【正文】 民樂(lè)一中 2021—— 2021 學(xué)年第一學(xué)期 期中考試高一語(yǔ)文試卷 命題人：張軒銘 趙 賢 本試卷分 第一卷和第二卷兩部分，全卷滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘。 考生注意事項(xiàng)： ，務(wù)必在試題卷，答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)。務(wù)必在答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)姓名和座位號(hào)后兩位。 2 .答非選擇題（第Ⅰ卷 8~14，第Ⅱ卷 20~22 題）時(shí)，必須使用 毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字體工 整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú) 效。 第一卷（ 67 分） 一、論述類文本閱讀（ 9 分） 閱讀下面文字，完成 1— 3 題。（每小題 3 分） 漢語(yǔ)，我為你憂心 身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它 記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。 然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在 “全民學(xué)英語(yǔ) ”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大 “外語(yǔ)族 ”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚦煽?jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)，不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是 十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。 我們的后輩可能不知道 “執(zhí)子之手，與子偕老 ”，只會(huì)說(shuō) “我要和你結(jié)婚 ”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成 “劣祖劣宗 ”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得 “雖不能至，心向往之 ”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？ 發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球 “漢語(yǔ)熱 ”卻在持續(xù)升溫。 目前，世界上有 100 多個(gè)國(guó)家的 2300 余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá) 3000 萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 “語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存。 ”縱然 “漢語(yǔ)熱 ”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若 “漢語(yǔ)危機(jī) ”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？ 僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？ 漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平！ 1．下列說(shuō)法不能說(shuō)明 “漢語(yǔ)才是我們真正的根 ”這句話的一項(xiàng)是（ ） A．漢語(yǔ)能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以 成為我們的文化標(biāo)記。 B．漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。 C．漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。 D．漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播， “熱 ”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。 2．對(duì)文中畫(huà)線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．如果我們的后輩不知道 “執(zhí)子之手，與子偕老 ”，只會(huì)說(shuō) “我要和你結(jié)婚 ”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。 B．國(guó)人冷落漢語(yǔ)，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的狀況，使國(guó)人文化水平降低，國(guó)際 競(jìng)爭(zhēng)力減弱。 C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成 “劣祖劣宗 ”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。 D．漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得 “雖不能至，心向往之 ”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。 3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A． “漢語(yǔ)才是我們真正的根。 ”因此，我們書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言要規(guī)范，用詞用語(yǔ)要豐富多彩，語(yǔ)言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng)，這樣才可能領(lǐng)略到母語(yǔ)獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。 B． “全民學(xué)英語(yǔ) ”的熱潮過(guò)熱，致使?jié)h語(yǔ)備受冷落，面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化，我們應(yīng)高度重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，以此來(lái)抵 制外語(yǔ)。 C．全球 “漢語(yǔ)熱 ”持續(xù)升溫，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。我們可以樂(lè)觀地相信，在不久的將來(lái)，漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言。 D．漢語(yǔ)歷史悠久，魅力獨(dú)特，在華夏民族的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，但時(shí)至今日，漢語(yǔ)已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 40分） （一） 閱讀下面的文言文，完成 47題。（ 12 分） 吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。 魯人或 惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門(mén)。與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)?！焓略?。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)。”魯君疑之，謝吳起。 吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“ 起貪 而好色，然用兵，司馬穰苴不能過(guò)也?！庇谑俏何暮钜詾閷?，擊秦，拔五城。 起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！? 文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。（《史記孫子吳起列傳》） 4．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確 的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．以明不與齊也 與：親附 B．魯卒以為將 卒： 士兵 C．魯君疑之，謝吳起 謝：勸戒 D．然用兵，司馬穰苴不能過(guò)也 過(guò)：指責(zé) 5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ 3 分）（ ） A．起乃 之 ． 魯，學(xué)兵法以事魯君 B．子卒也， 而 ． 將軍自吮其疽 臣 之 ． 壯也，猶不如人 夜縋 而 ． 出 C．