【正文】 是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。據(jù)說先穿完者為巧。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道嘗放河燈等宗教活動(dòng)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神?！爸仃枴?、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。三是飲酒賞菊。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕?！澳昴暧袀€(gè)家家忙，二十三日祭灶王。它反映了過去民間祭灶的情景。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相關(guān)傳說年： 人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅?！澳辍蓖砩蟻砹艘豢矗壹覠艄馔?；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村?！澳辍睕]有了，但是過年的習(xí)俗仍保持著。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。習(xí)俗守歲 放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年演變起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。元旦與春節(jié)的關(guān)系1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。有關(guān)詩(shī)句:田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強(qiáng)仕 無祿尚憂農(nóng) 桑野就耕父 荷鋤隨牧童田家占?xì)夂?共說此年豐 元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳 佳人重勸千長(zhǎng)壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉(xiāng)深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）陳獻(xiàn)章天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí) 廟謨爭(zhēng)遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩(shī) 老去又逢新歲月 春來更有好花枝 晚風(fēng)何處江樓笛 吹到東溟月上時(shí) 丁卯元日錢謙益一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢(mèng)維魚 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書 旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬 甲午元旦孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲圍爐竟廢眠剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對(duì)聯(lián)。而元宵這一名稱一直沿用至今。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。因此，人們就把立春叫做“打春”。還有一些地方會(huì)在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長(zhǎng)口瘡的藥膏。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）釋義清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)的由來與傳說：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)詩(shī)詞《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春?！逗场罚ㄌ疲╉n翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。習(xí)俗懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。相關(guān)詩(shī)詞五月五日（梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。和端午（張耒）競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。午日觀競(jìng)渡（邊貢）共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。午日處州禁競(jìng)渡（湯顯祖）獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。褚朝陽）越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。李隆基）端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。億兆同歸壽，群公共保昌。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。粽包分兩髻，艾束著危冠。浣溪沙（宋彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。彩絲剪就交絨索。對(duì)景承歡寵。歐陽修）五月榴花妖艷烘。生綃畫扇盤雙鳳。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。演變陰歷的九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽節(jié)。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。相傳此風(fēng)俗始于東漢。②、吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。④、插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。每年重陽節(jié)時(shí)，最早的菊花花骨朵已長(zhǎng)成，欲開花時(shí)，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！注：歷史上也有農(nóng)歷七月十三為敬老節(jié)的說法。漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。道教《太上三官經(jīng)》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。民國(guó)以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時(shí)都有”追悼陣亡將士法會(huì)“。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。水路疑霜雪，林棲見羽毛。碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。[宋]蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础Ｇ酂蓽鐩]轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀。習(xí)俗在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。1七月三十 地藏節(jié)1八月十五 中秋節(jié)1九月九 重陽節(jié)1十月初一 十月朝，又稱祭祖節(jié)1十月十五 下元節(jié)十一月二十二 冬至2十二月八 臘八節(jié)2十二月二十三 祭灶節(jié)，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)2十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十還有幾位圣賢的誕辰日：關(guān)帝誕：六月廿四至圣先師孔子誕：八月二十七蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八魯班公誕：六月十三（五月初七）伏羲誕辰：五月十三(傳說中龍的生日)炎帝神農(nóng)誕：四月二十六黃帝誕辰：二月初二諸葛孔明誕辰：七月二十三 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1：臘月二十三/二十四 祭灶 臘月二十七/二十八 洗浴臘月二十九 小除夕正月初二 迎婿日，閨女回娘家。但是，如此多的傳統(tǒng)節(jié)日，卻都沒有能夠體現(xiàn)其核心意義的主題 形象標(biāo)識(shí)，不能不說是一種遺憾。s Eve 中國(guó)常見傳統(tǒng)活動(dòng)中英對(duì)照過年 celebrate the spring festival春聯(lián) spring festival couplets剪紙 papercuts年畫 new year paintings買年貨 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping敬酒 propose a toast燈籠 lantern煙花 fireworks爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)紅包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the ing year.)舞獅 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)舞龍 dragon dance(to expect good weather and good harvests)戲曲 traditional opera雜耍 variety show燈謎 riddles written on lanterns燈會(huì) exhibit of lanterns守歲 stayingup拜年 pay new year39。s ancestors壓歲錢 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year39。new year cake團(tuán)圓飯 family reunion dinner年夜飯 the dinner on new year39。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日.【元旦詩(shī)話】〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元旦古稱元日、元正、元長(zhǎng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。唐白居易《七年元日對(duì)酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春?！薄按餍恰?，即頂著星宿，比喻晚歸或早出。因?yàn)榘垂湃死斫?，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實(shí)際上年少者得了一歲，而年長(zhǎng)者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長(zhǎng)者后飲，以避忌諱。田家占?xì)夂?，共說此年豐?！彼尾省稓q旦》詩(shī)：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。為后人傳誦不衰。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)?！币淮鷤ト嗣珴蓶|，1930年1 月寫了一首《如夢(mèng)令”欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚(yáng)的革命樂觀主義精神。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。以新鮮事物為掌故入詩(shī)，可見董老對(duì)舊體詩(shī)的革新意識(shí)。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦?！庇浭鲈c賀情景。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。珍膳雜遝，充溢圓方。愿保茲善，千載為常。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占?xì)夂?，共說此年豐。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對(duì)聯(lián)。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。春節(jié)過去也叫元旦。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)２０８０年。并決定以公元1912年１月１日為民國(guó)元年１月１日?！钡绖P只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1949年）起開始施行。地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無止境。貼年畫、春聯(lián)；迎接新的一年來臨。1949年12月23日，中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每