【正文】 第一篇：八下第三單元教案八下第三單元教案八年級語文備課組 主備：鄭瓊 審核：沈石勇 王小紅 李瓊1《敬畏自然》教案教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：了解本課文學(xué)常識，識記生字詞。研究文中反問句，理解其作用。過程與方法：通過閱讀，學(xué)習(xí)作者語言，鍛煉學(xué)生思維能力。抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，把握文章主旨。情感態(tài)度與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對自然的認(rèn)識，樹立環(huán)保意識。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。2．探究思考，理解關(guān)鍵語句的深刻含意。教學(xué)難點(diǎn)：理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生對自然的認(rèn)識，樹立環(huán)保意識。教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程：一、課前延伸：導(dǎo)入新課：大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。欣賞大自然的無窮魅力，談?wù)動^后對大自然的感受。學(xué)生觀看多媒體圖片。出示目標(biāo)。預(yù)習(xí)檢測：①、本文選自《 》，作者_(dá)_______。②、生字正音：咫尺 鯤鵬 斥鴳 蓬蒿 ．．．． 挖掘 狼藉 佳肴 碩大 ．．．． 深邃 混淆 相形見絀 ．．．二、課內(nèi)探究：自主學(xué)習(xí)，整體感知：學(xué)生自主閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，整體把握課文。點(diǎn)撥：本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。首先，否定“征服自然”的口號，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。合作研討，揣摩語言： 本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。⑴、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。⑵、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。⑶、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。⑷、本文多處運(yùn)用反問句來為文章著色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生討論交流。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢? ③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運(yùn)動，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花? ④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎? 作用：反問句的作用是加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。精講點(diǎn)撥，拓展延伸：⑴、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？歸納：這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。注：當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報復(fù)的話題時，可帶出：人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請舉例說明。⑵、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？歸納：因?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，愛護(hù)我們自己。⑶、你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動？請你擬一句環(huán)保公益廣告語，向人們發(fā)出呼吁。示例參考：保護(hù)綠化，人人有責(zé)。破壞環(huán)境，就是破壞我們賴以生存的家園。綠色讓我們快樂，讓世界美好。凈化空氣，美好環(huán)境，從我做起。綠色是生命的源泉，植綠護(hù)綠就是保護(hù)我們自己。我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。三、課堂小結(jié)當(dāng)今世界，環(huán)境問題正日益嚴(yán)重危害著人類的生存與發(fā)展，全球?qū)Νh(huán)境問題也日漸重視。在我們的身邊也處處存在著環(huán)境問題，因此我們必須關(guān)注身邊事，關(guān)注環(huán)境，樹立環(huán)保意識。有句話說“人類一思想，上帝就發(fā)笑”，人類在自然面前該如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當(dāng)我們想砍伐參天大樹時，果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時，毅然地收起了獵槍；面對一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類的力量——理性的力量。《敬畏自然》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護(hù)自然，真正與自然和諧相處。四、鞏固檢測：⑴、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（）A、咫尺（ch237。）鯤鵬（kūn）斥鴳（ān）蓬蒿（gāo）．．．．B、挖掘（ju227。）寶藏（z224。ng）礦坑（kēng）狼藉（j237。）．．．．C、佳肴（yi225。o）碩大（shu238。）隱藏（c225。ng）吶喊（n224。）．．．．D、深邃（su236。）協(xié)調(diào)（di224。o）混淆（y225。o）厭惡（w249。）．．．．⑵、本文選自《 》，作者是__________。本文是一篇__________性的散文，談?wù)揰___________與_____________的關(guān)系，作者否定了“____________________”的口號，提出了“_____________________”的口號。⑶、課文題目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？五、布置作業(yè)抄寫字詞。練習(xí)冊第11課。六、板書設(shè)計敬畏自然嚴(yán)春友高科技航天事業(yè)相比大宇宙，空間十分狹小 人類的智慧 認(rèn)識一部不斷糾錯的歷史礦坑可能成這人類自掘的陷阱宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物人與自然 兄弟關(guān)系敬畏自然=======保護(hù)、愛護(hù)自然、自然中其它事物教學(xué)反思：1《羅布泊，消逝的仙湖》教案教學(xué)目標(biāo)[知識與技能] 、擬人、排比等方法。，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。[過程與方法] ，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)概括要點(diǎn)和語言表達(dá)的能力。，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。[情感、態(tài)度與價值觀] 吸取歷史教訓(xùn)，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹立良好的環(huán)保意識。教學(xué)重點(diǎn) 理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文對比、擬人、排比等方法。教學(xué)難點(diǎn) 感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識 教學(xué)課時 1課時 教學(xué)過程 一．導(dǎo)入課文思考題目《羅布泊，消逝的仙湖》告訴了我們什么信息？ ，羅布泊與水有關(guān)。，宛如仙境，極其美麗的湖。，消失，含惋惜之意。仙湖的消逝，可見作者的感情基調(diào)是遺憾、難過、悲傷的。由以上的分析，我們可以得知：羅布泊，曾經(jīng)是有水的，是一個非常美麗的仙湖，如今卻令人遺憾、難過的消逝了。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢？下面就讓我們一同走進(jìn)仙湖—羅布泊。二．自讀感知，整體把握 報告文學(xué)兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)，作為新聞，要求真實(shí)，作為文學(xué)，要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。蕭瑟 和煦 干涸 吞噬 裸露 戈壁灘 庇護(hù)所近在咫尺 ，說一說你對羅布泊有什么樣的印象。三．合作交流，解讀探究（一）今昔羅布泊學(xué)生思考：1 過去的羅布泊和今日的羅布泊是什么樣的？找出文中描寫的語句，再分別用簡短的語句來概括。2 這里采用了什么樣的寫作手法？（二）追溯原因，綠洲與沙漠，天堂與地獄，滄海御桑田的變化，沒有千年的洗禮，僅是幾十年的瞬息。天壤之別，原因何在？請聯(lián)系課文內(nèi)容歸納總結(jié)。？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？（三）設(shè)置情景學(xué)生活動：角色情景對話的表演（胡楊、沙漠、人類）通過學(xué)生互動歸納文章主題。（四）品味語言 （1）對比手法（2）擬人手法（3）排比 四．拓展延伸、一棵草、一滴水，你會說些什么？ ，你該怎樣向人們講述羅布泊的滄桑？ 五．課堂總結(jié)這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在二十世紀(jì)七十年代以前還曾經(jīng)是一個美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻變成了令人恐怖的沙漠，它吞噬了無數(shù)的生命。作者通過詳實(shí)的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這悲劇的主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。三、布置作業(yè)抄寫字詞。練習(xí)冊第12課。四、板書設(shè)計羅布泊，消逝的仙湖 吳崗綠洲——羅布泊——沙漠 青海湖 月牙泉保護(hù)生態(tài)環(huán)境，制止生態(tài)惡化 真實(shí)性 形象性 抒情性 教學(xué)反思： 《旅鼠之謎》教案教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：（1）了解作者，了解科學(xué)小品文的文體特點(diǎn)。（2）了解北極旅鼠的三大奧秘。過程與方法：理解本文獨(dú)特的寫法，體味其知識性、趣味性。學(xué)會生動形象地介紹科學(xué)知識，清楚明了的說明復(fù)雜事物，逐步提高寫作能力。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷精神，關(guān)注社會問題，善于觀察生活，熱愛自然。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：（1）把握文意，領(lǐng)會文章給人的啟示。（2）把握本文獨(dú)特的寫法，即說明文與記敘文的雜交種。教學(xué)方法：合作探究法、延伸拓展法 教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)安排：一課時 學(xué)習(xí)過程： 一 激趣導(dǎo)課我想可以由旅鼠的故鄉(xiāng)——北極入手，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)先查找的資料說說北極，說說旅鼠，說說大自然的未解之謎，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的好奇心。位夢華，地質(zhì)學(xué)家。1991年他獨(dú)闖北極，成為與愛斯基摩人接觸的第一個中國人。1992年回國后，撰寫大量文章介紹北極情況。主要著作有 《神奇的北級》、《南極之夢》等。二 檢查預(yù)習(xí)1 聽寫媲p236。釁x236。n惘wǎng 篤dǔ嚙ni226?；黬ī徊hu225。i竄cu224。n 一無所獲 急中生智 小心翼翼 饒有興趣 自言自語 神秘莫測 無言以對 以此類推 齊心合力 東跑西顛 永無休止 大難臨頭 膽小怕事 恰恰相反無所畏懼 想方設(shè)法 全軍覆沒 不可思議 難以置信 明白無誤 急不可耐 斷子絕孫 傳宗接代 稀奇古怪 道聽途說 若有所思 毫無節(jié)制 早知如此，何必當(dāng)初 一計不成，又生一計詞語解釋前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。媲美：美好的程度差不多。挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指傳聞的，沒有根據(jù)的話。篤信：忠實(shí)地信仰。鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。徘徊：在一個地方來回走。神秘莫測：使人摸不透，高深得沒法揣摩。迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。荒唐：（思想、言行）錯誤到使人覺得奇怪的程度。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。三 整體感知 學(xué)習(xí)本文，首先要抓住題目了解旅鼠到底有哪些難解之迷。雖然是哺乳動物卻有和細(xì)菌相似的繁殖能力。問題:作者為了說明旅鼠的繁殖能力，運(yùn)用了什么說明方法。好處是什么？作者用一系列數(shù)字說明旅鼠繁殖能力極強(qiáng)，這些數(shù)字準(zhǔn)確說明了旅鼠繁殖數(shù)量，也就是旅鼠的第一大奧秘。而且作者在說明的過程中，條理十分清楚，有詳有略，每一處都交代的十分清楚。第二大奧秘是能夠根據(jù)條件控制繁殖。一旦繁殖過多，就會千方百計吸引天敵的注意，主動通過天敵控制種群數(shù)量。第三大奧秘是死亡大遷移，周期性的進(jìn)行“死亡大變遷”。只往西、往北，往海里死亡。討論旅鼠的幾大奧秘的原因。這個問題課文沒有明確回答，設(shè)置這個問題可以豐富學(xué)生的想象，也可以引導(dǎo)他們了解旅鼠是集體觀念很強(qiáng)的動物，旅鼠有這種本能。從而也了解大自然的智慧是無與倫比的三、探究思考主要探究兩方面的問題，一是內(nèi)容，二是寫法。內(nèi)容上重要設(shè)置兩個問題： 旅鼠的奇特行為給我們?nèi)祟愂裁磫⑹荆?“如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路?！庇懻撘幌?，這樣說對不對?為什么?（中國馬寅初在建國初期的憂患，美國阿西摩夫在1972年的預(yù)見。）深入思考:為什么設(shè)置這兩個問題呢，一是對文章進(jìn)一步的深入分析，文章并不僅僅在寫旅鼠，而且從不同的角度看，可以給我們不同的啟示。二是人口問題，是全球第一號問題，值得我們認(rèn)真思考。美國科普作家、未來學(xué)家阿西摩夫在1972年就人口的未來寫道：“目前，世界人口正以每日20萬或每年7 000萬人的速度增長著??完全有理由擔(dān)心，到公元2000年，全球人口將超過60億??如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣每過35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加100 000倍??到公元3550年，人類機(jī)體的總質(zhì)量就會等于地球的質(zhì)量??到公元7000年，人類的質(zhì)量就會等于已知宇宙的質(zhì)量!??看來很明顯，如果目前的趨勢持續(xù)下去??將造成不可估量的惡果。了解寫法(這篇課文的寫法很特殊)問題:本文記敘了一件什么事情？先用記敘的要素來衡量。記敘的要素完完整整，可見是地地道道的記敘文體?？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識。這篇“記敘文”還有一個特點(diǎn)，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘，用了許多說明性的語言。這樣看來，說這篇文章是“用記敘的框架、對話的方式，生動有趣地介紹知識的科學(xué)小品”是不錯的。從文體上可以說，是說明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。可見，