【正文】 詩歌創(chuàng)作大家李白，盡管在他的詩歌中運(yùn)用了豐富奇特的想象力，但是很少對生活過程作細(xì)致如實(shí)的描繪，相反而是馳騁想象于廣闊的空間，以大自然的景物作為自己想象的天地，給現(xiàn)實(shí)生活中沒有生命的事物賦予生命和情感，使有生命的事物變?yōu)槿松拇嬖诨蛉说幕恚荷街艘猓缎︻?，月亮與他做伴，鳥獸任他驅(qū)使??把平淡的生活裝點(diǎn)得美妙可愛，寄托著詩人美好的理想，無盡的追求?。把山的高峻陡峭，瀑布奔騰而下、勢不可擋的氣魄盡顯無疑。紀(jì)叟與李白因酒有了不了情緣。人們讀到這里：酒乎，心乎？讓人感受到誠信與慷慨，堅信和推崇，詩人與紀(jì)叟在青山秀水的江城氤氳、釀造出濃郁、真摯的友情，感人至深。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”。這不斷的情思又總是飛向遠(yuǎn)方，是那樣執(zhí)著，一往情深?？齑煲?，使人神遠(yuǎn)。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠(yuǎn)的時間和曠邈的空間之中，而無所拘束。他生活在“盛唐”時期，這是唐帝國空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏著滋長著各種社會矛盾和危機(jī)的時代。關(guān)鍵詞：浪漫主義 特色（強(qiáng)烈、奇詭、跳躍、逸宕）成因正 文：作為中國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一，李白以其飄逸、豪放的浪漫主義詩風(fēng)征服了一代又一代的后來人。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠(yuǎn)的時間和曠邈的空間之中，而無所拘束。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。如《古風(fēng)》中的一些詩，抨擊了統(tǒng)治者的昏庸荒淫和專橫跋扈，具有很強(qiáng)的觀實(shí)批判精神。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導(dǎo)清新自然、樸素真率的詩風(fēng)。這首詩融寫景、議論、抒情于一體。那年，他將由東魯南游吳越留別友人時，寫下了《夢游天姥吟留別》。仙人洞中有一座金銀筑成的臺，而仙人們乘風(fēng)一個個降下來，并且密如亂麻。開頭先以傳說導(dǎo)入，是虛寫，然后用夸張、對比的手法描寫了天姥山，是實(shí)寫，以虛襯實(shí)，突出了天姥山的神奇?zhèn)眩岛澝篮拖蛲?。驚心動魄的場景和光彩繽紛的仙境，幻象疊出，想象神奇。詩歌意境雄奇而偉壯，形象繽紛而奇幻，句式參差錯落，自由而流暢。在時代大氣候的影響下形成了李白“不屈已，不干人”的傲岸不屈的性格。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中苦苦掙扎，李白把自己美好的政治理想和對統(tǒng)治階級的蔑視、憤恨借助浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作方法表現(xiàn)在他不朽的詩作中。邀我登天臺，高揖衛(wèi)叔卿”。李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。現(xiàn)僅就其詩歌浪漫主義特色的內(nèi)涵及其形成原因作簡要的分析探討。接著轉(zhuǎn)入描寫登樓所見所感，酒酣興發(fā)，飄然欲飛，似乎所有的煩憂一掃而空。如《夢游天姥吟留別》，?？驼勫?，煙波微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已瞑。忽魂悸以魂動，恍驚起而長磋。這首詩一開頭，就融匯歷史傳說和遠(yuǎn)古于一爐，運(yùn)用夸張手法，著力渲染“蜀道之難難于上清天”這一雄放基調(diào)，接著突出描寫蜀道的艱難險阻：“上有六龍回是之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。接著又以悲鳥哀號，子規(guī)夜啼等蒼涼氣氛，烘托蜀道山水圖，寄托了詩人對壯麗山河的贊嘆之情和對現(xiàn)實(shí)政治的某種隱憂。他又善于擬人化手法使大自然具有個性，為抒寫感情服務(wù)，“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”那些直抒胸臆的抒情詩句，如“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》其二），天生我才必有用，千斤散盡還復(fù)來（《江夏贈韋南陵水》），都是直率，自然而又豪氣通人的語言。都是用及其單純自然而又豪放有力的語言表達(dá)了極深厚的感情。一是青年時代仰慕與效仿俠士，學(xué)劍術(shù)，漫游蜀中名山大川，與隱士東嚴(yán)子等同隱，表現(xiàn)出對仙道的向往。天宣元年，李白應(yīng)詔人京，三年后因受奸侫的饞毀，李白離開長安，開始再次漫游。李白獨(dú)特的思想面貌，使他的詩歌創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的積極浪漫主義精神和極大的批判現(xiàn)實(shí)力量。詩以主要篇幅鋪敘詩人幻游的神仙世界，十分優(yōu)雅高潔，與黑暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對照，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)的厭惡。起先，玄宗對他也頗加禮遇，所以他也寫過一些歌功頌德的文章。只有敬亭山”兩句，把敬亭山人格化，通過相互間的欣賞，傾慕顯示了詩人人格的高潔偉岸，暗示了詩人的那種不屈不撓，不與黑暗勢力同流合污的反抗精神。宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明代的高啟、楊慎，以及清代的黃景仁、龔自珍等著名詩人，都不同程度地受到李白的影響。奇險挺拔,高出天外的峰巒,都表現(xiàn)出沖決束縛,追求自由的不可阻擋氣概。李白詩歌中的想象往往出人意表,新穎不俗。李白那些優(yōu)秀詩歌中的夸張,從來沒有脫離生活的真實(shí),恰恰相反,他總是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。比喻友人送我深情,千尺潭水正有深的特點(diǎn)。他的浪漫主義詩歌,不僅深受中國人民的喜愛,也深受世界人民的喜愛。而要做官則必須經(jīng)歷許多與善良本性沖突的事情，使內(nèi)心失去寧靜和平衡，作為這一時期的知識分子，李白不可避免的擁有這份心，但不一樣的是他敏銳的感受到了大唐帝國大廈將傾的危險，他在掙扎——雖然也感到無力回天，但背負(fù)著對國家和名族任務(wù)的沉重責(zé)任，也只有企圖以更為直接的現(xiàn)實(shí)思考和政治批判來李白的主要詩歌風(fēng)格形成于唐帝國最強(qiáng)盛的年代，自由奔放，明白曉暢，想象豐富，氣勢宏大以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生，個人價值的渴望與追求，也是對知識分子悲劇命運(yùn)的無奈反抗。正如《尚書其實(shí)，李白熱愛現(xiàn)實(shí)生活中的一切美好事物，而對不合理現(xiàn)象毫無顧忌的投之以輕蔑。而當(dāng)李白從政失敗后，轉(zhuǎn)而對自由生活的追求，以獲得精神的解放。如道家的出世思想，憤世精神及與大自然的親和力等深刻影響了李白。而也正因為如此，他自小便有身受治世恩惠之感，便有建功立業(yè)，揚(yáng)名天下的抱負(fù)，正所謂“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。這一切對李白奔放自由的性格的形成有重大影響，直接導(dǎo)致了他詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成。其氣魄之宏大，言辭之激烈，是前所未有的?！保ā斗▏骷艺撐膶W(xué)》），無疑，李白所代表的詩歌高峰正是超越了那個時代的愿望和需要。在當(dāng)時，他只能為今不如昔的世道，為生不逢時的自己和所有的治世賢人，以及為他永難實(shí)現(xiàn)的理想，以自己獨(dú)特的方式——以無限的激情沖破有限的形式，唱出一曲曲悲歌來。時而縱論王霸大略，時而又混跡與漁商，前不久還揮金如土，轉(zhuǎn)眼間卻又囊空如洗。這也許是他一生所追求的主要人生目標(biāo)。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。各個不同的思想側(cè)面，都在不同程度地影響著李白。李白自視很高，他常以大鵬自喻，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。詩格與人格有著千絲萬縷的糾葛，李白以他崇高的人格與偉大的詩篇堅定著人們生活的意志，培養(yǎng)著人們高尚的情操。既然“我獨(dú)不得出”，為什么又說“大道如青天”呢？這正是盛唐時代下理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，他統(tǒng)一在這個時代，也統(tǒng)一在李白的身上。李白（701——762）生活的時期主要是所謂的盛唐時期，此時期是唐帝國由盛而衰的一個急劇轉(zhuǎn)變的時代，表面上是鶯歌燕舞，鮮花著錦。而詩人關(guān)于選擇那些容易引起人的豐富聯(lián)想的形象作比喻,就更加生動。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。李白在《北風(fēng)行》中用了“燕山雪花大如席”句,來敘述北方雪大天寒。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的,與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系,讓超現(xiàn)實(shí)的描寫為更深刻地反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。”這正道出了李白詩歌的這種豪邁而奔放的氣勢。其人桀驁不馴，放任卻又不隨波逐流，一身追逐自由卻又有安邦定國的宏愿李白的詩歌，“往往風(fēng)雨爭飛，魚龍百變，又如大江無風(fēng)，破浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅”（《唐宋詩醇》），增強(qiáng)了詩歌的感染力量，使我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)廣大。他的詩歌創(chuàng)作也產(chǎn)生了飛躍，具有了對黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的批判，如表現(xiàn)李白這一反抗精神的詩《獨(dú)坐敬亭山》通過對敬亭山的吟詠，抒發(fā)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情，表現(xiàn)了詩人倔強(qiáng)、孤傲、清高的崇高精神，暗示出自己那種因為強(qiáng)烈要求個性解放，反抗封建權(quán)貴而遭饞淪落的苦悶，只有到大自然才能得到暫時的安慰和解脫。詩人具有憂國憂民的感情，在安史之亂中他表示了“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”（《扶風(fēng)豪士歌》）的報國之志。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿，恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。論李白詩歌的浪漫主義特色（二）、求仕報國，涵育了治國安民的政治思想李白的思想比較復(fù)雜，儒、道、俠都有。游經(jīng)江陵，洞庭，廬山，揚(yáng)州之后留住湖北安陸，與故相許圉師的孫女結(jié)婚?！保ā督馁涰f南陵冰》），對這一切其浪漫主義精神的體現(xiàn)都很有幫助。長夜一片月，萬戶搗衣聲。舉懷邀明月，對影成之人。有時，他既用夸張，又用比喻，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北風(fēng)行》），都是夸張中有比喻的名句。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。洞天石扉，訇然中開。湖月照我影送我至剡溪?！痹娙司褪沁@樣抒寫自己內(nèi)心苦悶、抑郁以及追求與希望。李白詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜細(xì)致地表現(xiàn)生活，而是側(cè)重于抒發(fā)個人熾熱的內(nèi)心情感，他以強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)，表現(xiàn)出自己的鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。相看兩不厭，只有敬亭山”，以月為友——“舉杯邀明月，對影成三人”，和神仙為伴——“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。當(dāng)他噴涌的詩情用平常的語言不足以表達(dá)時，就用大膽的夸張，如用“抽刀斷水水更流”比喻“舉杯消愁愁更愁”、用“白發(fā)三千丈”比喻“緣愁似個長”、用“桃花潭水深千尺”比喻“不及汪倫送我情”。李白第一次懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負(fù)，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，追求建功立業(yè)時，擺在他面前的是一條荊棘叢生的險徑，他在漫游的十八年中沒能通過任俠、干謁權(quán)貴等途徑實(shí)現(xiàn)理想，心中充滿了憤慨與不平。在這種時代精神的感召下，李白以“濟(jì)蒼生”、“安黎元”為己任，一生不懈地追求報效祖國的機(jī)會，“莫怪無心戀清境，已將書劍報明時。其實(shí)整首詩對夢境和仙境的描寫，也是與現(xiàn)實(shí)的比襯?！鞍氡谝姾Ｈ?，空中聞天雞”，僅僅十字便生動地概括出了一個曙光初照的景象，而且視聽并用，聲色俱佳。當(dāng)李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。然后再極言天姥山高得與天相連，運(yùn)用夸張的筆調(diào)寫天姥山的岡巒在天空中橫貫。那么，我就從這首《夢游天姥吟留別》來探討李白詩歌的浪漫主義特色及其成因吧！二、《夢游天姥吟留別》的形成以及表現(xiàn)在其中的浪漫主義特色（一）詩歌的創(chuàng)作和形成過程在唐玄宗天寶四年，李白由于遭到宧官高力士等人的讒害而被迫離開長安官廷。他總是在強(qiáng)烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚(yáng)的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。李白一生好游歷親近自然，因此寫景記游詩數(shù)量較多。表現(xiàn)個人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒?？v觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)個性也是獨(dú)一無二的。那么，如何來理解李白詩歌的浪漫主義美學(xué)特色呢？我覺得應(yīng)從以下方面來著手：一、李白詩歌概述盛唐文化，孕育出無數(shù)杰出詩人，李白無疑是其中最具神韻的天才詩人，盛唐詩歌的氣、情、神等在李白的詩歌中被發(fā)揮得淋漓盡致。該詩題又作《別東魯諸公》。參考文獻(xiàn)：?山東大學(xué)文史哲研究所 《中國歷代著名文學(xué)家評估》?沈德潛 《唐詩別裁》 第二十卷?沈品道 《淺談李白詩歌豐富奇特的想象力》 ④楊慎 《升庵詩話》濟(jì)南 山東教育出版社第三篇：論李白詩歌的浪漫主義美學(xué)特色論李白詩歌的浪漫主義美學(xué)特色摘 要:“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白無疑是盛唐文化孕育出無的數(shù)杰出詩人其中最具神韻的天才詩人，盛唐詩歌的氣、情、神等在李白的詩歌中被發(fā)揮得淋漓盡致。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。搗衣含蘊(yùn)著思婦對征人的深厚情意。詩人寫詩主張“清水出芙蓉，天然去雕飾”。當(dāng)他得知紀(jì)叟不幸謝世，葬在敬亭山下后，悲痛欲絕，放聲痛哭，想：紀(jì)叟生前能釀出老春酒，如今在黃泉之下仍然能釀造出一壇壇美酒，便自然而然產(chǎn)生“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春” 的遐想。唐代名酒多用“春”命名”。在領(lǐng)會詩人豐富的想象力的同時，也感受到了詩人對大自然的熱愛。有時間、有環(huán)境，渲染了氣氛，簡練、新穎、形象、生動。浮云游子意，落日故人情?！比绻L(fēng)停了，大鵬飛下來，還能揚(yáng)起江海里的水。如“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。沈德潛在《唐詩別裁》第二十卷中評曰：“若將汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語，妙境只在一轉(zhuǎn)換間。在李白的詩歌中，就有大量的詩歌運(yùn)用數(shù)字夸張，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。他的想象豐富奇特，在時間和空間中任意馳騁，無拘無束。盡管在其詩歌中總是流露出人生如夢、應(yīng)該及時行樂的感慨，但其出于內(nèi)心深處的是對自由自在灑脫人生的向往，對隨性、融入自然的渴望。他詩歌的藝術(shù)魅力正是通過他獨(dú)特的浪漫主義表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來的。李白的浪漫主義詩風(fēng)之所以具有審美價值，也體現(xiàn)了對自由精神的高度贊揚(yáng)，自由與幸福，自由與美緊密相聯(lián)。（《早發(fā)白帝城》）類似的詩在李白的詩歌中不勝枚舉?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲?！保ā豆爬试滦小罚┟髟潞蛢簳r的回憶連在一起，天真浪漫的感情洋溢詩中，真率可愛。如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。月下飛天鏡，云生接海樓?！?《把酒問月》)這些美麗的詩句中，李白有時把明月賦予光明皎潔的內(nèi)涵，表示出由衷的向往和追求；有時視為促膝談心的朋友，來排遣寂寞的時光；有時想象明月可以送他遠(yuǎn)行，帶著他的心送朋友到遠(yuǎn)方；賦予明月如此豐富的想象，也只有李白才能寫得出來。如李白筆下的明月:“小時不識月，呼作白玉盤。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。這里，要著重分析一下李