第1章原始社會(huì)末期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的廣告(已修改)
2025-02-23 18:44 本頁(yè)面
【正文】 第一章 原始社會(huì)末期 到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的廣告 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 第二節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的廣告 第三節(jié) 宋元明清時(shí)期的廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 采集 狩獵 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 1次 2次 3次 社會(huì)分工 是指人類(lèi)從事各種勞動(dòng)的社會(huì)劃分及其獨(dú)立化和 專(zhuān)業(yè)化 。（生產(chǎn)力） 社會(huì)分工的原則是競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的最小成本生存法則。 社會(huì)分工的依據(jù)是人的個(gè)體生命差異（興趣、愛(ài)好）和地域差異（資源、物產(chǎn)）。 社會(huì)分工的媒介工具是語(yǔ)言文字 和 貨幣。 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 商業(yè)廣告的起源 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 采集 狩獵 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 1次 2次 3次 社會(huì)分工 是商品出現(xiàn)的關(guān)鍵；而 商品生產(chǎn)和交換 是商品廣告出現(xiàn)的直接動(dòng)因。 商品交換的數(shù)量、種類(lèi)和區(qū)域空間上的不斷擴(kuò)大 。 商品交換的形式也不斷發(fā)生變化而日趨成熟 。 （物物交換 實(shí)物貨幣 交換） 開(kāi)始出現(xiàn)相對(duì)固定的交易場(chǎng)所 。 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 商業(yè)廣告的起源 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 采集 狩獵 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 1次 2次 3次 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 社會(huì)分工是商品出現(xiàn)的關(guān)鍵；而商品生產(chǎn)和交換是商品廣告出現(xiàn)的直接動(dòng)因。 公元前 1066～公元前 771年 ,周滅商后 ,一部分會(huì)做買(mǎi)賣(mài)的殷商遺民 ,他們被另眼看待 ,既無(wú)政治權(quán)利 ,又失去了土地,為了維持生計(jì) ,只好東 奔 西跑做買(mǎi)賣(mài)。從事這種行業(yè)的人 ,被稱(chēng)呼為 商人 。 商業(yè)廣告的起源 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 采集 狩獵 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 手工業(yè) 商業(yè) 1次 2次 3次 廣告 是人類(lèi)有目的的信息交流活動(dòng)的必然產(chǎn)物。 社會(huì)廣告 的發(fā)展為商品廣告的發(fā)展積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。原始社會(huì)早中期出現(xiàn)的社會(huì)廣告： 烽火傳信 鼓號(hào)傳訊 結(jié)繩記事 圖畫(huà)文字 象形文字 原始裝飾和紋身 圖騰崇拜 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 商業(yè)廣告與社會(huì)廣告的關(guān)系 叫賣(mài)廣告（吟唱廣告） 叫賣(mài)廣告 是指?jìng)€(gè)人通過(guò)吆喝、喊叫、吟唱等方式吸引和招徠顧客進(jìn)行商品銷(xiāo)售的廣告行為。 屈原在 《 楚辭 天問(wèn) 》 中寫(xiě)道：“師望在肆 …… 鼓刀揚(yáng)聲?！? 《 楚辭 離騷 》 中記載：“呂望之鼓刀兮，遭周文旺而得舉?！? 姜太公 藝術(shù)學(xué)院廣告系 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 中外廣告史 欣賞一段視頻 1 口頭廣告（吟唱廣告） 口頭廣告自出現(xiàn)以來(lái)，廣為流傳，成為最簡(jiǎn)便的商品推銷(xiāo)方法。 屈原在 《 楚辭 天問(wèn) 》 中寫(xiě)道：“師望在肆 …… 鼓刀揚(yáng)聲。” 《 楚辭 離騷 》 中記載：“呂望之鼓刀兮，遭周文旺而得舉?！? 姜太公 藝術(shù)學(xué)院廣告系 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 中外廣告史 討論： （ 1）口頭叫賣(mài)廣告與人員推銷(xiāo)有沒(méi)有區(qū)別？ 區(qū)別在哪里？ （ 2）口頭叫賣(mài)廣告與人員推銷(xiāo)有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？ 體現(xiàn)在哪里？ 音響廣告（聲響廣告、響器廣告） 音響廣告 是指不用口舌而是通過(guò)或吹或打或敲或擊、發(fā)出聲響、以引人注意而達(dá)到交易目的的一種廣告 。 省力又傳播得遠(yuǎn)，且能克服來(lái)自個(gè)體語(yǔ)言上的障礙，后來(lái)逐步發(fā)展成為各行各業(yè)的音響廣告。 音響廣告與各行各業(yè)的專(zhuān)用“行頭”。 藝術(shù)學(xué)院廣告系 第一節(jié) 奴隸社會(huì)及其以前的廣告 中外廣告史 賣(mài)雜貨百貨 ——撥浪鼓 賣(mài)炭 ——鐵撥浪鼓 賣(mài)豆腐和油鹽醬醋 ——木棒子 看病郎中用的 ——藥鈴 磨刀的 ——鐵滑鏈（驚閨） 理發(fā)匠的喚頭：用金屬棍在那個(gè)“大夾子”里由下到上快速挑出，發(fā)出嗡嗡的聲音 賣(mài)扇子的 ——扇鈴 算卦先生用的 ——鏜鑼 冰盞 冰盞兒的歷史可以追溯到清朝之前，而且它是最常用的，無(wú)論春夏秋冬什么季節(jié)，無(wú)論賣(mài)什么食品，都可以打著冰盞兒吆喝。 冰盞兒的聲音是響器里最好聽(tīng)的，清脆中又帶有厚重感，回味悠長(zhǎng)。 因此，冰盞兒是吆喝響器中當(dāng)之無(wú)愧的 “ 響器王 ” 。 目前已經(jīng)很少見(jiàn)到使用。 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 實(shí)物廣告（樣品廣告。 九鼎 ） 實(shí)物廣告 是指借助陳列展示所售之物達(dá)到宣傳推銷(xiāo)目的的廣告行為。 最早的商品交易是物物交換，人們?cè)诮灰讜r(shí)必然要將交換的東西陳列出來(lái) (前提是便于陳列 )，這些陳列物就是實(shí)物廣告（又“樣品廣告”） 。 《 詩(shī)經(jīng) 》 ,《 氓 》 :“ 氓 meng之蚩蚩， 抱布貿(mào)絲 。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以
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