【正文】 （十二點(diǎn)）過(guò)后，春節(jié)就算正式來(lái)到了。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當(dāng)年2月18日（壬子年正月初一）過(guò)傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。但是，中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。二十四橋誰(shuí)獨(dú)立，鴛鴦雙宿水如銀。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。悲歌厲響，咀嚼清商。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！霸钡摹霸?，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。其時(shí)抗戰(zhàn)維艱，惟有精忠報(bào)國(guó)，方可期來(lái)日樂(lè)土安家。今日向何方，直指武夷山下。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗?！巴捞K”，是元日專(zhuān)飲的多味藥酒，古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。古代元旦宮廷有賀歲之禮，規(guī)模宏大而隆重。今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。chinese meat ravioli粽子 rice dumpling 中國(guó)元旦花絮【我國(guó)元旦節(jié)由來(lái)】中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。s greetings；pay new year39。又叫添倉(cāng)節(jié)、天倉(cāng)節(jié)，是祭祀倉(cāng)神的節(jié)日。臘八節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八來(lái)源古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。[宋]米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。相關(guān)詩(shī)詞[唐]杜甫《八月十五夜月》 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱”應(yīng)景戲等活動(dòng)。道教認(rèn)為，”三元“是”三官“的別稱(chēng)?？赡苁且?yàn)闇囟群蜐穸缺容^適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數(shù)民族。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。③、賞菊并飲菊花酒重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。菖蒲酒美清尊共?？锶幕?。菩薩蠻（宋日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。競(jìng)渡詩(shī)（唐意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。五日已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。端午節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷五月初五英語(yǔ)：Dragon Boat Festival釋義農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。北極懷明主，南溟作逐臣?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。春人飲春酒，春官鞭春牛。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱(chēng)“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光?? 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。從此后，“年”一直沒(méi)敢出來(lái)，據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。它生長(zhǎng)得比駱駝還大。春 節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五英文：The Spring Festival 釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱(chēng)“大年”,也叫“大年初一”。除 夕時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十 釋義大年三十晚上叫除夕。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一股香。四是食重陽(yáng)糕。這種風(fēng)俗，一直流傳到今天?，F(xiàn)在，設(shè)“盂蘭盆”的在民間少見(jiàn)，但放河燈的習(xí)俗卻中秋闔家團(tuán)員農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。農(nóng)歷七月初七夜，稱(chēng)“七夕”，是傳說(shuō)中牛郎織女每年相會(huì)的日子。端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”之語(yǔ)。此時(shí)正值驚蟄前后，春歸大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲(chóng)蛇獸將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)，故名龍?zhí)ь^。音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼虺?，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。次日，大家便開(kāi)始到親朋好友家里“拜年”，相互問(wèn)候，祝愿在新的一年里萬(wàn)事如意。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓！篇三：傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 傳統(tǒng)節(jié)日演講稿我的父親是一名中醫(yī)。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和兔子，就別無(wú)他物。吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇一：中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿 過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自七三班的。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。民家也有中秋祭月之風(fēng)。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。”海上升明月，天涯共此時(shí)。過(guò)去，春節(jié)被稱(chēng)為“新年”，因?yàn)榘凑罩袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開(kāi)頭。許多人通宵不眠，稱(chēng)“守歲”?！端鍟?shū)中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說(shuō)是為了避免傷龍眼。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱(chēng)做“踏青節(jié)”。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬(wàn)古流芳：粽子原是防止魚(yú)把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營(yíng)救屈原。中國(guó)大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。農(nóng)歷九月正是菊花盛開(kāi)之時(shí)，觀賞千姿萬(wàn)態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽(yáng)節(jié)的樂(lè)事。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。稱(chēng)呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶(hù)戶(hù)門(mén)上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。禾部》：“年，谷熟也”?！冻埂罚ㄌ疲﹣?lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。元宵節(jié)元宵節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。后來(lái)古人把正月十五稱(chēng)“上元”，七月十五稱(chēng)“中元”，十月十五稱(chēng)“下元”。習(xí)俗山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。水底深休也，日中還賀之。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。忠貞如不替，貽厥后昆芳。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。佳人相見(jiàn)一千年。何日玩山家。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。七夕節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷七月初七來(lái)源陰歷七月七日的晚上稱(chēng)“七夕”。同時(shí)也是中國(guó)的敬老節(jié)。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。⑤、喝重陽(yáng)酒“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽(yáng)節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存。習(xí)俗中元節(jié)是道教節(jié)日。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。習(xí)俗中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。正月初三 燒門(mén)神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財(cái)神正月初五俗稱(chēng)破五 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱(chēng)“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱(chēng)“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女附2：其它節(jié)日：“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說(shuō)!觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日，俗稱(chēng)開(kāi)息門(mén)填倉(cāng)節(jié)：中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。s call；give new year39。s eve餃子 jiaozi/dumpling。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。從古到今，歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī)，留下不少名篇佳作?！坝x”，即酒杯，可作飲酒解。”在大唐盛世，“田家占?xì)夂颉?，自有半年?lè)，而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂農(nóng)”的情懷，則更是讀書(shū)人的高尚品格。明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè)歲圖”。元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑?！毙蕾p這首膾炙人口的佳作，覺(jué)得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”。”還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。在民?guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。笙磐既設(shè)，箏瑟俱張。除夜（唐）來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。拜年（明）文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。中秋合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱(chēng)為春節(jié)。春節(jié)所在的這一月叫元月。一月一日叫新年，但不稱(chēng)元旦。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)，燈節(jié)。明朝有增加了戲曲表演。可以煮、炒、油炸或蒸制。另 外 還 有 蕩 秋 千、放 風(fēng) 箏、拔 河、斗 雞、戴 柳、斗 草、打 球 等 傳