【正文】 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．對象的特點(diǎn)。2．通過體會課文語言濃濃的抒情色彩，來體會讀者筆墨中飽含的深情。2．體會本文的生動描寫。三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來作全面深入的理解，達(dá)到融會貫通。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，我們無從知道，或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。它的第一大奧秘是繁殖能力強(qiáng)：第二大奧秘是一旦繁殖過多。)四．鞏固小結(jié)本文是一篇“運(yùn)用記敘的框架，借助對話來介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品，課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。）2．除了旅鼠之外，其他動物也有一些奇異的現(xiàn)象，請根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說明某種動物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。完全有理由擔(dān)心，如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣，每過35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加10萬倍；到公元3550年，人類機(jī)體的總質(zhì)量就會等于地球的質(zhì)量；到公元7000年，人類的質(zhì)量就會等于已知宇宙的質(zhì)量！看來很明顯，如果不加以控制，將造成不可估量的惡果。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。（提示：（1）六要素：時(shí)間——有一天；地點(diǎn)——巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址；人物——“我”和丹尼斯；起因——“我”捉到一只旅鼠；經(jīng)過——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。）二．突破性閱讀1．學(xué)生在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上思考課文采用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”，可以說是記敘文與說明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。（1）請一位同學(xué)復(fù)述課文，熟悉課文大體行文思路。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。篤：忠實(shí)，全心全意。挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。一．整體性閱讀1．學(xué)生標(biāo)示段序并疏解疑難字詞，速讀課文，了解課文內(nèi)容。3．情感與態(tài)度目標(biāo)：激發(fā)探究奧秘的好奇心；引起對人類人口問題的關(guān)注。第五篇：八下第三單元教案2《旅鼠之謎》 《大雁歸來》旅鼠之謎教學(xué)目標(biāo)：1．知識與能力目標(biāo)：識記并理解重點(diǎn)字詞；了解關(guān)于旅鼠的知識；培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。學(xué)生交流談看法。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。可以打瞌睡，觀窗景。小說傳得快，雜志翻得勤。學(xué)不在深，作弊則靈。）二． 整體感知，疏通句意1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。他和柳宗元交誼很深。教學(xué)目標(biāo)1． 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路2． 理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度3． 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、品味優(yōu)美的語言、安貧樂道的情懷教學(xué)過程一．直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會整理成文，組織成一篇演講稿。（學(xué)法指導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點(diǎn)，有力證明論點(diǎn)）（3）合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟討論學(xué)習(xí)：少女的“動人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動人風(fēng)采”。第四部分（第6節(jié)）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。第二部分（第3節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡要的語言闡明自己的觀點(diǎn)）結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書）二、初讀感知、明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu)認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語句。緬懷：追想（以往的事跡）。顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。赫赫：顯著盛大的樣子。y249。)嘈雜(c225。）平庸(yōng)赫赫(h232。以小組為單位合理分工，收集有關(guān)表現(xiàn)高貴靈魂的人物事例。二、預(yù)習(xí)要求 掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。六、布置作業(yè)抄寫詞語探究練習(xí)二一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。薛渲⑧人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。孟子（俄羅斯）屠格涅夫 ⑤一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。毛澤東③尊敬別人，才能讓人尊敬。搜集有關(guān)寬容的名言、故事等 小組合作、交流有關(guān)寬容的名言，如下：①寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。學(xué)生討論、交流通過對生活中具體現(xiàn)象的分析和思考，認(rèn)識文章的現(xiàn)實(shí)意義，加深對主旨的理解。四、探究活動讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺得你周圍的有的人心胸狹窄，請引用課文中關(guān)鍵性語句，對這些人進(jìn)行勸說?！盎フ彙⒒プ尅笔菍捜莸淖罨镜囊?，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。這一段四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。在說明什么是互愛之后，著重說互愛的意義。先說什么是互敬，再運(yùn)用對比說明為什么要互敬。運(yùn)用了對比說 理的方法。第三層談互讓。第二句從人的心理需要的角度說明 為什么要互諒。第二層談互諒?！耙??就必須??”說明“互諒、互讓、互敬、互愛”，是寬容的基本要求。第一層（開頭2句）是總述。第三段：對觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述。二、朗讀課文，整體感知 學(xué)生討論、交流明確：課文3段，按照為什么——怎么樣的思路展開 第一段：論述提倡寬容的意義。學(xué)生說下聯(lián)：壁立千仞，無欲則剛。理解文章以講道理為主的論證方法。理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。板書設(shè)計(jì)：敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè) 舉例論證、道理論證什么是“敬”敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證與 如何做到敬業(yè)樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁樂業(yè) 舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。教學(xué)反思：在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。六、課文小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，如話家常?？梢韵茸寣W(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。五、探討文章的語言特色[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度?！庇懻撘幌拢瑢@個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。最后明確答案要點(diǎn)：，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。二、研讀揣摩學(xué)生自讀課文89段，并思考。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。七、布置作業(yè)、格言。教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。六、拓展延伸（多媒體出示）文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！蔽?、質(zhì)疑問難。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。一是道理論證?！熬礃I(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。四、研讀揣摩學(xué)生自讀課文17段，思考下列問題（用大屏幕投影出示問題組）?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。）播放課文錄音。二、檢查預(yù)習(xí)給加點(diǎn)的字注音：旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩三、整體感知[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。廣東新會人。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，簡介作者。課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。、格言。D．學(xué)習(xí)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。B．學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的國際主義精神。（）5．缺乏政治敏感和政治熱情，對集體、對人民的利益不關(guān)心。（）3．看到別的事物就改變原來的主意。1．心里充滿真誠和熱情。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。此外文章還運(yùn)用對比手法，正面介紹和側(cè)面介紹，語言生動簡潔，說 服力強(qiáng)。如：“一個(gè)人能 力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè) 有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！保?）用排比句，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向 白求恩學(xué)習(xí)的意義?！保?）用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語氣。7．提問：本文的語言有什么特色？ 討論并歸納：（l）用設(shè)問句，引起讀者的注意。第四篇：八下第二單元教案“從前線回來的人??無不為之感動”是側(cè)面介紹。38．（1）虛假廣告往往對產(chǎn)品質(zhì)量或效果夸大其詞，從而對消費(fèi)者的消費(fèi)行為產(chǎn)生誤導(dǎo)，對消費(fèi)者的財(cái)產(chǎn)、人身、精神可能造成損害。五、探究體驗(yàn)37．要注重情義，互諒互讓。（3）首先可以去商店和經(jīng)營者協(xié)商，要求調(diào)換或退賠。小王“只能怨自己不識貨”的說法也是錯(cuò)誤的，消費(fèi)者享有公平交易權(quán)，有權(quán)獲得有質(zhì)量保障的商品。（2）其他三種說法都是缺乏維權(quán)意識的體現(xiàn)。可向有關(guān)部門舉報(bào)該商店的違法行為。35．（1）堅(jiān)決反對盜版行為，因?yàn)楸I版侵犯了智力成果權(quán)、違反國家法律（言之有理即可）。（2）提示：圍繞題意提出兩到三條辦法。小剛的家長沒有按照義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法等相關(guān)規(guī)定，保證小剛接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，沒有履行義務(wù)教育法規(guī)定的家庭責(zé)任。初中教育是適齡少年必須接受的義務(wù)教育，具有強(qiáng)制性，初中學(xué)生是否接受學(xué)校教育不是個(gè)人自由的問題。34．（1）他們的做法不對，違反了我國義務(wù)教育法。教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，教育能喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，為人們未來的幸福生活奠基。33．（1）義務(wù)教育是國家給予保證的國民教育，國家著力普及義務(wù)教育。國家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法追究犯罪分子的刑事責(zé)任。陳某的行為是侵犯國家財(cái)產(chǎn)的犯罪行為。四、閱讀思考32．（1）不能。這里的“義務(wù)”是指用法律形式規(guī)定的國家、社會、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵循的應(yīng)盡的義務(wù)。（3）如果你因受虛假廣告誤導(dǎo)而上當(dāng)受騙，你該怎么辦？參考答案二、最佳選擇11． D12． C13． B14． C15． D16． C17． A18． B19． A20． C21． B22． D23． C24． B25． A26． A27． D28． C29． D30． A三、辨別分析31．甲、乙、丙三人的觀點(diǎn)都不正確。其親屬有兒子、女兒、弟弟、妹妹、老母親?！保?）面對小李的問題，你認(rèn)為誰的方法更可??？（2）請對上述材料中前三種說法分別進(jìn)行簡單評析?！?老王：“讓修鞋匠去修一修，將就著穿吧。小李：“真倒霉！花300元買的皮鞋剛穿一天就脫膠了！” 老張：“這類事我也遇到過，就當(dāng)花錢買個(gè)教訓(xùn)吧。（1）對盜版行為，我們應(yīng)該持什么態(tài)度？為什么？（2）社會上還有哪些同類行為？試舉例說明。23．目前，盜版光盤充斥市場，國家管理部門盡管屢屢打擊，但總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。材料三：某縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)老板在招工時(shí)，竟然招收十四五歲的童工，而這些孩子正值上初中的年齡。學(xué)校多次勸他返校上課，他卻說“上不上學(xué)是我的自由，學(xué)校管不著”。從教育重要性的角度談?wù)勀銓Υ硕挝淖值睦斫狻业倪@一舉措說明了什么？（2）“地瘦栽松柏，家貧子讀書。據(jù)此，回答有關(guān)問題。陳利用職務(wù)之便伙同他人挪用公款用于個(gè)人營利活動，一連4次采取虛假擔(dān)保手段向銀行騙貸9 500萬元，將貸款用于填補(bǔ)挪用資金、還債和賭博。四、閱讀思考（仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，運(yùn)用所學(xué)知識回答相應(yīng)的問題。義務(wù)教育中的‘義務(wù)’是國家、社會、學(xué)校和家庭的義務(wù)?！币彝瑢W(xué)：“不對，受教育是我國公民的權(quán)利，不是我們的義務(wù)。）19．某校八年級（2）班同學(xué)開展有關(guān)義務(wù)教育的討論。“找電視臺”成了消費(fèi)者維護(hù)自己權(quán)利的重要手段，媒體成為不法生產(chǎn)者和經(jīng)營者的曝光臺。有關(guān)藥廠嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的（）A．人格尊嚴(yán)權(quán)B．知情權(quán)C．自主選擇權(quán)D．安全權(quán) 17．近年來，類似“3這件事說明（）A．消費(fèi)者應(yīng)該學(xué)會用法律保護(hù)