天津市紅橋區(qū)重點中學(xué)20xx屆高三語文下學(xué)期八校聯(lián)考試題(已修改)
2024-12-16 20:38 本頁面
【正文】 天津市紅橋區(qū)重點中學(xué) 2021屆高三語文下學(xué)期八校聯(lián)考試題 本試卷分為第 I卷 (選擇題 )和第 II卷兩部分，共 150分，考試用時 150分鐘。第 I卷1至 6頁，第 II卷 7至 11頁。 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號填寫在答題卡上。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 祝各位考生考試順利 ! 第 I卷 注意事項： ，用鉛筆將 答題卡上對應(yīng)上題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。 共 12小題，每小題 3分，共 36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 一、（ 15分） 1．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（ ） A． 蹊 ． 蹺（ qī） 混 ． 沌（ hn） 下 乘 ． （ ch233。nɡ） 咬文 嚼 ． 字（ ji225。o） B． 岑 ． 寂（ c233。n） 哺 ． 育（ bǔ） 靦 腆 ． （ diǎn） 清 沁 ． 肺腑（ q236。n） C． 噴 ． 香（ p232。n） 遴 ． 選（ l237。n） 付 梓 ． （ zǐ） 少 ． 安毋躁（ shǎo） D．尺 牘 ． （ d） 供 ． 職（ gōng） 倒 涎 ． （ xi225。n） 錙 ． 銖必較（ zī） 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是 ( ) A．甄別 暴燥 一籌莫展 失之毫厘，差之千里 B．商榷 青睞 出奇制勝 一葉障目，不見泰山 C．錘煉 精粹 紋過飾非 一言既出，駟馬難追 D．恪守 通牒 方興未艾 有則改之，無則加免 3．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 他既有博覽群書并入學(xué)府深造的 ，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能 在關(guān)鍵時刻得良師指點有如神助，又時時事事靠自己努力奮斗，絕非 ；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知苦難 的正常。 A．機緣 平步青云 世態(tài)炎涼 B．機會 高視闊步 世態(tài)炎涼 C．機緣 高視闊步 世道人情 D．機會 平步青云 世道人情 ，沒有語病的一項是（ ） A．教育部近日在全國高校啟動了以“閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典品味書香生活”為主題的“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動開展得有聲有色。 B．一段時間以 來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重 要性已越來越為國人所認(rèn)知。 C．中國國家發(fā)展改革委員會對高通發(fā)起了反壟斷調(diào)查，目前雙方正在進行談判，這項調(diào)查正值發(fā)改委加大對科技公司的審查力度，特別是授權(quán)移動設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)專利技術(shù)的公司。 D．中國古代書畫藝術(shù)中的許多傳世杰作，不僅是人類藝術(shù)寶庫中的珍品，而且是中華民族的藝術(shù)瑰寶。 ，依次對應(yīng)正確的一項是（ ） ①遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ②東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 ③千門萬戶曈曈日，總把新桃換 舊符。 ④柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 ⑤渚鬧漁歌響，風(fēng)和角棕香。 A．元宵節(jié) 春節(jié) 七夕節(jié) 重陽節(jié) 端午 B．春節(jié) 重陽節(jié) 元宵節(jié) 冬至 清明 C．重陽節(jié) 春節(jié) 元宵節(jié) 七夕節(jié) 冬至 D．重陽節(jié) 元宵節(jié) 春節(jié) 七夕節(jié) 端午 二、 （ 9分） 閱讀下面文字，完成 68題。 大學(xué)自治的力量 大學(xué)自治的核心精神，是讓學(xué)校成為科研與教學(xué)的學(xué)術(shù)共同體，依照學(xué)術(shù)和教育的規(guī)律，而不是權(quán)力命令與行政等級的邏輯，來管理和運轉(zhuǎn)。 黃宗羲在《明夷待訪錄》里有個設(shè)計，極有創(chuàng)造性：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！眰鹘y(tǒng)士大夫和皇權(quán)在理念上都基本認(rèn)可的“道統(tǒng)高于政統(tǒng)”一說，在黃宗羲的思想里，正是通過學(xué)校來落定。 公天子之是非于學(xué)校只是黃宗羲的一種美好理想，但這種理想，卻在中國文化的脈絡(luò)里，高標(biāo)出了“是非”的重要性。是非之心，智之端也。對是非的追求，就是對真理的追求。 站在國族林立的現(xiàn)實角度，在人文、社科和理工領(lǐng)域，能否有這種對“是非”追根究底的精神和機制，是一個國族能否在全球競爭中勝出的 關(guān)鍵因素。站在人之為人的角度，關(guān)系到人的愛智本性能否充分實現(xiàn)。而自治的大學(xué)就是這種對“是非”追根究底的機制。 在現(xiàn)代民族國家形成之前，很多自治的大學(xué)穿越了國家政權(quán)的更迭，在歷史的大變遷中，承擔(dān)著延續(xù)文明的重任。自治的大學(xué)，作為一種傳承和拓展人類知識體系的組織，其重要性至少不亞于政府權(quán)力。穩(wěn)定而公正的政治秩序和自由的學(xué)術(shù)研究，恰如國之兩翼，引領(lǐng)著一個國家的國民走向更自由自在和充沛豐滿的生活。 只有站在這樣的角度來看待大學(xué)自治，我們才能更到位地把握中國教育改革的重要性，才能理解為何南科大的試驗（南科大創(chuàng)校，提出 的口號是“自主招生”、“自授學(xué)位”和“去行政化”）如此引人注目。正如南科大原籌建辦副主任韓蔚在接受《南方周末》記者采訪時所說：“南科大改革，大家都輸不起。國家輸不起，廣東輸不起，朱校長也輸不起?！? 無論是站在國民的角度，還是站在國族的角度，大學(xué)的去官僚化，讓學(xué)術(shù)的歸學(xué)術(shù)，行政的歸行政，都已不能拖延?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2021— 2020年）》里也很明白地提出：“推進政校分開、管辦分離。適應(yīng)中國國情和時代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間新 型關(guān)系?！边@種新型關(guān)系的 重要內(nèi)容，就是讓自治的大學(xué)生長在自主的社會之中，而與政府形成良性互動，給國家和國民帶來共同利益。 學(xué)術(shù)研究乃是一項人類知識分子的共同事業(yè)，不同國籍的學(xué)者，不同國家的大學(xué)，有可以大致溝通的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一個學(xué)者的學(xué)術(shù)成果是否有價值，一個學(xué)生是否有學(xué)術(shù)研究的潛力，并非一紙文憑可以證明。一所大學(xué)是否世界一流的，更絕非其行政級別和“項目” 數(shù)量可以證明。 在中國公立大學(xué)官僚化、行政化嚴(yán)重的背景下，自南科大籌辦以來，港科大三位教授因理念等問題退出、朱清時校長的卸任、繼任者的理念 與能力等 ，都在考驗著這所大學(xué)，看其能在自治的道路上走多遠(yuǎn)。 但無論如何，我們首先應(yīng)清晰地了解大學(xué)自治的重要性，應(yīng)相信大學(xué)自治的力量。
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