【正文】 《宋詞二首》知識要點與能力訓練 【背景知識】 1．蘇軾 (1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱 “三蘇 ”。宋仁宗嘉祐二年 (1057)，蘇軾中進士。蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時期。宋神宗時，因反對王安石變法，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調(diào)黃州團練副使。宋哲宗元祐年間，舊黨執(zhí)政，蘇軾曾調(diào)任翰林學士等職，又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見分歧，再 次貶謫杭州。后來新黨重新上臺，蘇軾受到更大打擊，遠調(diào)惠州（廣東省惠陽縣）、瓊州（今海南島），宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州（今江蘇省武進縣）。 蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饑苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。蘇軾在文學藝術(shù)上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代 “豪放派 ”詞風。 2．辛棄疾 (1140—1207)，字幼安，號稼軒，宋 朝歷城（現(xiàn)山東省歷城縣）人。他生活在宋金對立的時代，民族災難異常嚴重。他目睹了在女真貴族的統(tǒng)治下北方人民的苦難，毅然投身于抗金斗爭。他一生堅持抗金，恢復中原，但屢遭主和派的誹謗和打擊，連連被貶。 辛棄疾與蘇軾齊名，世稱蘇辛，被譽為南宋杰出的愛國詞人。現(xiàn)存詞極為豐富，約 620余首，其中抒寫愛國思想之作占有極為重要地位。他的詞亦有不同風格之作，如：溫柔婉約之作有之；恬靜、清新的田園風光、鄉(xiāng)居生活之作亦有之。其作品收入《稼軒長短句》（十二卷），《稼軒詞》（四卷）。辛棄疾的詞繼承并發(fā)展了蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞派 ，沖破音律限制，大量吸收口語、古文語，并多用比興，進一步擴大了詞的表現(xiàn)力，推動了豪放派詞風的發(fā)展。 【閱讀指導】 （一） 這兩首詞分別是宋朝著名的豪放派詞人蘇軾、辛棄疾的代表作，可以說，它們不僅體現(xiàn)了兩位詞人個人在詞領(lǐng)域的最高水平，而且代表了宋代豪放派詞的最高水平。詞作均是作者在仕途失意、懷才不遇、宏偉志向不得施展、報國無門，情緒極度低沉的情況下寫就的。 《念奴嬌 赤壁懷古》表現(xiàn)的是作者復雜矛盾的思想感情。他一方面尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛、追慕老莊，能夠保持超然物外的曠達心態(tài) 。這樣，在蘇軾的世界觀中既有積極進取的精神，又交織著 “齊生死，等是非 ”的虛無態(tài)度。因此，在蘇軾詞中就具有了感奮和感傷的雙重色彩。但是，蘇軾的感傷是由于理想不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，不是一般的傷感。 “人生如夢 ”，卻反過來又可以激發(fā)我們對人生的追求，這正是本詞的理趣之所在。詞雖是蘇軾謫居黃州期間所作，但他畢竟是個曠達之人，從未對生活失去信心。詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調(diào)豪壯，跟失意文人同主題的作品顯然有別。豪壯情調(diào)表 現(xiàn)有二：一在對赤壁景物的描寫上，二在對周瑜形象的塑造上。 《永遇樂 京口北 固亭懷古》這首詞從某種意義說，等于是給韓侘胄的一封 “諫書 ”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者抗金救國的雄圖大略；下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導致失敗的事實警告當權(quán)者不要急于用兵，顯示了作者對恢復大業(yè)的深謀遠慮。詞中多用典故，有人認為這是毛病，其實不然。詞里的典故，除廉頗一事外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實，是 “京口懷古 ”應有的內(nèi)容，況且這些典故都和詞的思想感情緊密聯(lián)系，這樣，作品的說服力和感染力就得到了加強。 （二） 清代詞論家徐 謂東坡詞 “自有橫槊氣概，固是英雄本色 ”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣概的代表作，恐怕要首推這篇被譽為 “千古絕唱 ”的《赤壁懷古》了。這篇詞是北宋詞壇上最引人注目的作品之一。它寫于宋神宗 元豐五年（ 1082 年）七月。當時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。 此詞上闕，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用 “浪淘盡 ”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓葷氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著 “故壘 ”兩句，點出這里是傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場。在蘇軾寫此詞的一百 七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰(zhàn)。當年的戰(zhàn)場究竟在哪兒，向來眾說紛紜。東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍。 “人道是 ”，下字極有分寸。 “周郎赤壁 ”，既是拍合詞題，又是為下闕緬懷公瑾預伏一筆。以下 “亂石 ”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮 ！煞拍二句，總束上文，帶起下片。 “江山如畫 ”，這明白精切、脫口而出的贊美，應是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結(jié)論。 “地靈人杰 ”，錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛，足智多謀的公瑾 …… 真可說是 “一時多少豪杰 ”。 上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強敵的周瑜，故下片由 “遙想 ”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者 在歷史事實的基礎(chǔ)上挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他 “建威中郎將 ”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入 “小喬初嫁了 ”這一生活細節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。同時也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧 《赤壁》詩中所寫的 “銅雀春深鎖二喬 ”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰(zhàn)爭的重要意義。 “雄姿英發(fā)，羽扇綸巾 ”，是從肖像儀態(tài)上描寫周喻束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾， “葛巾毛扇 ”，是三國以來儒將常 有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸，穩(wěn)操勝券。 “談笑間，檣櫓灰飛煙滅 ”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點，精切地概括了整個戰(zhàn)爭的勝利場景。據(jù)《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間 “火烈風猛，往船如箭，飛 埃絕爛，燒盡北船 ”。詞中只用 “灰飛煙滅 ”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢！蘇軾為什么如此向慕周瑜？這是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴重威脅，他時刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三國那樣稱雄一時的豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀??！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并精心塑造導演這一戰(zhàn)爭 話劇的中心人物周瑜的思想契機。 然而，眼前的政治現(xiàn)實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵牾，所以當詞人一旦從 “神游故國 ”跌入現(xiàn)實，就不免思緒深沉，頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生幾何，何苦讓種種 “閑愁 ”縈回我心，還是放眼大江舉酒賞月吧！ “一尊還酹江月 ”，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善于自解自慰的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們眼前。詞的收尾，感情激流 忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，隨即繼續(xù)流向曠遠的前方。這是歷史與現(xiàn)狀，理想與實際經(jīng)過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。