【正文】 第一篇：如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育內(nèi)容摘要: 教育被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀(jì)新課改的大背景下，更是任重而道遠(yuǎn)?！皩W(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”，這是我國(guó)著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。作為一名語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾卧诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？首先，利用小學(xué)語(yǔ)文課文中的插圖及多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。其次，注重語(yǔ)文德育滲透 貫穿教學(xué)過(guò)程始終。最后，發(fā)掘課文的文學(xué)因素，從形象入手，讓思想教育藝術(shù)再造中滲透。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育德育教育在全社會(huì)呼吁素質(zhì)教育的今天，實(shí)施素質(zhì)教育就成了語(yǔ)文改革的必出之路，而德育滲透又是語(yǔ)文素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文中必須體現(xiàn)寓德于教?！洞缶V》指出：“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。”語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。因此, 德育和語(yǔ)文教育密不可分。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，文道統(tǒng)一，以文載道?！苯逃龑W(xué)生學(xué)會(huì)做人是德教育的首要任務(wù)，是中國(guó)文化長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我國(guó)現(xiàn)行教育方針的重要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生如何做人更不該忽視。小學(xué)階段是學(xué)生人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，因而習(xí)慣、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)尤為重要。抓住語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的“道”進(jìn)行有針對(duì)性的及時(shí)的德育教育，對(duì)于學(xué)生德智體美的和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的積極作用。語(yǔ)文教材里的深刻道理、先進(jìn)思想，感人形象、優(yōu)美的語(yǔ)言都可以給學(xué)生極大的教育作用，感染力，這些是學(xué)生寶貴的精神財(cái)富。作為語(yǔ)文教師要善于在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練過(guò)程中，正確處理文與道的關(guān)系。結(jié)合我的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作實(shí)際，悟出了一些語(yǔ)文學(xué)科德育教育方法，淺談如下：一、利用小學(xué)語(yǔ)文課文中的插圖及多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及多媒體直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：講第一冊(cè)語(yǔ)文教材中《升國(guó)旗》一課時(shí)，書中有一幅關(guān)于學(xué)生升旗的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，說(shuō)說(shuō)圖上有誰(shuí)？他們?cè)诟墒裁矗咳缓罄枚嗝襟w播放有關(guān)升國(guó)旗的畫面，引起學(xué)生對(duì)升國(guó)旗的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)旗、國(guó)歌的思想感情。又如：第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《2008，北京！》一課，書中有三幅關(guān)于學(xué)生北京申奧成功的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，每幅圖畫人們的表情怎樣？他們?cè)谡f(shuō)什么？喚起學(xué)生對(duì)北京申奧成功那份喜悅的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多課文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《讓我們蕩起雙槳》、《北京》、《看雪》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，我在講授這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。二、注重語(yǔ)文德育滲透 貫穿教學(xué)過(guò)程始終語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透貫穿語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程始終，包含兩層含義：第一是滲透理論，即教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透；第二是指向理論，即教學(xué)過(guò)程的每一步都指向課文結(jié)尾或總結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。我在教授《北大荒的秋天》一文的中，先利用課件播放北大荒以前的圖片，讓學(xué)生看并說(shuō)說(shuō)自己的感受，接著讓學(xué)生反復(fù)讀課文感悟如今的北大荒是什么樣，然后課件再播放北大荒今天的天空、小河、原野等圖片，讓學(xué)生通過(guò)前后圖片的對(duì)比，更深地感受到北大荒的美麗、富饒，最后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出是誰(shuí)讓北大荒變得如此美麗富饒?！兑恢曜隙∠恪愤@首詩(shī)，我先讓學(xué)生觀察圖畫，說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)在什么時(shí)候，在干什么？在教學(xué)時(shí)我先范讀并讓學(xué)生閉上眼睛感受詩(shī)歌內(nèi)容，聽(tīng)后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己感受，再通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白這首詩(shī)寫的是借助紫丁香寫出了學(xué)生對(duì)老師的關(guān)愛(ài)和感激之情，由此激發(fā)學(xué)生愛(ài)師、尊師的思想感情。三、發(fā)掘課文的文學(xué)因素，從形象入手，讓思想教育藝術(shù)再造中滲透。小學(xué)語(yǔ)文課本中還有一些思想性很強(qiáng)、人物形象塑造很突出的文章，比如《狼牙山五壯士》、《軍神》、《孔繁森》等等。由于這類文章的主題思想是非常明確的，在進(jìn)行這類文章的教學(xué)時(shí)，滲透思想教育似乎是很容易進(jìn)行的。但是我們要考慮到進(jìn)行的是語(yǔ)文課的教學(xué)，避免把語(yǔ)文課上成思想品德課。教學(xué)時(shí)可以首先考慮這些文章對(duì)人物形象塑造的特點(diǎn)，從人物形象上下功夫，讓英雄人物在學(xué)生的心中站立起來(lái)，使他們感到英雄們是可近可親可感的，進(jìn)而自覺(jué)地以他們?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)的榜樣。例如《狼牙山五壯士》這篇課文，在課上我運(yùn)用課件播放跳崖畫面和一幅狼牙山的簡(jiǎn)筆畫等手段激發(fā)起學(xué)生的想象，并讓他們用語(yǔ)言將五位壯士在彈藥打盡后的心理活動(dòng)描述出來(lái)。在這種讓學(xué)生對(duì)人物形象再創(chuàng)造的過(guò)程中，使他們對(duì)人物思想情感進(jìn)行著體驗(yàn)，因而直接感受到了英雄的偉大，激起了他們崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的思想感情。這樣的方法不僅有效地進(jìn)行了思想教育，而且也很好地滿足了語(yǔ)文教學(xué)的要求。在素質(zhì)教育的大力提倡的同時(shí)，思想教育也越來(lái)越重要地?cái)[在了我們的面前。沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。如何在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透思想教育，我們需要不斷地探索。根據(jù)不同體裁不同內(nèi)容的文章采取不同的滲透思想教育的方法，我認(rèn)為這是一種有效的途徑。如何在語(yǔ)文教