【正文】 第一篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史名詞解釋：1949年7月中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者大會(huì)在北平召開，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的終結(jié)當(dāng)代文學(xué)開始。是中國(guó)文學(xué)史上空前的一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)，也是一次具有歷史意義的里程碑的會(huì)?！案深A(yù)生活”小說：“干預(yù)生活”的文學(xué)的主張是對(duì)“歌頌和暴力”禁區(qū)的一次突圍，其特點(diǎn)是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不健康甚至陰暗的東西進(jìn)行揭露，針砭和諷刺，贊揚(yáng)正面形象與積極力量，具有批判精神和積極向上的意義。代表作品有劉賓雁的《在橋梁工地上》、王蒙的《組織部新來的年輕人》、李準(zhǔn)的《蘆花放白的時(shí)候》 “愛情題材”小說：這些小說寫“家務(wù)事，兒女情”，寫悲歡離合，借以撥動(dòng)人們的“情弦”歌頌高尚的情操，歌頌新社會(huì)，抓住愛情生活所特有的內(nèi)容，揭示人物豐富的情感世界，大膽探索人物內(nèi)心的隱秘，鞭撻自私和丑陋的靈魂，批判舊世界，發(fā)人深思，對(duì)50年代前期頗為流行的概念化，公式化的作品是一個(gè)強(qiáng)有力的沖擊。如宗璞的《紅豆》、鄧有梅的《在懸崖上》 新辭賦體：是郭小川獨(dú)創(chuàng)的一種詩(shī)體，句子長(zhǎng)（20多字）而每段行數(shù)少（4句）（長(zhǎng)廊式、長(zhǎng)句體），格局較嚴(yán)謹(jǐn)，章節(jié)大致相對(duì)稱，大量采用鋪陳排比，自然流暢，音調(diào)鏗鏘的長(zhǎng)句體和短句體，鋪張渲染，反復(fù)詠嘆，增強(qiáng)了詩(shī)歌內(nèi)部的嚴(yán)整，強(qiáng)化了詩(shī)歌的形式美，節(jié)奏美和抒情氣氛，形成了一種宏闊澎湃的氣勢(shì)。是郭小川對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的一大貢獻(xiàn)，在我國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生了廣泛影響。天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)：1976年清明，以詩(shī)歌的形式悼念總理，反對(duì)極左路線為主題的天安門“四五運(yùn)動(dòng)”是億萬(wàn)中國(guó)人在極左路線統(tǒng)治下的初步覺醒和抗議呼聲，是文革十年最重要和真實(shí)的詩(shī)歌現(xiàn)象，是“文革”期間美學(xué)日常生活化和政治化的一種典型表現(xiàn)；在藝術(shù)表達(dá)上十分通俗易懂，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，沒有提供多少經(jīng)驗(yàn)，但卻意味著獨(dú)立思想和獨(dú)立寫作的表達(dá)的再次復(fù)蘇。傷痕小說：是指1977年開始出現(xiàn)的以“文革”時(shí)期社會(huì)生活為題材的小說，其主旨在于揭示文革悲劇，展示文革給人們?cè)斐傻纳羁嚯y和精神創(chuàng)傷，控訴“四人幫”極左毒害的小說創(chuàng)作潮流，是新時(shí)期文學(xué)浪潮的第一波。發(fā)端于劉心武的短篇小說《班主任》得名于盧新華的《傷痕》相繼有一批文學(xué)作品問世，短篇小說成就最高。反思小說：指七八十年代之交開始出現(xiàn)的對(duì)建國(guó)三十多年來的歷次政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)的曲折發(fā)展過程及其對(duì)人的命運(yùn)的影響進(jìn)行了冷靜反思，重新審視的小說創(chuàng)作潮流。第二篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史名詞解釋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：指1949年中華人民共和國(guó)成立以來，發(fā)生發(fā)展于中國(guó)大陸的以社會(huì)主義思想為核心的社會(huì)主義文學(xué)。（時(shí)間、地域、性質(zhì)）文學(xué)思潮：指一定歷史時(shí)期和一定地域內(nèi)形成的﹐與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變革和人們的精神需求相適應(yīng)的﹐具有廣泛影響的文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作的潮流“雙百”方針：指“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是毛澤東在1956年5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上正式提出的方針。其基本內(nèi)涵是在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品存在；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴，自由討論?！半p百”方針是發(fā)展科學(xué)和文化事業(yè)的重要方針。新民歌運(yùn)動(dòng)：新民歌運(yùn)動(dòng)是在“大躍進(jìn)”背景下，由毛澤東親自倡導(dǎo)，各級(jí)黨委政府組織、發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)群眾性民歌收集與創(chuàng)作的運(yùn)動(dòng)。它是大躍進(jìn)“左”傾思潮的產(chǎn)物?！肮俜綒J定本”：《紅旗歌謠》（郭沫若、周揚(yáng)選編）《紀(jì)要》：為了推行文化專制主義，1966年2 月，林彪授意江青在上海召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，會(huì)后擬定了《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》。簡(jiǎn)稱《紀(jì)要》。中心內(nèi)容是：破“資產(chǎn)階級(jí)文藝黑線”，“立”無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝樣板。革命樣板戲：最早為60年代初京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作、演出活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀成果，后在江青的直接干預(yù)與改造下成為“文革”時(shí)代的文藝樣板，包括京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》等八個(gè)作品。它們成為“文革”時(shí)代精神生活的象征。三突出原則：“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物。”三陪襯原則：“在正面人物與反面人物之間，反面人物要反襯正面人物；在所有正面人物之中，一般人物要烘托、陪襯英雄人物；在所有英雄人物之中，非主要人物要烘托、陪襯主要英雄人物?！碧彀查T詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)：是指1976年4月5日，人民借清明節(jié)之機(jī)，在天安門廣場(chǎng)自發(fā)集會(huì)，用詩(shī)歌和鮮花為武器，悼念周總理、聲討“四人幫”的一次具有重大歷史意義的群眾性詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)人民又一次思想解放運(yùn)動(dòng)的開端，為新時(shí)期文學(xué)拉開了序幕。春秋筆法：寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。1山藥蛋派：50年代中后期，圍繞趙樹理的創(chuàng)作，在山西形成了一個(gè)文學(xué)流派，又稱“山西派”或“火花派”。這一流派多取材山西當(dāng)代農(nóng)村生活，寫作的多是問題小說；擅長(zhǎng)塑造在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中采取猶豫觀望態(tài)度的中間人物；形式上通俗、幽默、易懂，故事性強(qiáng)，為群眾所喜聞樂見。主要成員有馬烽、西戎、孫謙、束為、胡正。1“紅色經(jīng)典”：1980年代被用來指稱“文革”中出現(xiàn)的樣板戲；1990年代以后被懷舊情緒驅(qū)使著的人們，泛化推廣到用它指稱在毛澤東《講話》精神指導(dǎo)下創(chuàng)作的反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)和普通工農(nóng)兵生活的典范性作品。在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平、世界觀、價(jià)值觀等形成了一定的系統(tǒng)，并且普遍影響了一代又一代人。1“三紅一創(chuàng)，山青保林”：《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》1荷花淀派：五十年代形成的以孫犁為代表包括劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民等在內(nèi)的作家群。因?qū)O犁的代表作《荷花淀》而得名。作品反映的多是冀中（包括京郊）農(nóng)民的生活，注重挖掘生活中的新生的力量與美的因素。作品一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，有詩(shī)體小說之稱。1戲劇文學(xué)：通常指戲劇劇本。戲劇人物的個(gè)性化、戲劇沖突的尖銳性、戲劇場(chǎng)面的集中性、臺(tái)詞的口語(yǔ)化和動(dòng)作性構(gòu)成了戲劇文學(xué)的四大審美特征。1戲劇沖突：是指在劇情中展開的矛盾、糾葛和斗爭(zhēng)。包括人與社會(huì)、人與人之間、人與自然之間以及人物內(nèi)心中多種觀念、愿望、情緒的沖突。1戲劇動(dòng)作：是戲劇人物性格的精煉的、自然的外化，同時(shí)，又包蘊(yùn)著戲劇沖突的鮮明趨向。它包括有形體的、語(yǔ)言的、心理種種動(dòng)作。1戲劇情景：能激起觀眾情緒反映的人物處境，一般表現(xiàn)在比較集中的戲劇場(chǎng)面里。包含人、事、境、情等因素。1臺(tái)詞：戲劇文學(xué)最基本的語(yǔ)匯，要求具有高度個(gè)性化和動(dòng)作性。潛臺(tái)詞是表現(xiàn)人物的靈魂。第四次文代會(huì)（中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)）：1979年10月30日至11月16日在北京召開。鄧小平向大會(huì)致祝辭，他在祝辭中充分肯定了建國(guó)十七年文藝工作的成績(jī)，明確提出了新時(shí)期文藝工作的任務(wù)。這次文代會(huì)有著承前啟后，繼往開來的意義，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。2傷痕小說:七十年代末至八十年代初盛行的一股文學(xué)創(chuàng)作潮流。以揭露 “文革”給人民帶來的身心創(chuàng)傷，批判“文革”非人化現(xiàn)實(shí)，肯定人的價(jià)值、維護(hù)人的尊嚴(yán)為主旨。開啟了新時(shí)期文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義復(fù)歸的潮流。代表作有劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》、周克芹《許茂和他的女兒們》等。2反思小說：1979年出現(xiàn)的對(duì)建國(guó)以來中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)程進(jìn)行回顧和反省的小說。它揭露極“左”思潮給中國(guó)社會(huì)和人民帶來的巨大危害，并探討極“左”思潮得以橫行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與人性根源。它的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的進(jìn)一步深化。代表作有茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、王蒙的《蝴蝶》、諶容的《人到中年》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、李存葆的《高山下的花環(huán)》等。2先鋒小說（實(shí)驗(yàn)小說）：受西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響，1980年代中后期中國(guó)文壇出現(xiàn)了在敘事革命、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)、生存狀態(tài)等方面進(jìn)行前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)的小說創(chuàng)作潮流。主要作家有劉索拉，徐星，馬原，莫言，殘雪，蘇童，洪峰，格非，孫甘露，余華，葉兆言，扎西達(dá)娃，北村，呂新。2改革小說：指20世紀(jì)70年代末興起的反映中國(guó)改革開放年代從體制變革到普通人的生活與情感、思想與心理變革的文學(xué)。改革文學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的深化。代表作家作品有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、路遙的《人生》、高曉聲的《陳奐生上城》等。2文化尋根小說：指1985年前后出現(xiàn)的一股注重挖掘傳統(tǒng)意識(shí)與民族文化心理，以求構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代小說民族品格的一股創(chuàng)作潮流。韓少功的《文學(xué)的“根”》等被視為尋根文學(xué)的理論綱領(lǐng)；阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》、韓少功的《爸爸爸》等被視為尋根文學(xué)的代表作。2新寫實(shí)小說： 八十年代中后期繼尋根小說和先鋒小說后興起的一股小說潮流。特征是作家冷靜客觀地還原現(xiàn)實(shí)生活的原生狀態(tài)，描寫普通人的生存困境，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生存意識(shí)。方方的《風(fēng)景》，池莉的《煩惱人生》，劉震云的《單位》、《一地雞毛》等是代表作2新現(xiàn)實(shí)主義小說（現(xiàn)實(shí)主義沖擊波）：與新現(xiàn)實(shí)小說相比，仍然有著對(duì)人的生存本相的勘探和對(duì)個(gè)體生存困境的表現(xiàn)，但當(dāng)下性和情感性得到加強(qiáng)，有著濃郁的時(shí)代情感和對(duì)當(dāng)下生活氣息的敏銳捕捉，成功塑造了一批世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)中下層官員的形象，具有明顯的主旋律特征。以河北的“三駕馬車”—談歌、何申、關(guān)仁山的崛起為標(biāo)志。2歷史小說：90年代歷史小說呈蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，出現(xiàn)了一批頗具文學(xué)與史學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。由于作家主體性的強(qiáng)化和新的歷史觀、文化觀和文學(xué)觀的注入，90年代歷史小說的史詩(shī)性與文學(xué)性增強(qiáng)，人性與人情的因素滲透其中二月河《康熙大帝》、《雍正大帝》、《乾隆皇帝》、唐浩明《曾國(guó)藩》、劉思奮《白門柳》、凌力《少年天子》2女性小說：90年代的女性小說明顯走向集體性成熟。女性作家順應(yīng)著女性主義思潮，自覺以女性身份觀察生活，質(zhì)疑和批判男權(quán)文化，表現(xiàn)出鮮明的女性意識(shí)和強(qiáng)烈的話語(yǔ)自覺。新生代小說：魯羊、韓東、朱文、陳染、林白、徐坤、海男、述平、張旻、東西、畢飛宇等一批作家以其獨(dú)特的存在活躍于90年代文壇，被稱為新生代作家。他們的風(fēng)格可分為四類：（1）哲學(xué)型，以魯羊、東西、劉劍波為代表，注重對(duì)深度主題的表達(dá)，對(duì)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)（2）寫實(shí)型，以朱文、韓東、邱華棟、述平為代表，注重對(duì)都市欲望的書寫，對(duì)困惑、迷惘、以及無(wú)所依托的虛妄的描寫。朱文：《我愛美元》、邱華棟：《手上的星光》（3）詩(shī)意型，以畢飛宇、李洱為代表，追求詩(shī)意在現(xiàn)實(shí)生活中的跳躍和播撒，尊崇個(gè)人體驗(yàn)和自由想象的無(wú)限靈動(dòng)性和語(yǔ)言的張力。（4）以陳染《私人生活》、林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》、海男《女人傳》為代表的私語(yǔ)型。3“歸來詩(shī)人”（P474）：粉碎“四人幫”后，一批在新中國(guó)詩(shī)壇上一度被冤屈而被迫輟筆的詩(shī)人重返詩(shī)壇，唱起了“歸來”的歌，他們被稱為“歸來的詩(shī)人”。包括“七月派”詩(shī)人、“右派分子”詩(shī)人和“九葉派”詩(shī)人等。3“七月派”詩(shī)人：胡風(fēng)、魯藜、綠原、牛漢、曾卓、冀?jīng)P、彭燕郊、羅洛、胡征等。3“右派”詩(shī)人：艾青、公木、蘇金傘、呂劍、公劉、邵燕祥、白樺、高平、流沙河、周良沛、孫靜軒、孔孚、胡昭、梁南、昌耀、林希、趙愷、王遼生。3“九葉派”詩(shī)人：穆旦、杜運(yùn)燮、鄭敏、袁可嘉、陳敬容、辛笛、唐祈、唐湜、曹辛之。3朦朧詩(shī)：七十年代末八十年代初興起的一股新異詩(shī)潮。旨在重建已經(jīng)失落的人的本體和詩(shī)的本體，思想內(nèi)容上抗拒人的異化，反抗世界的荒謬，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我；藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、幻覺、變形、整體象征等現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)技巧，抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)，追求詩(shī)意的朦朧多義。代表作有北島的《回答》、舒婷的《雙桅船》、顧城的《一代人》等。最有影響力的五位詩(shī)人：北島、舒婷、顧城、江河、楊煉“朦朧詩(shī)”。詩(shī)潮中的“雙桅”：北島、舒婷。3第三代詩(shī)人：是繼朦朧詩(shī)人后掀起更猛烈的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的一批年輕詩(shī)人的總稱。這個(gè)詩(shī)人群體名目雜多，流派林立，包括于堅(jiān)、丁當(dāng)?shù)热私M成的“他們文學(xué)社”、周倫佑、藍(lán)馬等人組成的“非非主義”、萬(wàn)夏、李亞偉等人組成的“莽漢主義”、孟浪、郁郁等人組成的“海上詩(shī)群”、宋琳、孫曉剛等人組成的城市詩(shī)以及“撒嬌派”、車前子、周亞平等人組成的“語(yǔ)言詩(shī)”等。3挽悼散文:新時(shí)期首個(gè)散文浪潮，主要特點(diǎn)：悼念亡靈，抒發(fā)哀思。緬懷與批判、反思與展望結(jié)合相結(jié)合，明辨是非、善惡、美丑，伸張正義，闡揚(yáng)真理，激勵(lì)人們前進(jìn)。文風(fēng)“高亢蒼涼的旋律，悲壯深沉的色彩和樸素?zé)o華的風(fēng)格?！?反思散文：反思包括“文革”在內(nèi)的中國(guó)當(dāng)代歷史，探索悲劇原因。主要作品：巴金：《隨想錄》（五卷）、孫犁：《老苔集》《晚華集》《秀露集》、楊絳：《干校六記》《將飲茶》、丁玲：《牛棚小品》、蕭乾：《“文革”雜記》、王西彥：《煉獄中的圣火》陳白塵：《云斷夢(mèng)憶》、梅志：《往事如煙》。90年代的反思散文：韋君宜：《思痛錄》、季羨林：《牛棚雜記》、李銳：《“大躍進(jìn)”親歷記》3學(xué)者散文（文化散文）：指八九十年代的散文熱潮中，由一批中青年學(xué)者創(chuàng)作的以對(duì)歷史文化的反思和對(duì)人類生命本體意義的求索為主要內(nèi)容的散文新品種。顯示了知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題和參與文化交流的新趨向。代表作家作品有余秋雨的《文化苦旅》、張中行的《負(fù)喧瑣話》等。思想性散文：20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期世俗生活對(duì)精神生活的沖擊，著重于表達(dá)思想性和精神性追求的一股散文創(chuàng)作潮流。代表作家作品有史鐵生的《我與地壇》、張承志的《荒蕪英雄路》、周濤的《游牧長(zhǎng)城》、劉小楓的《我們這一代人的怕與愛》、王小波的《我的精神家園》等。4女性散文：20世紀(jì)90年代社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一股女性散文寫作熱潮，或是從女性個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)角度重新審視社會(huì)、歷史，批判以神圣名義剝奪女性權(quán)利的男權(quán)思想；或是從女性個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)角度書寫自身的日常生活。代表性作家作品有李南央《我有這樣一位母親》、筱敏的《成年禮》、馬莉的《夕陽(yáng)下的小女人》、黃愛東西的《大都市小女人》、素素的《就做一個(gè)紅粉知己》等等。4社會(huì)問題報(bào)告文學(xué)（全景式報(bào)告文學(xué)）：80年代中期出現(xiàn)的一種新型報(bào)告文學(xué)。它關(guān)注社會(huì)問題，強(qiáng)調(diào)信息量、思辨性和學(xué)術(shù)性，融入多個(gè)學(xué)科的多種思維方式，滲透著歷史意識(shí)、憂患意識(shí)、批判意識(shí)等諸多觀念。代表作家作品有麥天樞《愛河橫流》陳冠柏《黑色的七月》涵逸《中國(guó)的“小皇帝”》等。4探索劇:八十年代出現(xiàn)的具有藝術(shù)探索性的話劇。這些劇作打破傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，大量借鑒姊妹藝術(shù)和西方現(xiàn)代派戲劇的表現(xiàn)手法，人物內(nèi)向化，主題表現(xiàn)為多義性