【正文】 子，更是以月來寄托深情。民家也有中秋祭月之風(fēng)。“明月幾時(shí)有，把酒問青天。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神?！焙Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。聽了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。過去，春節(jié)被稱為“新年”，因?yàn)榘凑罩袊鴼v史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。許多人通宵不眠，稱“守歲”。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜?！端鍟耘疵追蹫槠ぃ瑑?nèi)裹果料糖餡，圓形，是“團(tuán)圓”的象征。中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，中引龍回。婦女在這天還不動(dòng)針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。清明時(shí)分，天氣轉(zhuǎn)暖，草木復(fù)萌，人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。屈原(約公元前340前278年)是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，他因自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當(dāng)秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。“乞巧節(jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。中國大約是在梁武帝時(shí)(六世紀(jì)上半葉)始設(shè)“盂蘭盆齋”的。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團(tuán)圓歡聚。主要有五種傳統(tǒng)習(xí)俗。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時(shí)，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節(jié)的樂事。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。這天由于特別熱鬧，有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過小年。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。起源除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。據(jù)說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。初一一大早，還要走親串友道喜問好。禾部》：“年，谷熟也”。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮?！冻埂罚ㄌ疲﹣睐]事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。元宵節(jié)元宵節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。立 春釋義每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。習(xí)俗山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。寒食節(jié)時(shí)間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一說清明前兩天）（現(xiàn)也有清明寒食一起過的習(xí)俗）。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?？蓱z江浦望，不見洛橋人。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們見后紛紛仿效。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。水底深休也，日中還賀之。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。忠貞如不替，貽厥后昆芳。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。蘇軾）輕汗微微透碧紈。佳人相見一千年。樽俎泛菖蒲。何日玩山家。綠楊帶雨垂垂重。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。端午（江南靖士）浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。七夕節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷七月初七來源陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。”這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。同時(shí)也是中國的敬老節(jié)?！边@首詩。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。⑤、喝重陽酒“重陽酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存。：農(nóng)歷九月初九日。習(xí)俗中元節(jié)是道教節(jié)日。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場(chǎng)“。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。中秋節(jié)還要吃月餅。習(xí)俗中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客?！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。習(xí)俗喝臘八粥 節(jié)日表以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算：正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱正月初五 路神生日正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)二月十五 花朝節(jié)清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)春分后十五日 清明節(jié)四月初八日 佛誕日，、五月初五 端午節(jié)1夏至節(jié)1六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財(cái)神正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女附2：其它節(jié)日：“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日，俗稱開息門填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。所以，由中華文化促進(jìn)會(huì)發(fā)起，重慶文化藝術(shù)節(jié)辦公室和豬八戒網(wǎng)參與，并得到了重慶天友乳業(yè)股份有限公司大力支持的此次創(chuàng)意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統(tǒng)節(jié)日的主題形象標(biāo)識(shí)這一事件，吸引公眾對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注和參與，從而為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一份綿薄之力。s call；give new year39。s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years , money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth辭舊歲 bid farewell to the old year掃房 spring cleaning。s eve餃子 jiaozi/dumpling。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”?！薄霸币辉~來源古代，非指公歷新年，而是農(nóng)歷正月初一，亦即春節(jié)。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。年開第七秩，屈指幾多人！”表達(dá)了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌?！坝x”，即酒杯，可作飲酒解。唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東?！痹诖筇剖⑹溃疤锛艺?xì)夂颉?，自有半年樂，而詩人“無祿尚憂農(nóng)”的情懷，則更是讀書人的高尚品格?！痹娭械摹疤曳薄ⅰ疤野濉奔粗复郝?lián)。明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。”清新濃郁的生活氣息油然而生。元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花?！毙蕾p這首膾炙人口的佳作，覺得字里行間浸透著詩人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠?！驹┬跽Z】古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元?！边€有個(gè)傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把“天子”的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。尊卑列敘，典而有章。笙磐既設(shè)，箏瑟俱張。歡笑盡娛，樂哉未央。除夜（唐）來鵠事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。清明乍溫復(fù)凊雨如麻，郊野草青行跡加。中秋合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。元夕宋歐陽修去年元夜時(shí)花市燈如晝?cè)律狭翌^人約黃昏后今年元夜時(shí)月與燈依舊不見去年人淚濕春衫袖青玉案中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。春節(jié)所在的這一月叫元月。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。一月一日叫新年，但不稱元旦。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。隨著新中國的建立，春節(jié)慶?；顒?dòng)更為豐富多彩。中國是個(gè)多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。明朝有增加了戲曲表演。元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝?？梢灾蟆⒊?、油炸或蒸制。清 明 的 前 一 天 稱 寒 食 節(jié)。另 外 還 有 蕩 秋 千、放 風(fēng) 箏、拔 河、斗 雞、戴 柳、斗 草、打 球 等 傳