【正文】 春節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)?！俺?，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。當(dāng)家的過(guò)來(lái)忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。民間有這樣一首俗曲。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。二是插茱萸，可驅(qū)秋蚊滅蟲(chóng)害。重陽(yáng)登高敬老重陽(yáng)節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。是傳說(shuō)中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結(jié)彩縷，穿七孔針。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)?！短接[》卷三十一引《風(fēng)土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。不過(guò)這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被人們遺忘了，但吃春餅等習(xí)俗至今還有。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的。古時(shí)龍是神圣的象征，所以就借龍來(lái)驅(qū)逐害蟲(chóng)。每到元宵節(jié)之夜，許多城市舉辦燈會(huì)，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態(tài)。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。春節(jié)期間，傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。春節(jié)時(shí)，家家貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、裝飾居室。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。此外，各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等等。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。篇二：國(guó)旗下講話稿：《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》 國(guó)旗下講話稿：《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！有詩(shī)云：梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。今天，我要演講的主題是：過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。再過(guò)幾天，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天；中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。那么作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。老師們，同學(xué)們?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。春節(jié)是中國(guó)人一年中的第一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。過(guò)元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習(xí)俗。在農(nóng)村，則舉行文娛活動(dòng)，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。明代曾流行熏蟲(chóng)兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲(chóng)兒。小孩這天剃頭理發(fā)，叫 “剃龍頭”。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開(kāi)展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。據(jù)說(shuō)先穿完者為巧。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì)以及水陸道嘗放河燈等宗教活動(dòng)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神?！爸仃?yáng)”、“重九”之名，肇于三國(guó)時(shí)代。三是飲酒賞菊。五是開(kāi)展敬老活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕?！澳昴暧袀€(gè)家家忙，二十三日祭灶王。它反映了過(guò)去民間祭灶的情景。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思，即“除舊布新”。別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相關(guān)傳說(shuō)年： 人們常把過(guò)春節(jié)說(shuō)成“過(guò)年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。它一出來(lái)，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)畜傷畜，人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅?！澳辍蓖砩蟻?lái)了一看，家家燈光通明；一聽(tīng)，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。“年”沒(méi)有了，但是過(guò)年的習(xí)俗仍保持著。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。習(xí)俗守歲 放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年演變起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。元旦與春節(jié)的關(guān)系1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。有關(guān)詩(shī)句:田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強(qiáng)仕 無(wú)祿尚憂農(nóng) 桑野就耕父 荷鋤隨牧童田家占?xì)夂?共說(shuō)此年豐 元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳 佳人重勸千長(zhǎng)壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉(xiāng)深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）陳獻(xiàn)章天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí) 廟謨爭(zhēng)遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī) 老去又逢新歲月 春來(lái)更有好花枝 晚風(fēng)何處江樓笛 吹到東溟月上時(shí) 丁卯元日錢謙益一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢(mèng)維魚(yú) 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書(shū) 旋了比鄰雞黍局 并無(wú)塵事到吾廬 甲午元旦孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲圍爐竟廢眠剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽(tīng)燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對(duì)聯(lián)。而元宵這一名稱一直沿用至今。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。因此，人們就把立春叫做“打春”。還有一些地方會(huì)在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長(zhǎng)口瘡的藥膏。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）釋義清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)詩(shī)詞《途中寒食》（唐）宋之問(wèn) 馬上逢寒食，途中屬暮春?！逗场罚ㄌ疲╉n翃 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？《清江引 清明日出游》（明）王磐 問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。習(xí)俗懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。相關(guān)詩(shī)詞五月五日（梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。和端午（張耒）競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。午日觀競(jìng)渡（邊貢）共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。午日處州禁競(jìng)渡（湯顯祖）獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。褚朝陽(yáng)）越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。李隆基）端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。億兆同歸壽，群公共保昌。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。粽包分兩髻，艾束著危冠。浣溪沙（宋彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。彩絲剪就交絨索。對(duì)景承歡寵。歐陽(yáng)修）五月榴花妖艷烘。生綃畫(huà)扇盤雙鳳。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。演變陰歷的九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。相傳此風(fēng)俗始于東漢。②、吃重陽(yáng)糕據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。④、插茱萸和簪菊花重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。每年重陽(yáng)節(jié)時(shí)，最早的菊花花骨朵已長(zhǎng)成，欲開(kāi)花時(shí)，這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料！注：歷史上也有農(nóng)歷七月十三為敬老節(jié)的說(shuō)法。漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。道教《太上三官經(jīng)》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。民國(guó)以來(lái)，北海公園、中山公園音樂(lè)堂等處歷年此時(shí)都有”追悼陣亡將士法會(huì)“。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。[宋]蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础Ｇ酂蓽鐩](méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。習(xí)俗在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。傳說(shuō)釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。1七月三十 地藏節(jié)1八月十五 中秋節(jié)1九月九 重陽(yáng)節(jié)1十月初一 十月朝，又稱祭祖節(jié)1十月十五 下元節(jié)十一月二十二 冬至2十二月八 臘八節(jié)2十二月二十三 祭灶節(jié)，祀灶日，俗稱“過(guò)小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)2十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十還有幾位圣賢的誕辰日：關(guān)帝誕：六月廿四至圣先師孔子誕：八月二十七蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八魯班公誕：六月十三（五月初七）伏羲誕辰：五月十三(傳說(shuō)中龍的生日)炎帝神農(nóng)誕：四月二十六黃帝誕辰：二月初二諸葛孔明誕辰：七月二十三 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1：臘月二十三/二十四 祭灶 臘月二十七/二十八 洗浴臘月二十九 小除夕正月初二 迎婿日，閨女回娘家。但是，如此多的傳統(tǒng)節(jié)日，卻都沒(méi)有能夠體現(xiàn)其核心意義的主題 形象標(biāo)識(shí)，不能不說(shuō)