【正文】 月》開篇話說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。當(dāng)然，在古代歌詠“元日”的詩篇中，最著名的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。元旦一詞最早始 于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。衣裳鮮潔，黼黻玄黃?；始覙s貴，壽考無疆。醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。或向陵園尋志石，思親敬獻(xiàn)墓頭花。元夕宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節(jié)清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日也是最重要的祭祀節(jié)日是祭祖和掃墓的日子清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽歷來說它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)也正是人們春游古代叫踏青的好時(shí)候所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的的習(xí)俗清明節(jié)的由來與傳說介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節(jié)的習(xí)俗踏青踏青又叫春游古時(shí)叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象正是郊游的大好時(shí)光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹自古以來我國就有清明植樹的習(xí)慣有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)植樹風(fēng)俗一直流傳至今1979 年人大常委會規(guī)定每年三月十二日為我國植樹節(jié)放風(fēng)箏風(fēng)箏不僅白天放夜間也放夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過去有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后便剪斷牽線據(jù)說這樣能除病消災(zāi)給自己帶來好運(yùn)清明節(jié)相關(guān)的詩詞清明唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節(jié)端午也稱端五端陽農(nóng)歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期至今已有2000 多年歷史端午節(jié)的由來與傳說源于紀(jì)念屈原源于紀(jì)念伍子胥源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去許多人劃船追趕拯救后來端午節(jié)賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風(fēng)俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內(nèi)有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節(jié)小孩佩香囊傳說有避邪驅(qū)瘟之意艾和菖蒲含有揮發(fā)性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節(jié)相關(guān)的詩詞端午唐文秀節(jié)分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節(jié)七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)女兒節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個(gè)夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)織女是一個(gè)美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)七夕節(jié)的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節(jié)的習(xí)俗七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗就是當(dāng)天夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節(jié)相關(guān)的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機(jī)杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復(fù)幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)這時(shí)是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農(nóng)歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個(gè)部分因而中秋也稱仲秋中秋節(jié)又稱月夕八月節(jié)團(tuán)圓節(jié)中秋節(jié)的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節(jié)成為固定的節(jié)日《唐書從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。不僅保留了過去民間習(xí)俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內(nèi)容。藏族是過藏歷年。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂幸福。兩 節(jié) 恰 逢陽 春 三 月，春 光 明 媚，桃 紅 柳 綠，一派 欣 欣 向 榮 的 氣 象。清 明 按 農(nóng) 歷 計(jì) 就 沒 定 月 沒 定 日，但 都在 二 月 或 三 月 ； 即 上 一 年 的 冬 至 過 了 106 天 就 是 清 明 ； 按 陽 歷 計(jì) 則 為 4 月 5 日或 4 日（以 當(dāng) 年 二 月平或 29 日 而 差 異）。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安、豐收。貼年畫、春聯(lián)；迎接新的一年來臨。”但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1949年）起開始施行。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長達(dá)２０８０年。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。 禾部》年谷熟也年的傳說春節(jié)的習(xí)俗貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對春貼對聯(lián)對子桃符等講求以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時(shí)代背景抒發(fā)美好愿望是我國特有的文學(xué)形式春聯(lián)的由來桃符的傳說貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣據(jù)說大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運(yùn)倒貼福字表示福運(yùn)已到掛貼年畫年畫也和春聯(lián)一樣起源于門神是我國的一種古老的民間藝術(shù)反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰中國年畫的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國民間有開門爆竹一說花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉(xiāng)浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發(fā)展為后來的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發(fā)財(cái)之意春節(jié)相關(guān)的詩詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節(jié)正月是農(nóng)歷元月正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)又稱為上元節(jié)燈節(jié)元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續(xù)賞燈十天是中國最長的燈節(jié)清代賞燈活動雖然只有三天但是賞燈活動規(guī)模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節(jié)的由來與傳說漢武帝時(shí)太一神的祭祀活動定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創(chuàng)建《太初歷》時(shí)就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日元宵節(jié)燃燈的傳說元宵節(jié)的習(xí)俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風(fēng)味各異可湯煮油炸蒸食有團(tuán)圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時(shí)期公元58 75 年中唐以后已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天秦淮燈船之盛天下所無兩岸河房雕欄畫檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地?fù)P槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)喧闐達(dá)旦桃葉渡口爭渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉(zhuǎn)足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺城里一道河?xùn)|水關(guān)到西水關(guān)足有十里便是秦淮河水滿的時(shí)候畫船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結(jié)伴而行或走墻邊或過橋走郊外目的是驅(qū)病除災(zāi)元宵節(jié)相關(guān)的詩詞生查子街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯(lián)。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。愿保茲善，千載為常。乃為嘉會，宴此高堂。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識?！毙蕾p這首詞，猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚(yáng)的革命樂觀主義精神。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)?！彼尾省稓q旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。因?yàn)榘垂湃死斫?，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實(shí)際上年少者得了一歲，而年長者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長者后飲，以避忌諱。唐白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日.【元旦詩話】〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽從地平線上冉冉升起。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。s ancestors壓歲錢 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year39。但是，如此多的傳統(tǒng)節(jié)日，卻都沒有能夠體現(xiàn)其核心意義的主題 形象標(biāo)識，不能不說是一種遺憾。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。[宋]蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。水路疑霜雪，林棲見羽毛。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。道教《太上三官經(jīng)》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。每年重陽節(jié)時(shí)，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時(shí)，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！注：歷史上也有農(nóng)歷七月十三為敬老節(jié)的說法。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。②、吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。猶松等閑驚破紗窗夢。歐陽修）五月榴花妖艷烘。彩絲剪就交絨索。浣溪沙（宋鼙鼓動時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。李隆基）端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。午日觀競渡（邊貢）共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。相關(guān)詩詞五月五日（梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。清明節(jié)的由來與傳說：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）釋義清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。還有一些地方會在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長口瘡的藥膏。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。而元宵這一名稱一直沿用至今。只有精忠能報(bào)國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。元旦與春節(jié)的關(guān)系1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走?！澳辍睕]有了，但是過年的習(xí)俗仍保持著。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。它反映了過去民間祭灶的情景。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕?！爸仃枴?、“重九”之名，肇于三國時(shí)代。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。據(jù)說先穿完者為巧。一般認(rèn)為，它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。明代曾流行熏蟲兒，二月