【正文】 第一篇：蒙娜麗莎的微笑(教學(xué)設(shè)計(jì))蒙娜麗莎的微笑教學(xué)設(shè)計(jì)授課老師：聞盛葉授課時(shí)間：45分鐘（一課時(shí)）課程內(nèi)容：沖破思想的牢籠之蒙娜麗莎的微笑課程來(lái)源：歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)第五單元第二課P10一、教材分析歷史與社會(huì)八年級(jí)下冊(cè)第五單元描述了人類社會(huì)經(jīng)歷了史前時(shí)代、農(nóng)耕文明時(shí)代的歷程后進(jìn)入的第三個(gè)歷史階段——工業(yè)文明時(shí)代的歷史。本單元分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想觀念的變化、世界開(kāi)始形成一體和建立新的政治制度等方面闡述了農(nóng)業(yè)文明走向解體、人類新時(shí)代的到來(lái)。在此基礎(chǔ)上，指出明清中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)。第二課沖破思想的牢籠的主題是人們?cè)谒枷肷献叱鲋惺兰o(jì)宗教蒙昧和專制的束縛，追求人性、科學(xué)與民主。它圍繞文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的誕生以及啟蒙運(yùn)動(dòng)，向?qū)W生展示歐洲由中世紀(jì)社會(huì)邁向近代社會(huì)的思想旋律。而本課時(shí)內(nèi)容“蒙娜麗莎的微笑”主要圍繞文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就，以達(dá)?芬奇 和莎士比亞為例，闡述了這一時(shí)期的人文精神。課文還以《牡丹亭》為例，把同一時(shí)期中國(guó)在文藝領(lǐng)域中的思想突破展現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能掌握的學(xué)科知識(shí)，而且能在不知不知覺(jué)樹立人文精神思想，追求自由、民主和科學(xué)?；揪€索是通過(guò)探究、感受和延伸文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)三個(gè)方面貫穿整個(gè)課堂，使學(xué)生深刻感悟文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和意義，感受人類頑強(qiáng)的生命力與文化創(chuàng)造力，從而自身樹立正面積極的人生觀和價(jià)值觀。二、學(xué)情分析八年級(jí)的基本學(xué)生呈現(xiàn)以下的特征：精神上追求獨(dú)立性，喜歡用自己的眼睛來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)世界，他們的認(rèn)知水平也在不斷地提高，并且具備了一定的思維推理能力。２．對(duì)于課改理念有了一定的認(rèn)識(shí)，且具備了一定的查閱材料、處理信息、小組合作、研究處理教材信息等能力。３．學(xué)生對(duì)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞有一些的了解，并且具備一定自主學(xué)習(xí)能力。因此在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景再現(xiàn)，有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、激發(fā)學(xué)生的求知欲、點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)地去探究。努力營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供充分的活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄康倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能，重視教學(xué)過(guò)程的學(xué)生的參與性、探究性，使學(xué)生在主動(dòng)探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。更好地體現(xiàn)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。讓課堂成為交流、展示、發(fā)展的平臺(tái)，在教學(xué)中建立民主、平等和合作伙伴的新型師生關(guān)系。三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力通過(guò)探究文藝復(fù)興的歷史背景以及情境再現(xiàn)，了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建神權(quán)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。通過(guò)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及文藝作品，了解文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神（人性自由、平等、尊重人性）是當(dāng)時(shí)的核心思想。（二）過(guò)程與方法通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)文藝復(fù)興的歷史背景故事，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和組織合作能力。學(xué)會(huì)分析文藝作品圖片，培養(yǎng)獲取有效信息的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀溶入于在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)之中，提高鑒賞能力，提升對(duì)美的感悟。通過(guò)探究、感受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，知道文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)意義深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)同和敬佩人類思想文化的偉大力量，樹立正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀。四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的人文精神。教學(xué)難點(diǎn)：人文精神的內(nèi)涵。五、教學(xué)方法以課堂交流為主，采用多媒體輔助教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加上課堂小組討論、師生討論，充分激發(fā)出學(xué)生的思維活力。六、教學(xué)準(zhǔn)備（一）教師準(zhǔn)備１．認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，了解文藝復(fù)興的有關(guān)知識(shí)。從對(duì)但丁的《神曲》、達(dá)芬奇的藝術(shù)成就和莎士比亞的主要作品的了解來(lái)體會(huì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。２．認(rèn)真研究閱讀教材和教學(xué)參考資料，確定本課的教學(xué)方法為活動(dòng)調(diào)控法，以學(xué)生活動(dòng)為主，教師適時(shí)加以調(diào)控，搜集和網(wǎng)上下載所需要的材料和圖片。３．制作多媒體課件。（二）學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)，利用課余時(shí)間通過(guò)各種途徑（如閱讀課文，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)）獲取有關(guān)歐洲文藝復(fù)興的知識(shí)，搜集有關(guān)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞的資料，并將這些資料下載整理。七、教學(xué)過(guò)程一、【導(dǎo)入新課】（5分鐘）：：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第五單元第二課中的內(nèi)容，首先來(lái)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：表情，可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容？(動(dòng)漫卡通阿里的表情來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣)。二、【新課教學(xué)】（共35分鐘）板塊一：讀圖分析（引出文藝復(fù)興與中世紀(jì)的差異）：出示蒙娜麗莎的微笑圖和中世紀(jì)的一個(gè)家庭圖，請(qǐng)同學(xué)們觀察兩圖上人物的表情，對(duì)比分析表情的差異。：這兩幅畫上的人物表情形成了鮮明對(duì)比。中世紀(jì)畫上人物神情木然，未能自由地表達(dá)人的內(nèi)心情感；而《蒙娜麗莎》中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶有隱約的哀傷，富有生命的活力。：為什么兩幅圖的表情會(huì)有如此大的差異呢？：歐洲中世紀(jì)是由宗教神權(quán)思想占領(lǐng)統(tǒng)治地位，人們不能自由地表達(dá)思想；然而伴隨著工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，人們的思想發(fā)生了深刻的變化，開(kāi)始走出中世紀(jì)宗教蒙昧和專制的束縛，追求人性自由，由此文藝復(fù)興誕生了。發(fā)生地點(diǎn)：發(fā)生背景：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表人物：含義：實(shí)質(zhì)：〈小組合作〉：想一想，找一找，通過(guò)課前搜集到的資料，前后桌組成四人的小組來(lái)進(jìn)行合作，以探究的方式總結(jié)出以上內(nèi)容（這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容，因此以自主學(xué)習(xí)和探究的方式使學(xué)生有更深刻的印象）。：文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕。發(fā)生背景：生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。性質(zhì)：是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的反封建文化運(yùn)動(dòng)。核心：人文主義精神，人文主義精神的核心是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求