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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(已修改)

2024-10-25 04:51 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇一:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿 過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自七三班的。今天,我要演講的主題是:過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。再過幾天,冬至將如期而至,它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽,測(cè)定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,諺語:冬至到,吃水餃。冬至是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!有詩(shī)云:梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過:少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀?,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝。篇二:國(guó)旗下講話稿:《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》 國(guó)旗下講話稿:《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉,我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。農(nóng)歷八月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。中秋之野,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”,等詩(shī)句,都是千古絕唱。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”?!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天?!钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí),于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴?!鼻宄瘲罟廨o寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中,最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后,嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方,除了一棵桂樹和兔子,就別無他物。后來,一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。老師們,同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向,蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。“時(shí)尚的東西是眩目的,但民族的東西才能長(zhǎng)久。”海上升明月,天涯共此時(shí)。最后,預(yù)祝大家中秋快樂,合家團(tuán)圓!篇三:傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 傳統(tǒng)節(jié)日演講稿我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。聽了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!謝謝!第二篇:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹和由來中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外,各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日,諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。春節(jié)是中國(guó)人一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。過去,春節(jié)被稱為“新年”,因?yàn)榘凑罩袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷,這天是正月初一,為新一年的開頭。據(jù)記載,中國(guó)人民過春節(jié)已有4000多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首,算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié)。1911年辛亥革命后,中國(guó)采用公歷紀(jì)年,農(nóng)歷新年便改稱“春節(jié)”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節(jié)時(shí),家家貼春聯(lián)、貼年畫、裝飾居室。春節(jié)前一夜叫“除夕”,是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻,全家人歡聚一起,吃一頓豐盛的“年夜飯”。許多人通宵不眠,稱“守歲”。次日,大家便開始到親朋好友家里“拜年”,相互問候,祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)期間,傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié),又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來,更是盛極一時(shí)。《隋書音樂志》日:“每當(dāng)正月,萬國(guó)來朝,留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼虺?,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。過元宵節(jié),有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。元宵以糯米粉為皮,內(nèi)裹果料糖餡,圓形,是“團(tuán)圓”的象征。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀(jì),沿至當(dāng)代仍在各地盛行。每到元宵節(jié)之夜,許多城市舉辦燈會(huì),展出各種彩燈,造型新奇,千姿百態(tài)。在農(nóng)村,則舉行文娛活動(dòng),如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。中和節(jié)在農(nóng)歷二月二,俗稱龍?zhí)ь^。此時(shí)正值驚蟄前后,春歸大地,萬物復(fù)蘇,蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來,傳說中的龍也從沉睡中醒來,故名龍?zhí)ь^。古時(shí)龍是神圣的象征,所以就借龍來驅(qū)逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒,二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅,用油煎,以此熏床和炕,叫熏蟲兒。在農(nóng)村,老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈,再入院內(nèi)繞水缸一圈,中引龍回。有趣的是,這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳,吃春餅中吃龍鱗,吃面條叫吃龍須,現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發(fā),叫 “剃龍頭”。婦女在這天還不動(dòng)針線,據(jù)說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁,有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了,但吃春餅等習(xí)俗至今還有。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日,而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分,天氣轉(zhuǎn)暖,草木復(fù)萌,人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光,所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。端午悼念愛國(guó)先人農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),本名“端午”?!短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五,端,初也”之句。一般認(rèn)為,它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。屈原(約公元前340前278年)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn),又無力挽救楚國(guó)的滅亡,當(dāng)秦國(guó)滅楚后,五月初五抱石投汩羅江自沉。江邊群眾得知,便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,后人把這天定為端午節(jié)。每逢此節(jié),民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝,萬古流芳:粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了,后成為節(jié)日食品,劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。農(nóng)歷七月初七夜,稱“七夕”,是傳說中牛郎織女每年相會(huì)的日子。是夕,陳瓜果子于庭中,女孩子結(jié)彩縷,穿七孔針。據(jù)說先穿完者為巧。“乞巧節(jié)”,又由于多是女孩子參加,故稱“少女節(jié)”。中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日,所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”,施齋供僧,舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道嘗放河燈等宗教活動(dòng)。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的?,F(xiàn)在,設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見,但放河燈的習(xí)俗卻中秋闔家團(tuán)員農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),又稱“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中,故名“中秋”。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來,逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。“中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。在古代,每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神。祭奉之后,全家人分吃,表示合家團(tuán)圓歡聚。這種風(fēng)俗,一直流傳到今天。重陽登高敬老重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九,是魏晉以后興起的節(jié)日。“重陽”、“重九”之名,肇于三國(guó)時(shí)代。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。一是登高,此時(shí)秋高氣爽、景色宜人,正是游歷的好季節(jié),既可以陶冶情趣,又有益于健康。二是插茱萸,可驅(qū)秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí),觀賞千姿萬態(tài)的秋菊,喝幾盅菊花酒,也重陽節(jié)的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕,謂之重陽糕,而“糕”又與“高”諧音,食之謂可步步高升。五是開展敬老活動(dòng),從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八,俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子,寺院都要煮粥祭佛,后來成為民間習(xí)俗,以示五谷豐登。民間有這樣一首俗曲?!澳昴暧袀€(gè)家家忙,二十三日祭灶王。當(dāng)中擺上一桌供,兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水,爐內(nèi)焚上一股香。當(dāng)家的過來忙祝贊,祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧,有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”,所以又稱過小年?,F(xiàn)在盡管設(shè)有在祭灶的了,但每年臘月二十三前后賣的關(guān)東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。第三篇:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。目前,國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除 夕時(shí)間:農(nóng)歷十二月三十 釋義大年三十晚上叫除夕。“除”,本義是“去”,引申為“易”;“夕”字的本義原是“日暮”,引申為“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“舊歲到此而除,明日另?yè)Q新歲”的意思,即“除舊布新”。起源除夕,最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋季冬記》記載:古人在新年的前一天,以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”,來年才會(huì)無病無災(zāi)。別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。稱呼雖多,但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。春 節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷正月初一至正月十五英文:The Spring Festival 釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首,俗稱“大年”,也叫“大年初一”。起源春節(jié)的來歷,在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié),是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié),南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末,并泛指整個(gè)春季,這時(shí)大地回春,萬象更新,人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年,改農(nóng)歷為公歷[陽歷]后,便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”,因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。相關(guān)傳說年: 人們常把過春節(jié)說成“過年”,而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說,在遠(yuǎn)古的時(shí)候,世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長(zhǎng)得比駱駝還大。跑起來比風(fēng)還快,吼起來比雷還響。它一出來,見人吃人,見畜傷畜,人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”,把它鎖進(jìn)深山,只許它一年出山一次。人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是,有一年臘月三十晚,大伙在門口貼上紅紙,不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮,晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈?!澳辍蓖砩蟻砹艘豢?
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