四求職禮儀(已修改)
2025-02-26 00:45 本頁(yè)面
【正文】 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo)之四 求 職 禮 儀 張冬生 第三講 擇業(yè)心態(tài)管理 回顧 ? 一、理性的自我認(rèn)知 —— 我是誰(shuí)？ ? 二、恰當(dāng)?shù)淖晕翌A(yù)期 ? 三、對(duì)用人單位的準(zhǔn)確了解 ? 四、以良好的心態(tài)面對(duì)選擇與挫折 ? 五、求職中的心態(tài)管理 ? 六、如何保持積極的擇業(yè)心態(tài) 認(rèn)識(shí)你自己 ? 引言 : 有人說(shuō)，大學(xué)四年是魯迅先生的四本書(shū)： 大一 《彷徨》 大二 《吶喊》 大三 《傷逝》 大四 《朝花夕拾》 你的花該如何捧出？ 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 《求職禮儀》的課程目的 包扎你的這束“花” ? 如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出 專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí) 個(gè)人綜合素質(zhì) ？？？ 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 兩種觀點(diǎn) “我有真才實(shí)學(xué)，不必在乎形象” “我搞工程技術(shù)，不必能言善辯” 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 一、求職禮儀的基本概念定義 禮儀的一種，它是在求職的過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的禮節(jié)和儀式。 ? 思想系統(tǒng) —— 核心層面。任何禮儀，最基本的原則是對(duì)他人的尊重和關(guān)注 ? 行為系統(tǒng) —— 技能層面。溝通技能、行為方式等 ? 外在系統(tǒng) —— 表層層面。儀表、儀態(tài)、服飾等 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 二、三個(gè)系統(tǒng)是由內(nèi)向外緊密聯(lián)系的整體 思想系統(tǒng) 是核心，是行為系統(tǒng)和外在系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn) 行為系統(tǒng) 提供能力上的支持，具有動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性 外在系統(tǒng) 是思想系統(tǒng)和行為系統(tǒng)外在的表現(xiàn) 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) 求職禮儀并不僅僅是一般理解上的穿什么衣服，畫(huà)什么樣的妝，也不僅僅是會(huì)說(shuō)幾句客套話，而是首先要 有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人的尊重和關(guān)注 ，并要 使他人感受到受尊重和被關(guān)注 。在這一基本出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，行為系統(tǒng)和外表系統(tǒng)的改善才是有效的、持久的。同時(shí)你對(duì)他人的尊重和關(guān)注也要通過(guò)行為系統(tǒng)和外在系統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，讓他人感受到這種尊重和關(guān)注。 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 求職禮儀的屬性 ? 社會(huì)性 —— 自我修養(yǎng)的體現(xiàn) 對(duì)他人的尊重 ? 功能性 —— 求得他人接納 （提高人際吸引度） 引起他人的注意 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? 一個(gè)核心：求職禮儀的社會(huì)性 兩個(gè)基本點(diǎn)：提高人際吸引度 引起他人的注意 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? “我有真才實(shí)學(xué)，不必在乎形象” ? 誤解：我不必靠形象吃飯 ? 真相：（狹隘地理解了求職禮儀的外在系統(tǒng)）在市場(chǎng)上，一切都需要形象（畢業(yè)求職就是你走向人才市場(chǎng)的第一步）。形象不等于打扮，不等于粉飾門(mén)面，而是具有內(nèi)在功能： 體現(xiàn)部分內(nèi)在特點(diǎn) 提供暗示，約束外在行為 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) ? “我搞工程技術(shù)，不必能言善辯” ? 誤解：我不必靠嘴皮子吃飯 ? 真相：（割裂了求職禮儀的行為系統(tǒng)） “行勝于言”并不排斥言論。對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有充分的言語(yǔ)溝通，就很難有一致的有效行動(dòng)，而現(xiàn)代工程技術(shù)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作（言是行的必要條件） 對(duì)于腦力勞動(dòng)，在某種程度上，言就是行。 團(tuán)隊(duì)的重要性：電力 961考研案例 大學(xué)生擇業(yè)指導(dǎo) 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言 ,失言。知者不失人，亦不失言” ? 三、本講的內(nèi)容
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