【正文】 第一篇：論科學(xué)技術(shù)對人類生活方式和思維方式的影響論科學(xué)技術(shù)對人類生活方式和思維方式的影響生活方式是指人們?yōu)闈M足自身的生存、發(fā)展和享受而展開的各種實踐活動的典型式樣和總體特征,影響生活方式的因素很多,科學(xué)技術(shù)是推動人類生活方式更新的決定性力量,它通過作用于生活方式的外在客觀因素,從而導(dǎo)致生活方式的變革?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的重要標志，是人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動.?？茖W(xué)技術(shù)就是人類認識自然、改造自然的成果和手段。科學(xué)技術(shù)促進了人們生活方式的改善。首先，提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平?？萍籍a(chǎn)品使用的社會化成為現(xiàn)代社會生活的一道風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已逐漸應(yīng)用到社會生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現(xiàn)代飛機、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運行的速度，使人們不僅旅途舒適，而且節(jié)約了許多寶貴的時間；電視等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要??其次，提高了人類的身體健康水平。再次，極大地開闊了人類的視野和對物質(zhì)世界的認識水平?？萍际侨祟悓ψ匀灰?guī)律認識的成果，同時也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。雖然不論從生活的哪一個方面，我們都能夠輕易地享受到科技成果給我們帶來的便利，但是任何事物都有兩面性，我們要學(xué)會創(chuàng)造科學(xué)的文明的健康的生活方式。思維方式也叫思維習(xí)慣、思維偏好、思維模式等。作為思維活動習(xí)慣模式的思維方式，是指“一定時代人們的理性認識方式，是按一定結(jié)構(gòu)、方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來的相對穩(wěn)定的思維運行樣式”。當代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人類思維方式發(fā)生影響或作用的機制，就是通過影響或改變思維方式的要素來實現(xiàn)的。第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，決定思維方式產(chǎn)生的前提條件。在工業(yè)社會，生產(chǎn)的機械化、標準化束縛了人們的思維，使人淪為機器的奴隸，導(dǎo)致機械主義、形而上學(xué)盛行。第二，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度，決定思維方式的保持時限。思維方式雖然具有相對的穩(wěn)定性和抵抗變化的力量，但它產(chǎn)生于生活實踐，并隨著社會的發(fā)展而變化，社會環(huán)境和社會經(jīng)歷是影響思維方式形成與改變的重要因素。第三，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求，決定思維方式的重新整合。科學(xué)技術(shù)對社會的影響，首先是深刻地反映在對人的思維方式的影響上?？萍紱Q定了人們對經(jīng)濟和政治的認知，這就是無限度地提高國民收入。科技的作用使人們形成了充分利用科技的思維，即使由于宗教信仰和民族情感等方面的原因?qū)ΜF(xiàn)代科技有反感，但在認知、動機和行為上仍傾向于接受和利用科學(xué)技術(shù)。第二篇：淺談科學(xué)技術(shù)對人類生活方式的影響淺談科學(xué)技術(shù)對人類生活方式的影響生活方式是指人們?yōu)闈M足自身的生存、發(fā)展和享受而展開的各種實踐活動的典型式樣和總體特征,包括人們的勞動生活、物質(zhì)消費生活、家庭生活、學(xué)習(xí)和交往生活、閑暇和精神文化生活等廣闊領(lǐng)域。影響生活方式的因素很多,科學(xué)技術(shù)是推動人類生活方式更新的決定性力量,它通過作用于生活方式的外在客觀因素(物質(zhì)環(huán)境和社會組織方式)和內(nèi)在主觀因素(思維方式和價值觀念),從而導(dǎo)致生活方式的變革。人類社會的發(fā)展歸根到底體現(xiàn)為以生產(chǎn)力發(fā)展為主軸的社會進步過程。但是每一個時代的生產(chǎn)力水平是以該時代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平為標志的，重大的技術(shù)創(chuàng)造往往給人類的社會生活帶來革命性的影響。例如在遠古時代，火的使用對人類生活方式產(chǎn)生巨大影響。近代的工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)發(fā)明在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益突出。十九世紀，工業(yè)革命使英國的城市人口第一次超過農(nóng)業(yè)人口，更多的人獲得了城市化、工業(yè)化的社區(qū)生活方式。馬克思在實地考察珍妮紡織機的社會影響時明確指出：“近年來，任何一種機械發(fā)明都不像‘珍妮’紡織機和精梳紡織機的制造，在生產(chǎn)方式上，并且歸根到底，在工人生活方式上，引起那樣大的改變。‘機械發(fā)明’它引起‘生產(chǎn)方式上的改變’，并且由此引起生產(chǎn)關(guān)系上的改變，因此引起社會關(guān)系的改變，‘并且歸根到底’引起‘工人生活方式上’的改變?！痹谶@里，馬克思精辟地論證了科學(xué)技術(shù)對生活方式影響的實際過程。在以信息技術(shù)為主的新的科技革命的作用下,人類生活的方方面面,包括生活方式的結(jié)構(gòu)要素如生活主體、生活資料、生活時空和生活方式的具體內(nèi)容──勞動生活方式、消費生活方式、交往生活方式、閑暇生活方式等,都發(fā)生了深刻的變化首先是從三大傳統(tǒng)工業(yè)(即鋼鐵工業(yè)、機械工業(yè)、化學(xué)工業(yè))的大發(fā)展時代轉(zhuǎn)向新興工業(yè)(即信息工程、生物工程、材料工程)的大發(fā)展時代：二是以滿足物質(zhì)需求為主要內(nèi)容的一、二次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向以精神需求為主要內(nèi)容的三、四次產(chǎn)業(yè)；三是以體力勞動為主的“藍領(lǐng)”占優(yōu)勢轉(zhuǎn)向以腦力勞動為主的“白領(lǐng)”占優(yōu)勢。信息技術(shù)引起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化最終會反映到人們的生活方式上面來，從而給大家生活方式帶來一場革命。另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識更新的不斷加快,新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的提高,推動了人類交往方式的變革,使交往方式呈現(xiàn)出許多新的特點。在農(nóng)業(yè)社會中,科學(xué)技術(shù)水平低下,人力畜拉的車輿和帆船是最常使用的交通工具。交通工具的落后,使人與人之間很少進行跨地域的交往。每個地域都相對地形成封閉自足、老死不相往來的生存單位。這就使人與人交往的范圍非常狹窄,形成一個以血緣為紐帶的、交往緊密而窄小的交往半徑?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,使交通手段發(fā)生了根本的變化,輪船代替了帆船,汽車、火車取代了馬車,天上有飛機,地下有地鐵,立體交通,四通八達。與此同時,通訊和傳播也發(fā)生了革命性的變革,電報、電話、電視、傳真、呼機、電腦網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)傳媒的產(chǎn)生,使感情、思想的交流變得非常方便、快捷,不受時空的限制。這大大擴展了人的活動領(lǐng)域和交往范圍,使人際交往日益從家庭轉(zhuǎn)移到公共場所,從個人生活走向社會生活,從國內(nèi)擴展到國際。再者，由于科技的進步,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸機械化、自動化、電腦化,極大地提高了勞動生產(chǎn)率,減少了職工的勞動時間,從而使閑暇時間的增多。而隨著閑暇時間的日益增多,人們就要逐步進入娛樂專業(yè)化時代,這個專業(yè)化很大程度上是以高度發(fā)達的技術(shù)為基礎(chǔ)的。現(xiàn)代科技成果廣泛應(yīng)用,使人們的閑暇生活變得豐富多彩，例如上網(wǎng)游戲，聽音樂，看電影等。雖然不論從生活的哪一個方面，我們都能夠輕易地享受到科技成果給我們帶來的便利，但是任何事物都有兩面性，我們要學(xué)會創(chuàng)造科學(xué)的文明的健康的生活方式。第三篇：科學(xué)技術(shù)對人類生活的影響科學(xué)技術(shù)對人類社會的影響科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的重要標志，是人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動.。人類為了生存和發(fā)展，必須認識自然和改造自然，從自然獲取生活資料。科學(xué)技術(shù)就是人類認識自然、改造自然的成果和手段。整個人類文明史實質(zhì)上就是人利用科學(xué)技術(shù)認識和改造自然，從自然的束縛下解放出來，不斷提高自己的物質(zhì)生活和精神生活水平的歷史。科學(xué)技術(shù)是在人類實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，“雙刃劍”，它既通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。當代社會，科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但在現(xiàn)實社會中，科學(xué)技術(shù)也對人們的日常生活造成了一定的消極的、負面的影響。（摘自于《科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用》）科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展所不可缺少的,它的發(fā)展大大提高了人類改造自然界的能力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得科技在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用越來越顯著。進人20世紀80年代，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，為我國90年代乃至跨世紀經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了強大驅(qū)動力。這句話不無道理，如果沒有科技的進步，就不會有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展；如果沒有科技的進步，就不會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進步大大促進了人類社會的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對人類社會的正面影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，促進了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和提高經(jīng)濟發(fā)展。人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝趨于現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機械農(nóng)機