公共行政的精神讀后感(已修改)
2025-09-23 19:09 本頁面
【正文】 公共行政的精神讀后感 公共精神與公共行政 公共管理學院10行政管理劉潔波2010104027 何謂“公共精神”。“公共精神”就是指在公共生活中，涉及公共事務的治理與公共利益的分配，公共管理者與公民在公共行政領域內(nèi)所形成的信念、價值、和習慣。公共行政是公共精神的表達方式。公共行政需要一種內(nèi)在精神的支撐，這就是公共精神，這是一種“對于公共服務的召喚以及有效管理公共組織的一種深厚的、持久的承諾”。 在西方社會，公共精神萌發(fā)于古典時期的希臘。希臘城邦里生活的公民們近乎直接民主式的治理公共事務，以及他們對于公共生活當中公平、正義、理性、節(jié)制等公共精神的追求，對于生活在現(xiàn)在社會當中的人來說，似乎是永遠也無法企及的。我們現(xiàn)在對于一些產(chǎn)生于近代的問題的討論其實在我們重溫古希臘圣賢們那富有洞見性的思想之時，總不免會產(chǎn)生這樣的懷疑：我們所要探討的問題在被提出之前，早已被他們處理過了，并且他們對這些問題的回答已經(jīng)超越問題本身，永遠的留在了人類政治思想進化的基因當中。 到了近代，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，功利主義哲學取代了古典希臘人的公共觀，開始支配著公共行政的思想和實踐。古希臘人對于公共精神的理解強調(diào)公平、公正與節(jié)制，強調(diào)個人的價值需要在參與公共事務的治理當中才能得到更好的體現(xiàn)。而近代啟蒙以來，特別是隨著資本主義經(jīng)濟模式的高度發(fā)達，眾多經(jīng)濟理論被引入到政治生活中來。公共選擇理論在經(jīng)濟領域誕生后，便被迅速引入政治領域，特別是被更多的用來解釋人們集體的政治行為。公共選擇理論把功利主義的邏輯和市場規(guī)則引入公共行政。以自我為中心的、利己的、理性的成本收益計算成為了解釋公共精神與集體行動的理論模型，古典公共精神的內(nèi)涵受到了挑戰(zhàn)。 現(xiàn)代意義上的民族國家畢竟在本質(zhì)上不同于古典希臘時期的城邦國家，使古典公共精神得以生根發(fā)芽的土壤已經(jīng)不復存在，現(xiàn)代性和隨之而來的病癥已經(jīng)深入到公民公共生活的各個層面，人們對公共事務漠不關心，浮躁麻木的社會心態(tài)讓傳統(tǒng)意義上的公共精
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