責(zé)任勝于能力心得體會(huì)2(已修改)
2025-10-10 13:16 本頁面
【正文】 第一篇：責(zé)任勝于能力心得體會(huì)2責(zé)任勝于能力心得體會(huì)什么是責(zé)任？我查閱了它的含義，大體可以用“三個(gè)應(yīng)當(dāng)”來概括：即承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)；完成應(yīng)當(dāng)完成的使命；做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神道德素質(zhì)的重要指標(biāo)。有了這“三個(gè)應(yīng)當(dāng)”和一個(gè)“重要指標(biāo)”，我們對(duì)責(zé)任一詞的具體涵義就了然于胸了。曾經(jīng)一個(gè)公司的用人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)讓我記憶猶新：“有德有才，破格提拔；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，堅(jiān)決不用?！蔽蚁脒@里的“德”，包括的不僅是職業(yè)道德、人品素質(zhì)等，還應(yīng)該包括責(zé)任感，責(zé)任才是衡量一個(gè)人精神道德素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任對(duì)于個(gè)人來說，是一種精神、一種品質(zhì)，對(duì)于工作來說，我將它理解為職業(yè)道德的升華，是由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)積極向上的工作態(tài)度，是將工作當(dāng)做事業(yè)來做的態(tài)度。也許我們大多數(shù)人所做的工作都不是轟轟烈烈的，甚至是平凡而又枯燥的，可能我們開始厭倦、開始抱怨，在工作中得過且過，敷衍了事。殊不知正是這種態(tài)度使我們的離愿望越來越遠(yuǎn)，與成功背道而馳。一個(gè)人再有能力，如果缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)的精神，肯定不會(huì)有多大作為。中百公司的用人標(biāo)準(zhǔn)，很好地詮釋了責(zé)任和能力的關(guān)系，能力固然重要，但沒有能力是不能得到別人的認(rèn)可的。比爾蓋茨曾經(jīng)說過“人不可以偉大，但不可以沒有責(zé)任心”。是啊，沒有責(zé)任心的人，無論在任何崗位上都難以生存，更談不上有所發(fā)展了。李素麗、南丁格爾這些事例告訴我們，無論崗位多么平凡，只要我們盡心盡力去做，都會(huì)得到人們的尊敬，社會(huì)的認(rèn)可。也許有人會(huì)說，他們的成功只是個(gè)例，并不是每個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人都會(huì)得到像他們一樣的殊榮。事實(shí)的確如此，我們現(xiàn)實(shí)中的那些認(rèn)真負(fù)責(zé)的人沒有像她們一樣風(fēng)光，但至少他們?cè)谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)是得到大家的認(rèn)可的，大家認(rèn)為他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠，可以信任的人。責(zé)任對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂，像美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)“為榮譽(yù)而戰(zhàn)”、大慶精神“責(zé)任有多大，事業(yè)就有多大”等格言，這是這些團(tuán)隊(duì)在多年的發(fā)展和積累中總結(jié)出來的瑰寶，每一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，肯定有一種內(nèi)在的精神在支撐著。不知道大家看過《士兵突擊》這部電視劇了沒有，鋼七連的“不拋棄、不放棄”的精神深深的鉻在每一個(gè)士兵的心里，這是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人為之驕傲的資本，也是每個(gè)士兵為了維護(hù)這種精神不惜牲一切。正是這每一個(gè)個(gè)體的不懈努力，才使得這種精神一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，使團(tuán)隊(duì)本身更加具有生命力。無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是否有所改變，“責(zé)任”始終是一個(gè)永恒的時(shí)代主題。第二篇：《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)《責(zé)任勝于能力》心得體會(huì)從內(nèi)心講我不認(rèn)為這是一本多好的書，書中大量的引用了《沒有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》等企業(yè)內(nèi)訓(xùn)使用的書籍資料，有一些章節(jié)和段落甚至原封不動(dòng)的搬過來。因此有人根據(jù)這三本書的內(nèi)容編纂順口溜為：責(zé)任勝于能力、細(xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于執(zhí)行（沒有任何借口）。說實(shí)話已經(jīng)沒有此前讀《沒有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》的那種震撼。一、從人力資源激勵(lì)角度我的理解所謂責(zé)任，簡(jiǎn)要的講就是職責(zé)和任務(wù)，一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。其次是高出任務(wù)的范疇出于人類的道德作用。所謂能力，指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件，包含知識(shí)、技能的因素。所謂責(zé)任勝于能力，可以理解為人類的道德作用勝于能力因素。我們可以考核，可以監(jiān)督、可以計(jì)件多勞多得、也可以實(shí)施目標(biāo)管理，但是沒有標(biāo)準(zhǔn)去衡量自動(dòng)自發(fā)和激情。你可以買到一個(gè)人的時(shí)間，你可以雇一個(gè)人到固定的工作崗位，你可以買到按時(shí)或按日計(jì)算的技術(shù)操作，但你買不到熱情，你買不到創(chuàng)造性，你買不到全身心的投入，你不得不設(shè)法爭(zhēng)取這些。弗朗西斯（出身傘兵連長(zhǎng)的美國(guó)金融學(xué)教授）所謂責(zé)任勝于能力就是如何使得員工自覺自發(fā)的不激情滿懷的全身心投入到工作中去長(zhǎng)久產(chǎn)生的效果，要比考核、監(jiān)督、計(jì)件等能力考核因素高明的多。這涉及到的兩種管理思路的思想基礎(chǔ)。管理是人類為有效利用資源、實(shí)現(xiàn)組織宗旨而開展的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)代管理學(xué)中，大致可以分為以泰勒為代表的科學(xué)主義管理思想的科學(xué)主義管理、以梅奧為代表的行為科學(xué)管理思想的人文主義管理?？茖W(xué)主義的管理思想認(rèn)為，人為理性支配下的經(jīng)濟(jì)人，只要滿足了人的利益需求、特別是物質(zhì)利益需求后才能持久的調(diào)動(dòng)工人工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，獎(jiǎng)懲成為科學(xué)主義管理最有效的手段。為有效的實(shí)施獎(jiǎng)懲，管理者必須明確分工，建立明確的職責(zé)體系、嚴(yán)格的考核制度，對(duì)員工進(jìn)行績(jī)效、目標(biāo)的量化管理，并以此為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的晉升、調(diào)薪等人力資源管理制度。人文主義管理思想認(rèn)為人首先是社會(huì)人，不僅有純物質(zhì)的需求，還有社會(huì)和心理需求。提高生產(chǎn)效率不能僅依靠工資報(bào)酬和工作條件，還要依靠士氣。士氣高低主要取決于工人心理上對(duì)社會(huì)需要的滿足程度。因此管理者調(diào)動(dòng)工人的工作積極性可以有很多方法，獎(jiǎng)懲只是其
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