【正文】 第一篇：《陋室銘》教案(集錦)《陋室銘》教案(集錦15篇)作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！堵毅憽方贪?陋室銘教案設(shè)計(jì)教材分析《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。能力目標(biāo)理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。教學(xué)重難點(diǎn)掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。教學(xué)方法問(wèn)題導(dǎo)入法誦讀教學(xué)法合作討論法教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)??）很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟}目）適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？二、作者及背景介紹作者劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。背景其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非?？鞓?lè)，于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。三、誦讀課文并翻譯讀一讀：學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。學(xué)生齊讀，讀出感情。翻譯全文：學(xué)生合作翻譯。教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：名：動(dòng)詞，出名靈：靈驗(yàn)，神奇。斯：指示代詞，此：這。惟：只。馨：這里指品德高尚。上：長(zhǎng)到，蔓到。鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：形體，身體。四、分析課文、品析語(yǔ)句提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）作者怎樣來(lái)描寫陋室？（1）陋室的環(huán)境如何？回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔――可見房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶、擬人。教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境――清幽（板書）(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫這些人？教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼?。陋室主人的朋友――博學(xué)（板書）(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè)道。陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道（板書）(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋?？傊?，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。五、探究作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。這種通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置背誦并默寫課文。《陋室銘》教案2教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體特點(diǎn)。熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。了解托物言志的寫法。體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦文言課文。疏通文言詞句，把握文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。教學(xué)工具：PPT教學(xué)過(guò)程：一、自主預(yù)習(xí)，初識(shí)陋室。陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡(jiǎn)陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來(lái)（警戒自己）或（稱述功德）的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。作者（劉禹錫）（772—842），字夢(mèng)得，（）代詩(shī)人。與柳宗元齊名，并稱（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”），唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩(shī)豪”，著有《劉夢(mèng)得文集》。詩(shī)人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。給下列加點(diǎn)的字注音德馨苔痕鴻儒案牘這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing譯一譯：（1）掌握重點(diǎn)字詞的含義。①陋：狹小，不華美②名：作動(dòng)詞用，出名，有名③靈：靈異，神奇。這里作動(dòng)詞用④惟：只⑤馨：能散布到遠(yuǎn)處的芳香，多用來(lái)形容德行的美好⑥鴻儒：大儒。這里指學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人⑦白?。喊滓?，平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人⑧亂：使動(dòng)用法，使……擾亂⑨勞：使動(dòng)用法，使……勞累⑩何陋之有：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。（2）用自己的話疏通詩(shī)文大意山不在于高，有神仙居住就會(huì)有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的居室，只是因?yàn)槲业钠返率敲篮玫?，（也就不顯得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡漫上臺(tái)階，青翠碧綠，青草的顏色映入門簾，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有缺乏文化教養(yǎng)的人?？梢詮椬鄻闼?zé)o華的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有達(dá)官貴人家的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有文書使身體勞累。它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是簡(jiǎn)陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡(jiǎn)陋的呢！”誦讀：要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。二、理清思路，感受陋室本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇以“（），（）。（），（）?！逼鹋d，引出陋室。并用“（），（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾用“（），（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）？”予以強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。三、思考感悟，走進(jìn)陋室陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）（空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）（學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō)；如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（對(duì)偶，襯托，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。?）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實(shí)寫）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面寫，虛寫）?！边@兩句是寫室中之事，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。文中哪句話揭示了全文的主旨？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解？討論后明確：斯是陋室，惟吾德馨?！奥摇倍挚垲}?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。小結(jié)：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，故而陋室不陋。主題思想：本文采用（）的寫法，通過(guò)（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣）。托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。物志陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣《愛蓮說(shuō)》蓮花不慕名利，潔身自好的情操四、合作探究，品讀陋室課文前兩句運(yùn)用了什么寫法，在文中起什么作用？討論明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。（這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥?lái)“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。）本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)?！?、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”討論明確：總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說(shuō)明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。