語(yǔ)文版七上蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)戴震難師基礎(chǔ)練習(xí)(已修改)
2025-12-16 08:40 本頁(yè)面
【正文】 蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái) 【疑難解析】 戴震難師 “學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)；只學(xué)不問(wèn)，并非學(xué)問(wèn)?！比绻髮W(xué)只一味相信書(shū)本，相信老師，缺乏懷疑精神，那么永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正的知識(shí)。一個(gè)成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說(shuō)，而是有所懷疑，有所創(chuàng)造。孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢？ 【疑難解析】 【重點(diǎn)品析】 1．蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的？ 蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是用他堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友 之子的事例表現(xiàn)出來(lái)的。寄放而不索憑證，說(shuō)明了亡友生前對(duì)蔡勉旃的信任，堅(jiān)持把一千兩白銀還給亡友之子，說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義?！蓖鲇阎印般等徊皇堋?，認(rèn)為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。 2．《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？ 《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。 3．《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》一文中，“券在心，不在紙”是什么意思？你贊成不贊成“以千金寄之，不立券”這種做法？說(shuō)說(shuō)理由。 甲生：“券在心，不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上 。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上，不誠(chéng)心就是寫(xiě)在紙上捏在手里也無(wú)用。 乙生：我贊成這種做法。作為真正的知己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ)，多少人對(duì)朋友以性命相托。 何況只是“寄人千金”，試想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，這樣的朋友還是朋友嗎？ 丙生：我不贊成這種做法。我們對(duì)朋友應(yīng)予以信任，但這種信任應(yīng)有一個(gè)度。俗話說(shuō)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心?！奔词故巧老嘟坏呐笥?，時(shí)過(guò)境遷，也難免會(huì)發(fā)生變化。為了金錢(qián)夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎？ 丁生：我贊成丙的觀點(diǎn)。在當(dāng)代法制社會(huì)，還是“立券”為好，以免產(chǎn)生糾紛， 憑據(jù)在手也可避免邪念的產(chǎn)生。 【文言知識(shí)】 （ 1）通假字義 亡何（通“無(wú)”，沒(méi)有） （ 2）詞類(lèi)活用 ①重責(zé)諾
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