20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題新人教版第180套(已修改)
2024-12-14 22:30 本頁(yè)面
【正文】 回浦中學(xué) 20212021 學(xué)年第一學(xué)期高二第二次月考語(yǔ)文試題 一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題 3分，共 18分） 1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ） A．熟 稔 ． rěn 嵯 ． 峨 cu243。 龜裂 jūn 鎩 ． 羽而歸 shā B． 荏 ． 苒 rěn 船 塢 ． wū 蛆 ． 蟲(chóng) qū 緘 ． 口不語(yǔ) jiān C．沉 湎 ． miǎn 桎 梏 ． ɡ249。 脖 頸 ． jǐnɡ 鄱 ． 陽(yáng)湖 p243。 D． 逶 ． 迤 wēi 醴 ． 酪 lǐ 萌 蘗 ． ni232。 呼天 搶 ． 地 qiǎnɡ 2．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A． 說(shuō)起傳統(tǒng)倫理道德，最有代表性的一句就是我么都耳熟能祥的“父母在，不遠(yuǎn)游”。 B．曼妙的紋身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑；病變的皮膚不滿令人生厭的皰疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。 C．握住鐮柄的農(nóng)民融入麥芒閃耀的金光里，積年勞作使他們的掌心磨礪出粗厚的老趼。 D．而見(jiàn)到有人鄭重其是地接楊教授時(shí)，有歌迷詢問(wèn)：這位也是唱什么歌的明星嗎？ 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 （ ） A．韓國(guó)流行整容多年，觀眾們發(fā)現(xiàn) 2021年韓國(guó)小姐選拔前 20名選手都長(zhǎng)得 千人一面 ． ． ． ． 。 B．大伯說(shuō)起家 里的收藏，真叫 如數(shù)家珍 ． ． ． ． 啊，各朝各代的瓷器和字畫幾乎都被他搜羅了 個(gè)遍。 C．韓次是個(gè)著名的書法家，他喜歡筆桿粗壯的毛筆，握起來(lái) 如椽大筆 ． ． ． ． 。 D．這村的房子 犬牙交錯(cuò) ． ． ． ． ，參差不齊，導(dǎo)致道路彎彎曲曲，像走迷宮一樣。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A．有一天，副食店在出售小白米蝦的時(shí)候，售貨員從中揀出了九十多條小河豚魚(yú)，避免了中毒事故的發(fā)生。 B．如何避免比賽過(guò)程中出現(xiàn)不合法、不透明的暗箱操作現(xiàn)象，已經(jīng)成為困擾本屆組委會(huì)的首要問(wèn)題。 C．本欄目將各地電視臺(tái)選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗和體育 活動(dòng)等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤(rùn)色，進(jìn)行的再創(chuàng)作。 D．要進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)該以改變教育思想為根本，而教育思想的改變，取決于教育體制和整個(gè)社會(huì)人才觀念的轉(zhuǎn)變。 依次填入下面一段文字畫橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 閑情，是 ，什么也不做，也不想了。也是 ，去水邊品茗。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏， 。人散去，一回頭，仿佛看見(jiàn)豐子愷先生那幅畫《人散后，一鉤新月天如水》，只見(jiàn)天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是 。 ①偷得浮生半日閑，邀三兩知己 ②不見(jiàn)一個(gè)人，卻有說(shuō)不出的意境 ③不知不覺(jué)，一彎月兒掛上柳梢 ④三月間看桃花開(kāi)遍陌上，聽(tīng)杜鵑鳴 A．②①③④ B．④①③② C．④③①② D．②③④① 下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)的是（ ） A 歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，南宋文學(xué)家、史學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 B 王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。 絳州龍門 (今山西萬(wàn)榮 )人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。有《王子安集》。 C 李清照，字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，有《漱玉詞》。 D《陳情表》，“表”是一種奏章，是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。李密，一名虔，字令伯，三國(guó)時(shí)期犍為人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論。 二、閱讀與鑒賞（共 44分） （一）閱讀下面的文字， 完成 79題。（每小題 3分，共 9分） 中國(guó)古代錢幣具有很強(qiáng)的文化屬性，它貫穿于中國(guó)古代的悠久歷史長(zhǎng)河，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。 中國(guó)古代錢幣承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。 早期中國(guó)古代錢幣鑄有面值，屬稱量貨幣，以釿、寽、銖、兩等為單位，如秦半兩 、漢五銖。唐代鑄開(kāi)元通寶錢，規(guī)定每十枚開(kāi)元錢重一兩，每一枚開(kāi)元錢稱為一錢，則十錢為一兩，這就是重量單位“錢”的由來(lái)。至此重量單位不再稱銖、絫，而稱錢、兩，這是中國(guó)衡法改為十進(jìn)位的關(guān)鍵，俗稱的“半斤八兩”之說(shuō)逐漸失去其原初的意思。唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國(guó)的重量以貨幣為名稱，錢幣直接影響了度量衡單位及十進(jìn)位的實(shí)行。 錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆，莽泉使用的是垂針篆，劉宋孝建錢是薤葉書，北周布泉?jiǎng)t是玉筋篆，這些都是小篆的變體。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是 中國(guó)錢幣上最早出現(xiàn)的隸書。唐代開(kāi)元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽(yáng)詢所書。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢文書法上，更是豐富多彩：有篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有。每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對(duì)錢。錢
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