第1章原始社會末期到鴉片戰(zhàn)爭前的廣告-文庫吧
2025-02-05 18:44 本頁面
【正文】 為期?！? 第一節(jié) 奴隸社會及其以前的廣告 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 標(biāo)記廣告 標(biāo)記廣告（ 社會傳播形式 圖騰 ） 是我國古老的廣告形式之一，主要是刻于物品上的一些文字或符號，如銘文、年號、制造者或管工印記等，以標(biāo)示物品的制造身份或者為了紀(jì)念等。這為后來商標(biāo)和“品牌”概念的形成打下了基礎(chǔ)。 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第一節(jié) 奴隸社會及其以前的廣告 標(biāo)記廣告 第一節(jié) 奴隸社會及其以前的廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 討論 1： 你覺得“標(biāo)記”能否算是真正意義上的廣告？ 第一節(jié) 奴隸社會及其以前的廣告 最原始的四種廣告形式 口頭廣告 實(shí)物廣告 音響廣告 標(biāo)記廣告 坐賈行商 以上四種最原始的廣告形式是行商的主要廣告形式，下面我們看看坐商的主要廣告形式。 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 ? 秦漢之后， 尤其是 唐宋和明清時(shí)期 ， 可謂中國歷史上的兩次封建盛世。政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化齊頭發(fā)展，尤其是 “ 絲綢之路 ” 、海上貿(mào)易的開拓和發(fā)展，使唐宋 和 明清兩代 “ 街市繁華，中外商賈云集，市肆店鋪各有專營 ” ，很多大都市都成為 “ 萬國通邦 ” 的國際貿(mào)易中心，為廣告發(fā)展提供了廣闊的空間。 ? 自東漢末年造紙技術(shù)日益成熟，且隋朝以來雕版印刷至宋已發(fā)展為活字印刷。這些技術(shù)為日后廣告發(fā)展提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ) —— 印刷品。 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第二節(jié) 秦漢至隋唐 時(shí)期的廣告 2 觀賞一段視頻 懸物廣告 店鋪經(jīng)營者把能夠代表經(jīng)營內(nèi)容的物件懸掛于店鋪門前作為經(jīng)營標(biāo)識的一種廣告形式。 懸物廣告是在實(shí)物廣告的基礎(chǔ)上發(fā)展成的更具宣傳效果的一種廣告形式。 《晏子春秋》中有這樣一段描寫： “ 君使服之于內(nèi)，而禁之于外。猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。” “文君當(dāng)壚 ” 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期 的廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期 的廣告 《鳳求凰》劇照 藝術(shù)學(xué)院廣告系 文君當(dāng)壚 懸?guī)脧V告 店鋪經(jīng)營者把類似布幔之物懸掛于店鋪門前作為經(jīng)營標(biāo)識的一種廣告形式。 懸?guī)脧V告是織染、縫制技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 中外廣告史 藝術(shù)學(xué)院廣告系 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期 的廣告 幌子 又“望子”，是懸掛在商業(yè)店鋪門外表明所賣商品的標(biāo)志。其中“幌”原指窗簾、布幔、帷幔。 幌子是在 懸物廣告 和 懸?guī)脧V告 的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的更具傳播效用和更便于使用的廣告形式。 幌子是社會生產(chǎn)制造技術(shù)以及文化發(fā)展的產(chǎn)物，是商業(yè)傳播技術(shù)進(jìn)步的表現(xiàn)。 幌子從表現(xiàn)形態(tài)可分為 形象幌 和 文字幌 ，但二者往往合二為一；從制作材質(zhì)可分為 布質(zhì)、木質(zhì)、鐵質(zhì) 等類別。 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 3形象幌 實(shí)物幌 ：即賣什么懸掛什么物的直接標(biāo)志，有的用實(shí)物的一部分來代替。 實(shí)物附屬品幌 ：如油店就掛一個(gè)油瓶，鞋鋪就掛一個(gè)鞋盒。 商品模型幌 ：賣膏藥的就用一塊正方形大紅布，中間涂上一個(gè)黑圓點(diǎn)。蠟燭店掛一個(gè)木質(zhì)紅漆大燭，非常醒目。 圖像幌： 直接在布或木板上畫上商品形象的幌子。 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 3形象幌 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 3形象幌 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 3形象幌 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 討論 2： （ 1）誰知道這個(gè)理發(fā)店門口的三色旋轉(zhuǎn)燈柱的來歷？它是否屬于形象幌？ 3文字幌 多以單字、雙字簡單標(biāo)示經(jīng)營類別，與其它幌子一樣掛于門前。 在明代的 《金陵繁盛圖》中，我們可以看到眾多的 文 字幌，如茶、酒、書、帽、藥、米局等。上述幌子在裝飾上多用大眾喜聞樂見的云紋、錢紋、龍紋和福字等吉祥圖案。 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 3文字幌 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 3文字幌 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 專題：古代的名人廣告 名人廣告現(xiàn)象 利用名人效應(yīng)來做廣告宣傳，是我國古代就已掌握的經(jīng)營策略。 （ 1）文君當(dāng)壚（ p15） 藝術(shù)學(xué)院廣告系 中外廣告史 第 二 節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的 廣告 《史記 司馬相如列傳》記載：四川臨邛富人家卓王孫的女兒卓文君，喪夫后住在娘家。文人司馬相如與之相戀，兩人一同逃往成都，后來又從成都回到卓家所在的 臨邛 ，買下一個(gè)酒店，讓文君當(dāng)壚賣酒，而司馬相如和傭人酒保們一起在店堂后做粗活。卓文君本來就是當(dāng)時(shí)聲名遠(yuǎn)播的美人，再加上她大家閨秀的身世背景，因此她當(dāng)壚賣酒，必然具有非常轟動的廣告效應(yīng)，引得眾多客人慕名而來。 專題：古代的名人廣告 名人廣告現(xiàn)象 利用名人效應(yīng)來做廣告宣傳，是
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