【正文】 第一篇：開展三嚴(yán)三實專題教育心得體會關(guān)于開展“三嚴(yán)三實”專題教育學(xué)習(xí)心得體會開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是中央繼黨的群眾路線教育實踐活動之后開展的又一場作風(fēng)建設(shè)“接力跑”，其目的就是要再添一把火、再加一把力，進(jìn)一步形成全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局匯聚精神動力、提供作風(fēng)保障。這次的“三嚴(yán)三實”專題教育，不是一次活動，更不是運(yùn)動，是不分階段、不分批次和不設(shè)環(huán)節(jié)的，是把從嚴(yán)從實作為常態(tài)融入干部日常教育管理中，是我們黨思想建設(shè)常態(tài)化的有益嘗試、一個良好開端，是當(dāng)前全黨最大的“政治任務(wù)”。古人崇尚“吾日三省吾身”，我們共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)“自重、自省、自警、自勵”，這說的都是內(nèi)正心、外正容。對于“三嚴(yán)三實”這個關(guān)乎根本、關(guān)乎全局、關(guān)乎長遠(yuǎn)的重大問題，我們每個黨員干部都應(yīng)以見善則遷、有過則改的胸懷，認(rèn)真查找解決存在的突出問題，做出觸及靈魂、觸動思想的追問；我們各級黨組織都應(yīng)該結(jié)合自身、對照教訓(xùn)，努力改善作風(fēng)、端正行風(fēng)、制止歪風(fēng)。一、“三嚴(yán)三實”的重大意義和豐富內(nèi)涵去年3月9日，總書記在參加第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)審議時，在關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、— 1 —創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述。雖然只有短短6句話24個字，言簡意賅，卻內(nèi)涵豐富、精辟深刻，它從改造我們的客觀世界和主觀世界兩個層面對我們做人做事、為官用權(quán)提出了明確的要求。第一，嚴(yán)以修身。俗話說：身正不怕影子斜。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講：修身養(yǎng)性齊家治國平天下。其中修身是人生的基點基準(zhǔn)，是“三嚴(yán)”之基。我認(rèn)為，修身首先是要修德，提升道德境界；養(yǎng)性重在養(yǎng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?，F(xiàn)在我們對領(lǐng)導(dǎo)干部的考核都特別看重德的考核，干部選拔任用工作的一個很重要的導(dǎo)向就是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。黨員干部的道德修養(yǎng)，不僅反映個人品行，更關(guān)乎黨的整體形象。道德的價值，體現(xiàn)在處理人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系時，是以個人的利益為先，還是以道德為重。事實上，很多人都把個人的利益放在第一位。如果學(xué)習(xí)文化技術(shù)的目的只是為了功利，為了成為社會競爭中的優(yōu)勝者。而把道德放到一邊的話，這樣的文化技術(shù)，很容易成為他滿足自己、傷害他人、掠奪社會財富的手段。一個人哪怕是無才而有德，仍然不會禍害人群。因此，只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍苷嬲欣蟊?，服?wù)社會。嚴(yán)以修身，要求我們自覺對照《黨章》和“五好干部”要求，自覺加強(qiáng)黨性錘煉和道德修養(yǎng)，— — 2在大是大非面前把握住原則、辨得明方向，在金錢物欲面前守得住清貧、抵得住誘惑，在各種社會思潮面前立場堅定，旗幟鮮明。同時，要自覺遵守職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)自己的聲譽(yù)和前途，追求亮點、杜絕“污點”，使自己的人生道路不偏向、不脫軌。第二，嚴(yán)以用權(quán)。我們黨為人民服務(wù)的宗旨在新的執(zhí)政條件下就是以人為本、執(zhí)政為民，貫徹落實以人為本、執(zhí)政為民的根本措施就是做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。嚴(yán)以用權(quán)，是“三嚴(yán)”之要。要求我們的干部明白權(quán)為誰用（堅持用權(quán)為民，不能當(dāng)成私有資本，換取個人利益，為少數(shù)人辦事），要明白權(quán)力如何使用（就是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私）。最近，我們周邊有的區(qū)縣先后有一批干部（包括一些重要崗位的縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部）被組織調(diào)查處理，有人把它當(dāng)做茶余飯后的笑話看，也有人在品頭論足、妄加猜測。我們應(yīng)該“少議他們是非、多修黨性素養(yǎng)”，結(jié)合這些身邊的典型案件，對自己的用權(quán)行為進(jìn)行深刻反思、自我警醒，從中吸取教訓(xùn)、引以為戒。特別是要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項規(guī)定，嚴(yán)禁利用職務(wù)和職權(quán)上的影響，為自己或他人謀取非法利益，堅決杜絕違法亂紀(jì)、設(shè)租尋租等現(xiàn)象。第三，嚴(yán)以律己?！盁o規(guī)矩不成方圓。”我們黨的各種規(guī)章制度，是每名共產(chǎn)黨員必須要遵守的規(guī)矩。守紀(jì)律，是實現(xiàn)“四個全面”的根本保障。守紀(jì)律關(guān)鍵要靠自覺。嚴(yán)于律己，是“三嚴(yán)”之本。要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。最近，各級都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一講兩守”的問題?！耙恢v兩守”，說直接點就是一個遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問題，就是為了讓我們的黨員干部更加明白什么可為、什么不可為。嚴(yán)于律己，要求我們必須認(rèn)真對照總書記強(qiáng)調(diào)的“七個有之”、省委王東明書記列舉的“十類問題現(xiàn)象”、市委黃新初書記指出的“五類突出問題”的要求，進(jìn)行深刻反思和自我審視。第四，謀事要實。我們經(jīng)常聽到這樣一句話：“做人要低調(diào)，做事要高調(diào)”。這句話既對，也不完全對。對的是，做人一定要低調(diào)；不完全對的是，做事不在于高調(diào)不高調(diào)，更重要的是要實在，要實事求是，要有實效。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際?！翱照?wù)`國，實干興邦?！辈恢\實事、不干實事，歷來為世人所詬病?；ㄈC腿、華而不實，歷來為民眾所厭惡。在中國歷史上，空談?wù)`國最典型的人物是西晉末年的王衍，他是瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。王衍在西晉末先后任尚書令、太尉等重職，然而卻不干實事，以清談為務(wù)。石勒起兵犯京師洛陽，東海王司 — — 4馬越率軍前去討伐，王衍以太尉隨軍，司馬越病死軍中，眾推王衍為元帥，他懼不敢當(dāng)?？照劦慕Y(jié)果是，西晉亡國，王衍自己也被填殺在墻下。第五，創(chuàng)業(yè)要實。就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。大家都知道有這樣一個創(chuàng)業(yè)要實的典型—沈浩的例子。1978年，18位農(nóng)民以“托孤”的方式，冒著極大的風(fēng)險，立下生死狀，在土地承包責(zé)任書上按下了紅手印，創(chuàng)造了“小崗精神”，拉開了中國改革開放的序幕。2004年，沈浩被選派擔(dān)任安徽省鳳陽縣小崗村黨委第一書記。他愛崗敬業(yè)、任勞任怨，為小崗村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展殫精竭慮，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。他帶領(lǐng)農(nóng)民實行包產(chǎn)到戶、從而揭開中國農(nóng)村改革的序幕。2009年11月，由于勞累過度，沈浩倒在了崗位上。在小崗村的６年時間里，沈浩始終與小崗村民同甘共苦，腳踏實地的創(chuàng)業(yè)，為人民群眾的利益不懈奮斗，創(chuàng)造了經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。第六，做人要實。俗話講，做人要上對得起天地良心，下對得起人心公道。我們黨員干部對上對下都要一個樣，說話辦事都要處于公心和真心。對上，要不卑不亢，如實匯報反映情況，提供負(fù)責(zé)任的意見建議，并努力辦好自己的事、管好自己的人、守好自己的門；對下，要不驕不縱，主動關(guān)心基層的冷暖疾苦，幫助解決群眾急需急盼的實際問題。做人，決不能陽奉陰違，當(dāng)面一套背后一套。紙總是包不住火的。只要你干了違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，不管你如何人前裝人、人后做鬼，遲早有一天都會暴露。我們要按照本色做人、按角色做事，不投機(jī)、不取巧，堅持做到說的做的一個樣、臺山臺下一個樣、人前人后一個樣。在整個“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵定義中，“三嚴(yán)”和“三實”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的。“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，是根本、是出發(fā)點，要守住嚴(yán)、防止松。“三實”是行為取向，是目標(biāo)、是落腳點，要突出實、防止虛，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一、“知”和“行”的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。如果“三嚴(yán)”不立，“三實”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實”打下牢固的思想基礎(chǔ)；而沒有“三實”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。因此，要從“嚴(yán)”上要求，向“實”處著力，真正把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，使清風(fēng)正氣一點點積聚起來，使黨員干部的精氣神昂揚(yáng)起來，以“三嚴(yán)三實”的過硬作風(fēng)推動黨的事業(yè)發(fā)展。二、“不嚴(yán)不實”的具體表現(xiàn)和嚴(yán)重危害在黨的群眾路線教育實踐活動中，有一個詞出現(xiàn)的頻率很高，就是“問題導(dǎo)向”。一直以來，我都堅持這個觀點：往往上級黨委提出來要開展某一項黨內(nèi)集中教育實踐活動，或者專門 — — 6就某一方面的工作進(jìn)行強(qiáng)調(diào)或再倡導(dǎo)，這其實恰恰反映出在這方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，已經(jīng)到了必須要解決的地步。比如，開展“走基層”和“雙報到”活動，說明我們的干部走基層、接地氣不夠；開展黨的群眾路線教育實踐活動，說明我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅持走群眾路線。去年總書記提出了