【正文】 第一篇：2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試福建卷語文試題與答案精品文檔2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試福建卷語文試題一、古代詩文閱讀（27 分）（一）默寫常見的名句名篇（6 分）.1 ．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（6 分）(l)，三歲食貧（《 詩經(jīng) 氓》)(2）群賢畢至，（王羲之《蘭亭集序》)(3）風(fēng)急天高猿嘯哀，（杜甫《登高》)(4)，孰能無惑？（韓愈《師說》)(5)，郁郁青青（范仲淹《岳陽樓記》)(6）浩蕩離愁白日斜，（龔自珍《己亥雜詩》)（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2 一5 題 游龍鳴山記 【明】陶安游之勝者，適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也時(shí)春霧既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨中夾石田，田右小路，隨兩山勢(shì)深窅曲折行三四里，隘不宜田，僅可為路又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽山外崇峰復(fù)峰，杳無窮極少焉，峭壁對(duì)立，狀若華表，松衫萬章①，夾路北轉(zhuǎn)洞多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世僧舍雄麗，榜曰“禪寂”門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱修篁干霄，森列門內(nèi)寺長(zhǎng)老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”其西有“聽松桿”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜擾存其北有“甘露室”又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出同游者疲于躋攀，于是止焉予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上地勢(shì)斗峻，褰裳②援蘿，履蒼莽中上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人渺焉四顧，心目豁然其東絕頂．視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”于時(shí)暖氣薰席，蒸焉知夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意酒既，長(zhǎng)老引客看花，徐行登環(huán)早閣已而與長(zhǎng)老別，出寺門行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也蘭亭之會(huì)，乃或感慨悲戚今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可現(xiàn)，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云（選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動(dòng)）【注】 ① 章：大材②褰裳：撩起衣裳③沆瀁：水深廣的樣子④ 心平氣易：心情和悅 2 ．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A ．：深遠(yuǎn) B ．：沖 C ．：延請(qǐng) D ．：鞋子 ．下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（3 分）① 春霽既久，風(fēng)日暄麗相信能就一定能精品文檔② 峭壁對(duì)立，狀若華表.③ 云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④ 其北有“甘露室”⑤ 氣象空曠，攢峰玉立⑥ 蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A.①④⑤ B.①③⑥ C ．②③⑤ D ．②④⑥ 4 ．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A ．首段“適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景， ．作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會(huì)到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂D ．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記， ．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6 分）(l）其水下飛潮音巖，引以給庖（3 分）譯：(2）斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣（3 分）譯：(三）古代詩歌閱讀（6 分）.6 ．閱讀下面這首詩歌，回答問題（6 分）望江南〔宋〕李綱江上雪，獨(dú)立釣漁翁箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空?qǐng)D畫若為工云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠歡笑有兒童（選自《御選歷代詩余》卷二十五）〔注〕 ① 玉花：喻雪花.(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析（3分）(2）下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩句簡(jiǎn)要談?wù)劊?分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（一）文學(xué)名著閱讀（10 分）.7 ．下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）A ．寶玉挨打后，黛玉前來探望，兩個(gè)眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！”（《紅樓夢(mèng)》）.B ．屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段，“和平解決”了廠里的怠工風(fēng)潮，暫時(shí)解除了吳蓀甫的后顧之憂（《子夜》）.C，覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報(bào)》，被祖父責(zé)罵，祖父吩咐覺新嚴(yán)加看管覺慧不聽覺新的勸告，執(zhí)意要辦下去（《家》）.D．在愛斯梅拉達(dá)將要被抬上囚車時(shí)，伽西莫多借助繩子從圣母院院上滑下，打倒劊子手的助手，把她抱進(jìn)圣母院（《巴黎圣母院》）E ．涅赫柳多夫認(rèn)識(shí)了許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護(hù)人感到不快：（《復(fù)活》）8，簡(jiǎn)答題（選做一題）(5 分）.(l）閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題 玄德接過，鉀之于地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將”相信能就一定能精品文檔“這孺子”是誰？請(qǐng)簡(jiǎn)述“幾損我一員大將”這一情節(jié)(2）閱讀下面的《歐也妮 葛朗臺(tái)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題39?！昂茫⒆?，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現(xiàn)在兩訖了”.“父親”是誰？請(qǐng)簡(jiǎn)述“你救了父親一命”（）題：（二）文化經(jīng)典閱讀（6 分）.9 ．閱讀丁面的《論語》 和《孟子》 選段，回答問題（6 分）①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”(《論語 雍也》)② 孟子曰；“君子所以異于人者，以其存心也君子以仁存心仁者愛人，有禮者敬人愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之：（《孟子離姿下》）在孔子、孟子著來，怎樣的的人可以稱為君子？如何如何才能成為君子？情綜合上述材料，用自己的話回答(6 分）答；.三、現(xiàn)代文閱讀（24分）.（一），完成1012題 誰在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”①市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳說個(gè)不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?，即便擦肩而過，你可能也從未留意.②但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個(gè)向度，為躁動(dòng)的時(shí)代開辟另一種可能：她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟.③如果說人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源他們給社會(huì)注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”，拓展出一片更廣闊的天空.④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價(jià)值也從未沉淪大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)我們看到，“偉大”、“尊嚴(yán)”、“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心靈⑤即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常，精神的能量也從未衰減面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落，“碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)回到湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實(shí)參與志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構(gòu)筑的，還有一個(gè)叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活⑥他們絕不是社會(huì)的“異類”，而是永恒地存在于人性中向善、向上的力量山東青島的“微塵”，是無數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名；靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”，源于一個(gè)又一個(gè)3元的“微善行”即便是當(dāng)前的春運(yùn)，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？.⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠，甚至你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心，期望一次轉(zhuǎn)發(fā)能帶來奇跡……這些，不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎？.⑧在這個(gè)時(shí)代，我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜，“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)正因此，我們能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇，當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)這種力量和贊美將支撐著我們的心靈，向著更蓬相信能就一定能精品文檔勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng).（選自2012 年l 月19日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）10 ．下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A ．從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上，可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美源”..B ．從司占杰故事中反思白己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇” ．文章列舉一些正面事例， ．支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括（2 分）答： 12.“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度？文章提倡哪個(gè)向度？為什么？(4分）答：（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）(15 分）本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目.（甲）文學(xué)類文本閱讀（15 分）閱讀下面的文字，完成1315 題 雙琴祭 梁曉聲①那兩棵樹，最適合取其材而做琴那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴；所以他打算用那兩裸樹同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒轅.② 琴取于材，材取于樹老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛了它們彼此欣賞，彼此贊美，未不厭倦地訴說著纏綿的情話③ 但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了他臨終前片兒子說：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴我想做的事是做不到了，你一定要替我做到…… ”.④ 后來，他的兒子伐倒那兩裸樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比校、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他，如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他如果是兩個(gè)人，那么一人一把”⑤ 有一天，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年兩位父親是好友，他們是陪兒子來選琴的兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉嚔?他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不擾豫地交換了琴 ⑦ 后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起無論何時(shí)何地，他們一直合奏著.⑧ 世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是有些古怪的不久，就有了他們之問孰高孰低的種種說法而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾.⑨最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦⑩ 比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)相見amp。9322。但自從分開后，它們?cè)贈(zèng)]“見到”過對(duì)方它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣 amp。9323。然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里竟?jié)u漸地相互生出嫉恨來他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨別人想要離間池們，想要看他們成相信能就一定能精品文檔為仇敵amp。9324。終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了他摔碎了他心愛的小提琴，躍下陽臺(tái)，一命嗚呼 amp。9325。那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出他提琴的幾根弦，隨弓皆斷弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音……amp。9326。悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)有同情就有憎恨，另一個(gè)還沒來得從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)鬃詈?，他瘋了amp。9327。他那一把琴被換了弦，又?jǐn)[在琴店里了然而，無人問津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹镏灰俟淮钤谙疑?，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音amp。9328。是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭－一在為它不幸的愛人而號(hào)哭……（選自《2011年中國(guó)微型小說排行榜》，有刪改）13 ．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）.，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、 ．小說把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”, ．第⑧ 段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣貪并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的” ．第⑩amp。9322。段用擬人和夸張的修辭手法，寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀 E ．小說在敘述時(shí)，“他們”、“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過程， ．小說的結(jié)局是悲劇的造成悲劇的外在原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)述（4分）答： 15 ．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感（6分）答：（乙），完成1315 題 蟋蟀之話 夏丐尊① 鳴蟲是狄季的報(bào)知者② 蟋蟀的鳴聲，本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂：鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由聲帶發(fā)出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質(zhì)的聲帶，與人聲究有共同之點(diǎn)蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出，也可以說是肉聲.③蟋蟀等秋蟲，雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的它們的鳴聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生用顯微鏡檢查時(shí)，可以看見翅的特別的發(fā)音裝置，前翅的里面有著很粗糙的偏狀部，另一前翅之端又具