女，莫我肯顧”。A、這里哪個詞難以理解，指出來?！芭蓖ā叭辍保耗??！柏灐保菏谭?。B、講解句式：“莫我肯顧”：應(yīng)為“莫肯顧我”（賓語前置）C、將第二句連起來，試著講一講。生：三年侍奉你，都不愿意對我照顧。（3）“逝將去女，適彼樂土。”A、這里哪個詞難以理解，指出來?！斑m”：舒心；“逝將”：發(fā)誓要。B、將第三句連起來，試著講一講。生：發(fā)誓要離開你，到那舒心的地方。（4）“樂土樂土，爰得我所”A、這里哪個詞難以理解，指出來。“爰”：才，才能。B、將第四句連起來，試著講一講。生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。再讀，邊讀邊試著理解整句話。背誦此段內(nèi)容。（七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。（八）、匯報，師適時點(diǎn)評。（九）、全班齊讀全文，背誦。（十）、思考：詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？（不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。）（十一）、討論：從這首詩中反映了一個什么問題？（農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活?！对娊?jīng)》中說：“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也?！保ㄊ?、古今對比，珍惜美好生活。（十三）、齊背誦，結(jié)束全課。詩經(jīng)?秦風(fēng)——《黃鳥》交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車鍼虎。維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！【注釋】：交交：鳥的叫聲。穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公無前621 年），死時以177人殉葬。子車奄息：人名。子車為姓，奄息為名。惴惴：恐懼的樣子。鍼虎：人名。【賞析】：《黃鳥》描寫秦穆公死時，以大量的活人殉葬，其中子車氏的三兄弟都被殉葬。詩描寫三兄弟殉葬時的情景，表現(xiàn)了對三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對慘無人道的殉葬制度的無比憤怒和強(qiáng)烈抗議。詩以黃鳥止于棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩的寫實性很強(qiáng)，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息，仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》?！薄窘虒W(xué)】《買櫝還珠》教案第一課時（《買櫝還珠》）教學(xué)目標(biāo): 。，探究寓意。重點(diǎn)難點(diǎn)：。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備好文言文字典。教學(xué)過程: ：什么是寓言？寓言的特點(diǎn)是什么? 你熟悉的有哪些寓言故事呢？《買櫝還珠》。，借助工具書和書下注解讀懂課文。請同學(xué)上黑板寫出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后讓學(xué)生進(jìn)行逐句翻譯，理解全文。，讓學(xué)生進(jìn)行人物點(diǎn)評，多角度探究寓意。爭辯：支持楚人的做法和反對其做法的理由。怎么看待鄭人“買櫝還珠”的舉動呢？，課外拓展。在現(xiàn)實生活中，如果買東西的話，作為消費(fèi)者可以從這則寓言中得到什么啟示？你會在什么前提下買下匣子，退還珠寶呢？假如你是個生產(chǎn)商，你又可以從中領(lǐng)悟些什么？推廣開去，這則寓言還能給我們哪些啟示？ ，談本節(jié)課的收獲。：發(fā)揮想象，撰寫《新買櫝還珠》。訓(xùn)練與評價：整節(jié)課學(xué)生們一直在動，調(diào)動了他們的聽、說、讀、查的能力，學(xué)生通過查字典來讀懂文言文的習(xí)慣得到培養(yǎng)，獨(dú)立理解文言短文的能力也有所提高。課文聯(lián)系現(xiàn)實也很好，學(xué)生們多角度思考，見解獨(dú)特。歸納出從買東西一直到看一個人，都要看其本質(zhì)的道理?？梢哉f思想性落實得相當(dāng)?shù)轿?。布置的課后《新買櫝還珠》的作業(yè)也較有創(chuàng)意，學(xué)生發(fā)揮想象的空間較大。教師把課堂還給學(xué)生，學(xué)生好比大海，而老師是岸?？傮w這節(jié)課體現(xiàn)了二期課改“以學(xué)生為本”的理念。曾子殺豬這是一則很有名的家庭教育故事。故事講的是曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉?！彼齽倧慕稚匣貋恚涂吹皆诱娴囊?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過是跟孩子說著玩哄他的。”曾子說：“同小孩子是不能開玩笑的。孩子年幼沒有知識，處處會模仿父母，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就是教他學(xué)你的樣子騙人。做母親的欺騙自已的孩子，那孩子就不會相信自已的母親了。這不是教育孩子的好辦法啊！”于是，曾子殺了那頭豬，煮了肉給孩子吃。這個故事告訴父母：在任何時候，都不能欺騙孩子。因為父母是孩子最直接的模仿榜樣，父母的一言一行一舉一動，都會對孩子產(chǎn)生巨大的影響，孩子都要跟著學(xué)。所以父母在孩子面前行為要特別慎重。在這里，說明曾子充分認(rèn)識到家庭教育言傳身教的特點(diǎn)，家長的以身作則是教育子女成功的保證。我們有些父母認(rèn)為，跟小孩子說話何必當(dāng)真，這種想法是不懂得家庭教育，是很有害的?！短K氏家語》說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也?！痹咏逃优苡姓路?，歷來受到人們的稱贊，很值得我們學(xué)習(xí)《塞翁失馬》教學(xué)設(shè)計方案[教學(xué)目的] ：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；：自主學(xué)習(xí)，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力； 3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。[教學(xué)重點(diǎn)] 多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問題及發(fā)散思維的能力。[教學(xué)設(shè)想] 先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。[教學(xué)時間] 一課時 [教學(xué)媒體] 多媒體課件 [教學(xué)過程] 一． 導(dǎo)入 1．搶答成語： 展示課件一：學(xué)生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點(diǎn)睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。2．導(dǎo)入新課: 剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？ 展示課件二，并板書課題。二．初讀?——讀準(zhǔn)確，讀通暢學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。1．學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿。展示課件三：其父（fǔ）曰父（f249。）子相其馬將（jiāng）胡駿馬而歸使關(guān)羽將（ji224。ng）三萬兵至益陽 墮而折（sh227。）其髀?lián)p兵折（sh227。）將2．老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。展示課件四：近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？ 三．再讀（8分鐘）——通文意，析情節(jié)要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語（古今異義）的意義： 展示課件五：馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之居（經(jīng)過）數(shù)月其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能 啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對照圖片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。（1）展示課件六請男生對照“失馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（2）展示課件七請女生對照“得馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（3）展示課件八請男生對照“折髀” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（4）展示課件九請女生對照“相?！?的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； 四．研讀（15分鐘）——提問題，探寓意這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。1． 教師指示思考的角度從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關(guān)系來看。2．合作研討，全班交流。學(xué)生可能研討的角度：（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達(dá)到目的。）討論、點(diǎn)撥：因為塞翁是一個“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。（簡要板書，見上）老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非?！?。（黑體字板書）３．質(zhì)疑或激疑：（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！备裾{(diào)低。點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！憋@得消極不可取。這是作者的局限性所在。（如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚(yáng)，因為此時正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護(hù)，給予肯定。）五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。（目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）討論、小結(jié)：1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會辯證的看問題。，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。3．因為好壞、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。4．要因勢利導(dǎo)，變禍為福；要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。5．現(xiàn)實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.????六．積讀——背課文，積成語 1．背讀課文。2．積累成語。請學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。板書設(shè)計：塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福劉安失馬————得馬————折髀————相保（禍）（福）（禍）（福）寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。后羿射日 教學(xué)要求：認(rèn)識12個生字，會寫6個生字。正確、流利的朗讀課文。理解課文內(nèi)容，知道后羿是怎樣射日的，使其喜歡神話故事。重難點(diǎn)、關(guān)鍵：