【正文】 如銀。第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漫話中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日一詞來(lái)源于農(nóng)事是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時(shí)令發(fā)展而來(lái)春節(jié)春節(jié)農(nóng)歷正月初一以前稱元旦俗稱過(guò)年春節(jié)歷史悠久起源于殷商時(shí)期的祭神祭祖活動(dòng)按照我國(guó)農(nóng)歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國(guó)時(shí)期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)春節(jié)和年的概念最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為年甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了年字《說(shuō)文 禾部》年谷熟也年的傳說(shuō)春節(jié)的習(xí)俗貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對(duì)春貼對(duì)聯(lián)對(duì)子桃符等講求以工整對(duì)偶簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景抒發(fā)美好愿望是我國(guó)特有的文學(xué)形式春聯(lián)的由來(lái)桃符的傳說(shuō)貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣據(jù)說(shuō)大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運(yùn)倒貼福字表示福運(yùn)已到掛貼年畫(huà)年畫(huà)也和春聯(lián)一樣起源于門神是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰中國(guó)年畫(huà)的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國(guó)民間有開(kāi)門爆竹一說(shuō)花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽(yáng)廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉(xiāng)浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發(fā)展為后來(lái)的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發(fā)財(cái)之意春節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬(wàn)戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節(jié)正月是農(nóng)歷元月正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)又稱為上元節(jié)燈節(jié)元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續(xù)賞燈十天是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)清代賞燈活動(dòng)雖然只有三天但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)漢武帝時(shí)太一神的祭祀活動(dòng)定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時(shí)就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日元宵節(jié)燃燈的傳說(shuō)元宵節(jié)的習(xí)俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風(fēng)味各異可湯煮油炸蒸食有團(tuán)圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時(shí)期公元58 75 年中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天秦淮燈船之盛天下所無(wú)兩岸河房雕欄畫(huà)檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地?fù)P槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)喧闐達(dá)旦桃葉渡口爭(zhēng)渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉(zhuǎn)足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺(tái)城里一道河?xùn)|水關(guān)到西水關(guān)足有十里便是秦淮河水滿的時(shí)候畫(huà)船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結(jié)伴而行或走墻邊或過(guò)橋走郊外目的是驅(qū)病除災(zāi)元宵節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞生查子元夕宋歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)花市燈如晝?cè)律狭翌^人約黃昏后今年元夜時(shí)月與燈依舊不見(jiàn)去年人淚濕春衫袖青玉案元夕宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚(yú)龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時(shí)候所以古人有清明踏青并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)介子推與寒食的傳說(shuō)晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習(xí)俗踏青踏青又叫春游古時(shí)叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象正是郊游的大好時(shí)光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架再栓上彩帶做成后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹(shù)自古以來(lái)我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣有人還把清明節(jié)叫作植樹(shù)節(jié)植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今1979 年人大常委會(huì)規(guī)定每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放夜間也放夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過(guò)去有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后便剪斷牽線據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)給自己帶來(lái)好運(yùn)清明節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞清明唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽(yáng)農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來(lái)端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國(guó)朝鮮日本越南等國(guó)吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風(fēng)俗千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國(guó)佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內(nèi)有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲(chóng)滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言萬(wàn)古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日也是過(guò)去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個(gè)夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)織女是一個(gè)美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)牛郎織女的傳說(shuō)七夕節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞古詩(shī)十九首之一漢樂(lè)府詩(shī)迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機(jī)杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復(fù)幾許盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時(shí)是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國(guó)的農(nóng)歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個(gè)部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團(tuán)圓節(jié)中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書(shū)中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書(shū)太宗記》記載有八月十五中秋節(jié)中秋節(jié)盛行于宋朝明清時(shí)已與元旦即春節(jié)齊名成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日嫦娥奔月的傳說(shuō)中秋節(jié)的習(xí)俗賞月周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月《禮記》中就記載有秋暮夕月祭拜月神唐宋時(shí)期中秋賞月玩月更為盛行吃月餅月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品月餅一詞最早見(jiàn)于南宋的《夢(mèng)梁錄》后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起寓意家人團(tuán)圓的象征中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞水調(diào)歌頭宋蘇軾明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天不知天上宮闕今夕是何年我欲乘風(fēng)歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影何似在人間轉(zhuǎn)朱閣低綺戶照無(wú)眠不應(yīng)有恨何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟中秋月宋蘇軾暮云收盡溢清寒銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)此生此夜不長(zhǎng)好明月明年何處看重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把六定為陰數(shù)把九定為陽(yáng)數(shù)九月九日日月并陽(yáng)兩九相重故而叫重陽(yáng)也叫重九九九重陽(yáng)因?yàn)榕c久久同音九在數(shù)字中又是最大數(shù)有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)1989 年我國(guó)將重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)重陽(yáng)節(jié)的的由來(lái)與傳說(shuō)屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道集重陽(yáng)入帝宮兮造旬始而觀清都三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》歲往月來(lái)忽復(fù)九月九日九為陽(yáng)數(shù)而日月并應(yīng)俗嘉其名以為宜于長(zhǎng)久故以享宴高會(huì)晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)余閑居愛(ài)重九之名秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言恒景除魔的傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗登高在古代民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗故重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)相傳此風(fēng)俗始于東漢杜甫七律《登高》就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇吃重陽(yáng)糕據(jù)史料記載重陽(yáng)糕又稱花糕菊糕五色糕講究的重陽(yáng)糕要作成九層像座寶塔上面還作成兩只小羊以符合重陽(yáng)羊之義賞菊并飲菊花酒重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)菊花盛開(kāi)據(jù)傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明民間還把農(nóng)歷九月稱為菊月插茱萸和簪菊花重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代就已經(jīng)很普遍除了插茱萸人們也有頭戴菊花的宋代還有將彩繒剪成茱萸菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的重陽(yáng)節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞九月九日憶山東兄弟唐王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開(kāi)始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。但是，中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)２０８０年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷（即公歷），用民國(guó)紀(jì)年。并決定以公元1912年１月１日為民國(guó)元年１月１日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當(dāng)年2月18日（壬子年正月初一）過(guò)傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年（民國(guó)二年）7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日?！钡绖P只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1949年）起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日（小月二十九）半夜子時(shí)（十二點(diǎn)）過(guò)后，春節(jié)就算正式來(lái)到了。臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。貼年畫(huà)、春聯(lián)；迎接新的一年來(lái)臨。隨著新中國(guó)的建立，春節(jié)慶祝活動(dòng)更為豐富多彩。不僅保留了過(guò)去民間習(xí)俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng)，而且增加了不少新的內(nèi)容。使春節(jié)具有新的時(shí)代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多，全家團(tuán)圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節(jié)期間的慶?；顒?dòng)極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過(guò)藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過(guò)“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。的始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂(lè)幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味?？梢灾?、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(zhǎng)久、向上的五辛元宵都各有特色的。清 明 既 是 二 十 四 節(jié) 氣 之一，又 是 一 個(gè) 歷 史 悠 久 的 傳 統(tǒng) 節(jié) 日。清 明 按 農(nóng) 歷 計(jì) 就 沒(méi) 定 月 沒(méi) 定 日，但 都在 二 月 或 三 月 ； 即 上 一 年 的 冬 至 過(guò) 了 106 天 就 是 清 明 ； 按 陽(yáng) 歷 計(jì) 則 為 4 月 5 日或 4 日（以 當(dāng) 年 二 月平或 29 日 而 差 異）。清 明 的 前 一 天 稱 寒 食 節(jié)。兩 節(jié) 恰 逢陽(yáng) 春 三 月，春 光 明 媚，桃 紅 柳 綠，一派 欣 欣 向 榮 的 氣 象。寒 食 節(jié) 的 設(shè) 立 是為 了 紀(jì) 念 春 秋 時(shí) 代 晉 朝 “ 士 甘 焚 死 不公 侯 ” 的 介 子 推。清 明 寒 食 期 間，民間 有 禁 火 寒 食、祭 祖 掃 墓、踏 青 郊 游等習(xí)俗。另 外 還 有 蕩 秋 千、放 風(fēng) 箏、拔 河、斗 雞、戴 柳、斗 草、打 球 等 傳統(tǒng) 活