神圣組織__天主教1(已修改)
2025-03-13 11:57 本頁面
【正文】 與東方國家相比，中世紀西歐政治的最大特色是：形成了教會權(quán)力和世俗權(quán)力的二元政治結(jié)構(gòu)，教皇與封建君主時而勾結(jié)，時而明爭暗斗，西歐曾經(jīng)一度處于教會的神權(quán)大一統(tǒng)統(tǒng)治之下。 基督教是世界三大宗教之一，分為 天主教、東正教、新教 三大派別。中世紀的時候，天主教主要分布在歐洲西部，東正教主要分布在拜占庭帝國和歐洲東部，新教則是改革以后從天主教中分離出來的新派別。 (佛教、 基督教、伊斯蘭教 ) 世界上首屈一指的袖珍國家 —— 梵蒂岡，盡管面積僅有 平方公里，卻是世界天主教的中心。 （梵蒂岡 圣彼得大教堂） 宗教 (天主教 )在歐洲甚至世界各地都占有重要的地位 4月 8日，梵蒂岡教廷在圣彼得大教堂廣場舉行追思彌撒和葬禮。 300多萬人涌入羅馬送別教皇。由于圣彼得廣場只能容納 30萬人，葬禮通過 27個巨大的屏幕向全羅馬市主要的集會地點現(xiàn)場轉(zhuǎn)播。 200多名世界各國政要及宗教領袖出席了彌撒及葬禮，包括聯(lián)合國秘書長安南、美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾、法國總統(tǒng)希拉克等。德國紅衣主教拉青格主持葬禮。他稱頌教皇保羅二世以其一生奉獻于上帝、教會和人類大家庭。 天主教羅馬教皇約翰 保羅二世， 2023年 4月 2日因病在梵蒂岡去世。 “神圣的中心組織” —— 天主教 （宗教改革的背景） (了解中世紀歐洲天主教的地位，認識宗教改革的必要性 ) ◆世界三大宗教 佛教 基督教 伊斯蘭教 公元 世紀產(chǎn)生 4 世紀初定為 世紀分裂為東西兩部分（即 和 ） 12世紀，天主教會權(quán)威發(fā)展到鼎盛時期。 1 羅馬帝國國教 11 東正教 天主教 一、權(quán)傾歐洲的教皇國 基督教的產(chǎn)生和演變 教階制度 教階制是基督教逐漸形成的一種 神職人員的等級制度 。 羅馬教皇 紅衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 中世紀，天主教為什么能確立在歐洲的統(tǒng)治地位？ 1）輿論準備 :提出”雙劍說” 、“太陽月亮說”，宣揚王權(quán)來自教會 2）內(nèi)部改革 :建立教皇選舉制度；獲得各地主教任免權(quán) 3）政治上四分五裂導致王權(quán)衰落，無法與之抗衡 4）組織“十字軍東征”； 5)生產(chǎn)力水平低，人們的認識有限，教義具有麻醉性。 一、權(quán)傾歐洲的教皇國 積極謀求統(tǒng)治歐洲 11世紀的“卡諾莎之辱” 德皇亨利四世在同羅馬教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘
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