【正文】 第一篇：復(fù)習(xí)綱要世界觀和方法論的高度哲學(xué)既是世界觀，又是方法論。哲學(xué)方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問題的最一般的方法和原則。世界觀作為人們對世界的總的看法，為人們的思想和行為提供總的原則，對認(rèn)識世界和改造世界起著導(dǎo)向和規(guī)范作用，這就是世界觀向方法論的轉(zhuǎn)化。唯物主義的基本觀點唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原、本質(zhì)，精神現(xiàn)象是物質(zhì)派生的。物質(zhì)不依賴于意識而存在，物質(zhì)決定意識，它是第一性的；意識不能脫離物質(zhì)而存在，它是在物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對物質(zhì)的反映，意識是第二性的。唯物辯證法與形而上學(xué)的對立（1）普遍聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立；（2）運動、發(fā)展的觀點與靜止觀點的對立；（3）全面的觀點與片面的觀點的對立；（4）承認(rèn)事物的矛盾與否認(rèn)事物的矛盾的對立。實踐對認(rèn)識的決定作用（1）實踐是認(rèn)識的來源。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實踐是認(rèn)識的目的。真理的客觀性第一，任何真理都包含著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。第二，檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。第三，關(guān)于同一對象的真理，只能有一個。兩種歷史觀的對立（1）根本的對立表現(xiàn)在對歷史觀基本問題的不同回答：唯物史觀主張社會存在第一性，社會意識第二性，社會存在決定社會意識，社會意識能動地反映并能反作用于社會存在；唯心史觀則主張社會意識第一性，社會存在第二性，社會意識決定社會存在。（2）唯物史觀主張物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的最終決定力量；唯心史觀則把精神的東西當(dāng)作是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。（3）唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時承認(rèn)個人在歷史上的作用；唯心史觀則主張少數(shù)杰出人物創(chuàng)造并決定歷史，主張英雄史觀，否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。當(dāng)代新技術(shù)革命對社會發(fā)展的影響和作用（1）新科學(xué)技術(shù)發(fā)展和科技革命大大提高了人們認(rèn)識和改造世界的能力。（2）新科學(xué)技術(shù)革命必須引起社會關(guān)系的變化。（3）新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科技革命不斷變革著人的實踐活動方式。（4）新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科技革命，為解決一系列全球性問題創(chuàng)造條件，對人類未來的發(fā)展產(chǎn)生著長遠(yuǎn)的深刻的影響。價值規(guī)律的作用（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各個生產(chǎn)部門之間的分配，從而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流動。（2）促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)效率，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）促使商品生產(chǎn)者展開競爭，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，引起兩極分化。剩余價值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律（1）剩余價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。（2）剩余價值規(guī)律決定資本主義發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程。（3）剩余價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展及滅亡的全部過程。二次大戰(zhàn)后經(jīng)濟危機的特點（1）經(jīng)濟危機周期縮短，爆發(fā)頻繁。（2）經(jīng)濟危機的同期性和非同期性交錯出現(xiàn)。（3）再生產(chǎn)周期四個階段的交替過程和每個階段的特征不如戰(zhàn)前明顯。（4）經(jīng)濟危機與通貨膨脹相結(jié)合。1壟斷資本主義國家對經(jīng)濟干預(yù)、調(diào)節(jié)和影響的辦法（1）通過國有或半國有企業(yè)對國民經(jīng)濟發(fā)展施加影響。（2）國家的宏觀計劃調(diào)節(jié)。（3）運用財政手段對國民經(jīng)濟發(fā)展施加影響。（4）國家的貨幣信用調(diào)節(jié)措施。（5）國際經(jīng)濟調(diào)節(jié)措施。1經(jīng)濟文化落后國家走上社會主義道路的必然性（1）在歷史上看，經(jīng)濟落后國家越過特定的發(fā)展階段，跳躍式地進(jìn)入更高的歷史階段，是人類歷史上常見的現(xiàn)象。（2）從理論上看，經(jīng)濟落后國家先走上社會主義道路并不違背馬克思主義的基本原理，是符合社會主義代替資本主義的歷史必然性。（3）從實踐上看，經(jīng)濟落后國家先走上社會主義道路，已顯示出社會主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。1建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)建立健全的五大機制（1）“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的長效投入機制；（2）黨和政府各部門合力、協(xié)調(diào)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展的工作機制；（3）引導(dǎo)在國家政策扶持下發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，依靠自己的辛勤勞動建設(shè)自己幸福家園的激勵機制；（4）引導(dǎo)全社會力量支持新農(nóng)村建設(shè)的參與機制；（5）建立逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟和社會管理機制。1深化經(jīng)濟體制改革的重大意義（1）深化改革是適應(yīng)經(jīng)濟全球化和加入世貿(mào)組織的客觀需要。（2）深化改革是進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。（3）深化改革是解決當(dāng)前經(jīng)濟社會生活中突出矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（4）深化改革是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要內(nèi)容和基本保障。1近代中國社會的主要矛盾帝國主義的侵略和封建主義的壓迫，是中國貧窮落后的根源，是阻礙近代中國社會進(jìn)步的兩座大山。因此，帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾；而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運動。偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。1辛亥革命的經(jīng)驗與教訓(xùn)（1）由于中國資產(chǎn)階級經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，缺乏徹底反對帝國主義和封建主義的勇氣和力量，所以他們沒有明確提出反對帝國主義的口號，也沒有提出徹底的土地革命綱領(lǐng)，他們不能號召和凝聚全國的革命力量。（2）他們沒有深入農(nóng)村，充分發(fā)動和依靠中國革命的主力軍農(nóng)民。毛澤說：“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了?！保?）他們未能建立起一個堅強有力的革命政黨，把反帝反封建的革命堅持進(jìn)行到底。1建立和發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗（1）無產(chǎn)階級（通過共產(chǎn)黨）必須力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（2）必須分清統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左、中、右三種勢力。（3）針對中國資產(chǎn)階級的兩面性，實行又聯(lián)合又斗爭的政策。（4）新民主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。1黨的建設(shè)理論與實踐的新發(fā)展（1）強調(diào)從思想上建黨，是毛澤東的馬克思主義建黨學(xué)說的重要內(nèi)容和顯著特點。（2）提出了“懲前毖后，治病救人”的處理黨內(nèi)矛盾、開展黨內(nèi)斗爭的正確方針。（3）強調(diào)要注意黨的組織建設(shè)，加強和完善民主集中制。（4）提出要加強黨的作風(fēng)建設(shè)，提出理論和實踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起及自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，必須堅持和發(fā)揚。1實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂（1）實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點、方法。（2）毛澤東思想是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人運用實事求是、群眾路線、獨立自主這些基本立場、觀點、方法在解決中國革命和建設(shè)實際問題的過程中所形成的偉大理論成果。（3）實事求是、群眾路線、獨立自主是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)革命與建設(shè)所遵循的基本原則和根本方法，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、克服來自“左”或右的干擾，不斷取得勝利的根本保證。簡述中國共產(chǎn)黨八十年中領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革并取得勝利的基本經(jīng)驗（1）必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路；（2）必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；（3）必須始終自覺地加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力。2確立社會主義根本任務(wù)的依據(jù)（1）生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最根本的決定性因素，這是馬克思主義的基本觀點。（2）這是社會主義本質(zhì)決定的，也是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的要求。（3）這是解決社會主義初級階段主要矛盾的要求，是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。2在現(xiàn)階段，我國收入分配制度應(yīng)遵循的原則（1）堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配；（2）在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配的格局，使全體人民都能享受到改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果；（3）進(jìn)一步理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者的收入水平，擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距擴大的趨勢。2建立和健全社會保障制度的基本要求（1）要擴大社會保障的實施范圍。（2）進(jìn)一步建立社會保險基金。（3）建立多層次的社會保障制度。（4）加快社會保障方法。（5）發(fā)展商業(yè)性保障業(yè)，作為社會保障的補充。2依法治國的重要意義（1）依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。（2）依法治國是社會主義民主政治的基本保證。（3）依法治國是社會主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。（4）依法治國是維護社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保證。2新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容新時期我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在愛國主義、社會主義基礎(chǔ)上的，它已經(jīng)發(fā)展成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟，具有空前的廣泛性。2社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2世界經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)（1）國際投資的迅速增長，帶來了資本的國際化。（2）對外貿(mào)易成為國際交往中最活躍的環(huán)節(jié)和各國經(jīng)濟發(fā)展中不可缺少的組成部分，促進(jìn)了市場的國際化。（3）國際金融交易大大超過世界生產(chǎn)和商品交易、服務(wù)貿(mào)易，成為國際交往的重要組成部分，促成了金融的國際化。（4）戰(zhàn)后跨國大公司大量涌現(xiàn)，并在全球經(jīng)營，帶來了生產(chǎn)和銷售的國際化。2格局轉(zhuǎn)換時期的特點（1）與以前世界格局的轉(zhuǎn)換通過戰(zhàn)爭進(jìn)行不同，兩極格局的終結(jié)是在和平條件下發(fā)生的，沒有爆發(fā)戰(zhàn)爭。（2）雖然格局的轉(zhuǎn)換沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，但世界并不太平，大國綜合國力的競爭，爭奪對地區(qū)事務(wù)、國際事務(wù)主導(dǎo)權(quán)的斗爭依然激烈，各大力量都在增強實力，以使自己在新格局中處于有利地位，或者按照自己的愿望來建立新格局。2鄧小平新的時代主題論具有重大的理論與實踐的意義（1）使我們對當(dāng)今世界的基本矛盾和發(fā)展的主流有了一個明確的認(rèn)識。（2）對調(diào)整我國的對外政策具有重要指導(dǎo)意義，而且也為我國制訂跨世紀(jì)發(fā)展的國際戰(zhàn)略奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。（3）在國際斗爭中有利于團結(jié)最廣泛的民主進(jìn)步力量和人民群眾，為實現(xiàn)人類共同目標(biāo)而努力。國際政治新秩序的內(nèi)容（1）各國不分大小、強弱、貧富，都應(yīng)當(dāng)作為國際社會的平等成員，參與國際事務(wù)的討論和解決，反對以在欺小、以強凌弱、以富壓貧，反對一兩個國家或幾個國家壟斷國際事務(wù)；（2）各國有權(quán)根據(jù)各自的國情，獨立自主地選擇本國的社會、政治、經(jīng)濟制度和發(fā)展道路，反對干涉他國內(nèi)政，反對把一種特定的模式強加于人；（3）互相尊重國家領(lǐng)土完整和邊界不可侵犯的原則；（4）國家之間發(fā)生爭端應(yīng)當(dāng)通過和平方式合理解決，在國際關(guān)系中不得使用武力或以武力相威脅。3把國際恐怖活動降到最低程度的途徑一是必須繼續(xù)發(fā)揮聯(lián)合國安理會在國際反恐斗爭中的主導(dǎo)作用。二是發(fā)達(dá)國家必須根據(jù)安理會的有關(guān)決議，向發(fā)展中國家提供必要的資金和技術(shù)援助，切實幫助他們提高反恐能力。三是恐怖主義應(yīng)注重綜合治理，標(biāo)本兼治，把重點放在消除恐怖主義產(chǎn)生的根源上，特別是當(dāng)前不公正、不合理的國際政治與經(jīng)濟秩序必須得到改變。第二篇：綱要 復(fù)習(xí)綱要 復(fù)習(xí)題 ，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域，也可作其它不同的劃分，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。，嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有隕幼兒健康的比賽、表演或訓(xùn)練。、教師、幼兒及家長均是幼兒園教育評價工作的參與者。評價過程是各方共同參與、相互支持與作用的過程。6.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要試行》指出教育評價 。、合作者、引導(dǎo)者、制作、手工、舞蹈、。，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，游戲、保教并重、個別差異，個性 》的框架是總則、教育內(nèi)容與要求、組織與實施、教育評價。，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。、感受美、創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。，因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活運用。，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中 ：1能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。2喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自已的情感和體驗?？茖W(xué)：1對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；2能運用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。3能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。4能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣。5愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。語言：1樂意與人交流，講話禮貌。2注意傾聽對方講話，能理解日常用語。3能清楚的說出自已想說的事。4喜歡聽故事、看圖書。5能聽懂和會說普通話健康：1身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快。2生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。3知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護自已。4喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。社會：1 能主動地參于各項活動，有自信心。2樂意與交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。3理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。4能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。5愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。有效師幼互動：1首安全、愉快、寬松的外部氛圍是構(gòu)建積極、有效互動的基本前提。2其次師生雙方特別是教師在師幼互動中保持關(guān)注也是構(gòu)建積極互動的必要條件。3此外要重視教師、和幼兒之間積極、充分的情感交流。4同時教師深入、有效的參與和引導(dǎo)也是構(gòu)建積極有效互動的關(guān)健所在。最后師幼互動決不僅僅是幼兒主體建構(gòu)和發(fā)展的過程和重要途徑，對教師的、體發(fā)展，師幼互動同樣具有舉足輕重的作用。幼兒園教育的特點：幼兒園應(yīng)為幼兒提供