【正文】 第一篇：淺談李白詩(shī)歌的浪漫主義特色內(nèi)容摘要李白是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他繼承并發(fā)揚(yáng)了浪漫主義的傳統(tǒng)，豐富了浪漫主義的藝術(shù)技巧，并使浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)手法，在詩(shī)作中達(dá)到高度的統(tǒng)一，把浪漫主義精神和創(chuàng)作方法推向了新的高峰。本文通過(guò)具體作品的分析闡述李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色，研究李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就。重點(diǎn)應(yīng)了解他詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色，才能真正得到李白詩(shī)歌的精髓。關(guān)鍵詞：李白 浪漫主義 特色 詩(shī)歌淺談李白詩(shī)歌的浪漫主義特色李白是唐代詩(shī)壇的一位最杰出的詩(shī)人，李白在繼承莊子、屈原的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法，使浪漫主義的詩(shī)歌發(fā)展到了一個(gè)新的高峰。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白是偉大的，也是最典型的。他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩(shī)也說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！边@種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力，的確是他詩(shī)歌最鮮明的特色。他的詩(shī)歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。因此，本文在探討李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就的同時(shí)，重點(diǎn)探討李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色。一、李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的成因?qū)⒗畎追旁谑⑻七@個(gè)大的社會(huì)環(huán)境中，來(lái)分析其浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成，無(wú)疑會(huì)有助于更好地掌握李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色。詩(shī)歌是時(shí)代的產(chǎn)物，李白在詩(shī)歌上取得巨大成就更是與時(shí)代密不可分。首先，由于統(tǒng)治集團(tuán)采取了一系列積極措施發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，到唐玄宗元年間，國(guó)家高度統(tǒng)一，國(guó)力空前強(qiáng)大，政治比較清明，社會(huì)也相對(duì)安定，這就極大地激發(fā)了人們樂觀上進(jìn)的信心，高度的民族 2自豪感和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，而這種樂觀向上的社會(huì)心態(tài)正是培養(yǎng)浪漫主義詩(shī)歌情調(diào)的優(yōu)良溫室。其次，唐王朝采取了開明政策，社會(huì)思想文化比較開放活躍，封建禮教相對(duì)松馳，人們主觀精神昂揚(yáng)奮發(fā)，它與詩(shī)人們宣泄懷才不遇的抑郁不平結(jié)合在一起，就構(gòu)成了那種慷慨激昂、奮進(jìn)敢為的精神特質(zhì)。只是這種精神特質(zhì)在李白的身上，反映得更強(qiáng)烈，而且也更藝術(shù)性一些。李白的經(jīng)歷，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其是詩(shī)風(fēng)形成，都具有非常深刻的影響。李白飽賞了祖國(guó)的壯美山河，由此詩(shī)興大發(fā)，用他那飽含深情的妙筆，描繪了蜀道的險(xiǎn)峻，長(zhǎng)江黃河的壯闊與雄偉，留下了眾多的名句。這些詩(shī)句，想像力驚人，夸張大膽，有的還善用了一些神話傳說(shuō)，具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)主觀色彩。李白從小就深受儒家思想的影響，而且對(duì)自己的政治才能十分自負(fù)，總想依靠自己的才能學(xué)識(shí)以獲得帝王的特殊賞識(shí)，一步而躍居卿相的高位，去建立赫赫功業(yè)，但在求仙訪道中，他又深受道家影響，崇尚自然，追求自由，蔑視王侯富貴和世俗平庸。李白為了表達(dá)這種矛盾所造成的強(qiáng)烈感受，必然在創(chuàng)作上要選擇易于表達(dá)自我主觀色彩的浪漫主義的創(chuàng)作方法。二、李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色分析李白詩(shī)歌的浪漫主義特色，綜而論之，是豪放飄逸，這已成為文學(xué)史上的定論。李白的詩(shī)歌不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式達(dá)到高度的統(tǒng)一，使詩(shī)歌具有無(wú)比神奇 3 的藝術(shù)魅力，并充滿各具特色的美。本文主要從詩(shī)歌藝術(shù)的角度，對(duì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特征作一番具體考察，探討這種豪放飄逸的藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)。奔騰浩蕩之美體現(xiàn)了他的詩(shī)歌洶涌澎湃、一瀉千里的氣勢(shì)和力量。這是就李白詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)而言，也是他豪放飄逸詩(shī)風(fēng)的表現(xiàn)。李白詩(shī)歌有一種不斷向前沖擊的力量，如噴溢的火山，帶著光、熱和繽紛的色彩一齊奔涌出來(lái)；又如出峽的江水，翻滾著、怒吼著，泛著白色的波濤傾入大海。這種一瀉千里的氣勢(shì)實(shí)質(zhì)上主要是指李白詩(shī)中噴發(fā)式的抒情。他的感情一旦興發(fā)便迅速飽和，傾瀉而出，不可遏止，如開閘的洪水，使人震憾，令人神往。如“噫吁戲!危乎高哉!蜀道之難難于上青天!”(《蜀道難》)一聲驚嘆，震撼人心。開篇之語(yǔ)，憑空起勢(shì)，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中，感覺到蜀道的高峻。又如《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。??五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！秉S河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，向東奔入大海，勢(shì)不可當(dāng)，首句所表達(dá)出的感情具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)里，他正在勸人開懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使 金樽空對(duì)月?！焙孟笏馨灿陬j廢享樂的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動(dòng)的感情是這樣變化莫測(cè)，他突然又說(shuō)：“天 4生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!”強(qiáng)烈 的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。詩(shī)人的感情在轉(zhuǎn)瞬之間竟判若兩人。把矛盾復(fù)雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完美，在詩(shī)史上只有極少數(shù)的詩(shī)人達(dá)到這個(gè)水平。又如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。??安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”詩(shī)中李白的這種抒情方式，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，如從胸中直接奔涌噴吐出來(lái)。李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》云：“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！痹?shī)里有一種難以抑制的悲憤之情，如火山噴發(fā)。強(qiáng)烈的不平和憤懣并未減弱李白不可一世的自命不凡，反而是“抽刀斷水水更流”，雖然悲憤到了極點(diǎn)卻以豪放飄逸的詩(shī)句表到達(dá)出來(lái)，更加慷慨激昂。也只有李白能將失意的哀愁表現(xiàn)得如此淋漓盡致，如此氣勢(shì)凌厲，悲憤中見豪邁，令人心醉神迷，又感到如此振奮。李白在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里，當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征 5其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想。李白是最富有想象力的，其詩(shī)歌的想象往往發(fā)想無(wú)端，縱橫變幻，帶有一種隨意的狂放精神，非常人所能預(yù)料，顯示出極大的創(chuàng)造性。如他用“ 抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來(lái)是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實(shí)。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，借有形的頭發(fā)，來(lái)突出無(wú)形的愁，夸張也極為大膽。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開驚人的想象。這里，要著重分析一下李白的名篇《蜀道難》：噫吁噓！危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。??問君西游何時(shí)還?畏途讒巖不可攀，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!?? 這首詩(shī)，以神奇莫測(cè)之筆，憑空起勢(shì)。從蠶叢魚鳧說(shuō)到五丁開山，全用渺茫的神話傳說(shuō)，烘托奇險(xiǎn)的氣氛。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來(lái)馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩(shī)的骨干?！笆竦乐y難于上青天”的詩(shī)句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會(huì)的樂章確定了回旋往復(fù)的基調(diào)。李白一生并未到過(guò)劍閣，這篇詩(shī)完全是憑傳說(shuō)想象落筆，正因?yàn)槿绱?，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現(xiàn)。他的《廬山謠》 6也是歷來(lái)傳誦的名作，詩(shī)中寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！蓖耆珨[脫了真實(shí)空間感覺的拘束，以大膽的想象夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩(shī)人壯闊的胸懷。這種藝術(shù)想象常常與夸張、比喻、擬人等藝術(shù)手法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出許多新奇而獨(dú)特的審美意象。如李白筆下的明月:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！?《古朗月行》)“舉杯邀明月對(duì)影成三人?！?《月下獨(dú)酌》)“湖月照我影，送我至刻溪?！?《夢(mèng)游天姥吟留別》)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)“青天明月未幾時(shí)?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”(《把酒問月》)這些美麗的詩(shī)句中，李白有時(shí)把明月賦予光明皎潔的內(nèi)涵，表示出由衷的向往和追求；有時(shí)視為促膝談心的朋友，來(lái)排遣寂寞的時(shí)光；有時(shí)想象明月可以送他遠(yuǎn)行，帶著他的心送朋友到遠(yuǎn)方；賦予明月如此豐富的想象，也只有李白才能寫得出來(lái)。李白詩(shī)歌的想象，常有超乎尋常的銜接，常隨情思的流動(dòng)而變化無(wú)常，一個(gè)想象與緊接著的另一個(gè)想象之間，往往毫無(wú)聯(lián)系，跳躍極大，意象銜接組合也是大跨度的，異常離奇，縱橫變幻，真是想落天外，匪夷所思。如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等等莫不是以馳騁的想象聯(lián)篇而 7成，也正是李白詩(shī)中豐富奇特的想象才使其詩(shī)具有濃郁的浪漫主義色彩。喜歡李白詩(shī)歌的人都知道，意象是李白詩(shī)歌的浪漫主義特色不可或缺的組成部分。與李白詩(shī)歌的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，他詩(shī)歌中出現(xiàn)了很多吞吐山河、包攬日月的壯美意象，這些壯美的意象為他詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)特色增添了不少色彩。從李白的大量詩(shī)歌中我們不難發(fā)現(xiàn)，他似乎尤其喜歡那些體積巨大的壯觀事物，例如大江、大河、滄海、雪山等景物，又如大鵬、巨魚、長(zhǎng)鯨等動(dòng)物，都是他喜歡吟詠的對(duì)象，李白善于將這些巨大事物置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯觀的詩(shī)歌意象。在他的筆下，奔騰萬(wàn)里的黃河，巨浪沖天的長(zhǎng)江，飛流直下的瀑布，高峻奇險(xiǎn)的蜀道，奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻的群山，全都是形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，異常壯美。如“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生接海樓。”（《渡荊門送別》）這四句詩(shī)是寫詩(shī)人乘船離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)游楚地，在渡過(guò)荊門時(shí)所看到的壯麗奇幻的景色以及對(duì)故鄉(xiāng)的依戀難舍情懷。詩(shī)中“平野”、“大荒”這些遼闊原野意象的出現(xiàn)，使整首詩(shī)顯得氣勢(shì)開闊而壯觀。又如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）四句中“大江”、“黃云”、“雪山”等多處雄奇壯美的意象組合在一起，給人一種崇高的感覺，讓人肅然起敬。李白天性開朗，喜歡明麗的色彩，不喜歡灰暗的色彩，即使描寫灰冷的景物，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！?《夢(mèng)游天姥吟留別》)也并不給人壅塞窒悶之感，相反卻有一種昂揚(yáng)、明朗的基調(diào)流貫其中，也就是說(shuō)，李白追求清新明麗的意象。如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！保ā肚逑小罚?，“淥水凈素月，月明白鷺飛”（《秋浦歌》十三），“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）。這些由明鏡、明月、白鷺、竹色、白露等景物構(gòu)成的清新明麗的意象，極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。李白創(chuàng)造了一種最能表現(xiàn)其豪放飄逸之美的詩(shī)歌語(yǔ)言，即樸素自然，清新明快，不加雕飾的語(yǔ)言，用他自己的話說(shuō)就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）。李白的詩(shī)歌語(yǔ)言所以能達(dá)到這樣理想的樸素自然境界，是與他率性而為的性格分不開的。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛向青云端。”（《古朗月行》）明月和兒時(shí)的回憶連在一起，天真浪漫的感情洋溢詩(shī)中，真率可愛?！扒屣L(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”（《襄陽(yáng)歌》）寫得多么活潑自然，叫人一讀難忘?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?《靜夜思》)對(duì)故鄉(xiāng)的思念深摯真誠(chéng)，詩(shī)的意蘊(yùn)異常豐富，有許多潛臺(tái)詞，而又十分樸素自然。李白的詩(shī)歌，在語(yǔ)言上，樸素自然，反對(duì)雕飾，有種渾然天成的美，即使是那些高度夸張的詩(shī)，也沒有什么華 9麗辭藻，大多寫得明白如話。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)仿佛口語(yǔ)?！袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪?。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（《贈(zèng)汪倫》）這一千古傳誦的名篇，就像是面對(duì)面地話別，濃郁的詩(shī)情非常自然地蘊(yùn)含在明白如話的語(yǔ)言中。這是詩(shī)歌語(yǔ)言的一種最高境地，但是后代摹擬李白的詩(shī)人沒有一個(gè)人達(dá)到這種“清水出芙蓉”般完美的境地。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言不愧為盛唐詩(shī)歌語(yǔ)言最典范的代表，任情真率，似隨口而出，平易真切，卻能出神人化，清新明快。如: 誰(shuí)家玉笛暗飛聲?散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情?(《春夜洛城聞笛》)朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（《早發(fā)白帝城》）類似的詩(shī)在李白的詩(shī)歌中不勝枚舉。這些詩(shī)的語(yǔ)言沖口而出，仿佛是靈感爆發(fā)的瞬間，帶著內(nèi)心的感情一齊從胸中流出似的，造語(yǔ)天然而又神氣活現(xiàn)，一下子將讀者的感情俘虜去了。這種天然渾成，出神人化的語(yǔ)言主要得力于真摯感情的自由抒發(fā)。也就是說(shuō)李白詩(shī)歌的語(yǔ)言是感情所致，脫口而出，所表現(xiàn)的卻是自然的美和普通的人性，平易真切，有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾?！钡拿?。三、李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的藝術(shù)意義李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白在文學(xué)史上具有崇高的地位，他繼往開來(lái)，在屈原之后創(chuàng)造了古代積極浪漫主義的高峰，形成了我國(guó)文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浪漫主義傳統(tǒng)。李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)之所以具有審美價(jià)值，也體現(xiàn)了對(duì)自由精神的高度贊揚(yáng)，自由與幸福，自由與美緊密相聯(lián)。自由能使人的精神舒展，使人的潛能得到發(fā)揮，故人們無(wú)不追求自由，珍惜自由。李白追求的自由，是放縱自適，不受任何束縛的生活，他的詩(shī)歌意境更是飛揚(yáng)著自由精神。李白在古典浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展中，作出了卓越的貢獻(xiàn)，取得了不僅是他